古風(fēng)
樞密富公閱華嚴(yán)大教，娛戲毗盧性海，隨所寓揭名曰妙高堂，蓋取法界勝樂妙高之義作自受用佛事。書來索銘，妙喜某為之銘曰：
妙高堂，隨所至。
榜未懸，落第二。
似猛焰，藏蚊蚋。
擬承當(dāng)，生妄計。
德云師，安有作。
在別峰，亦寬廓。
住佛地，何所吒。
我作銘，任圖度。
按：《大慧普覺禪師語錄》卷一一。
偉哉廣大寂滅心，譬如虛空不分別。
擬心求凈即染污，況復(fù)比倫諸佛土。
又如夢中所見物，所見雖有不可取。
如是通達(dá)無有疑，凈心心義炳然現(xiàn)。
是義現(xiàn)矣難測量，超諸色相離言說。
過去未來現(xiàn)在世，佛及菩薩與聲聞。
一切含識有情類，平等于義如實了。
善哉奇特過量人，只以此閣演是義。
演已便息隨所緣，亦與夢中無差別。
我以父母所生口，說此無上妙伽陀。
莊嚴(yán)廣大寂滅心，為諸來者作饒益。
按：《大慧普覺禪師語錄》卷一一。
薌林居士于所居園臨池作無熱軒，將于北埭起連輝觀，取華嚴(yán)無熱大龍王宮流出四河，華林寶樹接影連輝之義。樂谷韓公司諫為之記。居士來索鄙語，乃說是偈：
勇猛精進(jìn)過量人，號曰薌林大居士。
住無變易真實處，而常順行諸佛法。
不作世間顛倒業(yè)，成辦出世勝方便。
而能于此方便中，幻出難思諸境界。
復(fù)于難思境界中，而現(xiàn)種種殊勝事。
華林寶樹咸放光，接影連輝相鑒徹。
光色清凈如金剛，世間無有能壞者。
又如無熱大寶池，四面分流入于海。
是海廣大無邊際，不出居士一毛孔。
于一毛孔放光明，八萬四千同時發(fā)。
不勞居士轉(zhuǎn)舌相，只以此光宣妙法。
是法即是此光明，不離是光說此法。
大海毛孔亦復(fù)爾，此是薌林無熱義。
是義如空不可量，一一包羅世間相。
我今以此無義語，略為居士出只手。
佛子來登無熱軒，眾寶妙沙開戶牖。
按：《大慧普覺禪師語錄》卷一一。
