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全宋詩
釋印肅(一一一五~一一六九),號普庵,俗姓余,袁州宜春(今屬江西)人。六歲從壽隆院賢和尚出家,年二十七落發(fā),高宗紹興十二年(一一四二),于袁州開元寺受戒。游湖湘,謁大溈牧庵忠公,有省。十三年,歸壽隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始營梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肅禪師語錄》,收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見《語錄》卷上《年譜》、《悟道因緣》、《塔銘》。 印肅詩,輯自《普庵印肅禪師語錄》,編為三卷。
補(bǔ)續(xù)高僧傳·感通篇
印肅。號普庵。袁州宜春余氏子。生六歲。夢一僧點其心。曰他日當(dāng)自省。既覺以臆示其母。見當(dāng)心有一點。紅瑩大如櫻珠。未幾。從壽隆院賢公出家。年二十七。落發(fā)具戒。師容貌魁奇。智性巧慧。賢。器之。勉讀法華。師曰。嘗聞諸佛元旨。必貴了悟。數(shù)墨巡行。何益于事。遂辭師。游湖湘。謁牧庵忠公于大溈。問。萬法歸一。一歸何處。忠豎起拂子。師遂有省。尋歸受業(yè)院。院有鄰寺慈化者。眾請住持無嘗住。師布衾紙衣。調(diào)粥二時。禪寂外。唯閱華嚴(yán)經(jīng)論。忽大悟。遍體汗流。喜曰。我今親契華嚴(yán)境界。述頌曰。捏不成團(tuán)撥不開。何須南岳又天臺。六根門首無人用。惹得胡僧特地來。自后發(fā)為語句。動悟幽顯。有不期然而然者。一日忽一僧冒雪至。師目之。喜曰。此吾不請友也。拉與寂坐。交相問答?;蛐蚝?。僧曰。師再來人也。不久當(dāng)大興吾教。乃指雪書頌而行。自是慕向者眾。師隨宜說法?;驎逝c之。有病患者。折草為藥。服之即愈。或有疫毒人跡不相往來者。與之頌。咸得十全。至于祈禳雨晹。伐怪木。毀淫祠。靈響非一。繇是。鼎新梵宇?;騿枎熜藓涡卸么恕煯?dāng)空一畫。云會么。云不會。師曰。止止不須說。將化。書偈于壁。集眾垂示曰。諸佛不出世。亦無有涅槃。入吾室者。必能玄契矣。善自護(hù)持。無令退失。索浴跏趺而逝。乾道五年七月也。世壽五十五。僧臘二十八。塔全身焉。
南宋元明禪林僧寶傳·卷四
普庵禪師。名印肅。政和乙未冬。生于袁州宜春。余姓肅生。祥光燭天。蓮生道周。異香遠(yuǎn)馥。襁褓中即善世言。夢異僧點其胸曰。汝他日當(dāng)自省去在。即寤白母王氏。視胸有赤點。如含桃狀。王氏恍悟初徵。遂舍肅于壽隆寺。師事沙門賢公。賢嘗授以法華經(jīng)。肅曰。諸佛玄旨。貴悟于心。數(shù)墨循行。何益乎道。賢大驚。以大器期之。遂遣行腳。侶戒修謁牧庵忠于溈山。度嶺。望叢谷中。有跨黃犢人。近之則忠公所跨者虎也。修擬避。肅下腰包。進(jìn)前不審。忠微笑以手西指。令其前行。將及寺門回望。惟忠公策杖而來。失虎所在。二人具威儀。請益于忠。忠曰。何遲乎。望汝久矣。肅進(jìn)曰。萬法歸一。一歸何處。忠以拂示之。肅有省。時年二十九矣。歸壽隆。袁州尹夢金甲人告曰。普庵大士。行道時至。言訖。天光五色。尹驚異。適劉長者亦感異徵。捐資鼎建大伽藍(lán)。袁尹俾物色于壽隆。請肅主之。號曰大慈化寺。肅既居慈化。楮衣糲食。脅不沾席。十有二年。一日誦華嚴(yán)論。至達(dá)本忘情知心體合。通身汗流。乃大聲示眾曰。我今親契華嚴(yán)法界矣。李公長者。于此大經(jīng)之首。痛下一椎。擊碎三千大千世界。如湯消雪。不留毫發(fā)。許于后進(jìn)作得滯礙。普庵一見。不覺吞卻五千四十八卷?;梢粴?。充塞虛空。方信釋迦老子出氣不得之句。然后破一微塵。出此華嚴(yán)大經(jīng)。遍含法界。無理不收。無法不貫。便見摩耶夫人是我身。彌勒樓臺是我體。善財童子是甚茄子。文殊普賢是我同參。不動道場遍周法界。悲涕歡喜踴躍無量。大似死中得活。如夢忽醒。良久云。不可說不可說又不可說。即說偈曰。捏不成團(tuán)擘不開。何須南岳又天臺。六根門首無人用。惹得胡僧特地來。復(fù)謂心齋圓通二子曰。達(dá)本情忘知心體。合汝作么生會。二人各以頌呈。肅不諾。乃引聲長吟。以示之曰。先天先地。何名何樣。阿曼陀無物比況。觸目菩提。自是人不肯承當(dāng)。且輪回滯名著相。圓融法界無思無想。廬陵米不用商量。血脈才通。便知道擊木無聲。打虛空盡成金響。又曰。柏庭立雪一場敗缺。了無為當(dāng)下休歇。百匝千圍但只者孤圓心月。不揩磨鎮(zhèn)常皎潔。無馀無欠。無聽無說。韶陽老只得一橛。十圣三賢聞舉著?;晗懥选N┢这皱娜患艤?。俄有異僧。名稱道存。冒雪而來。肅大喜?;ハ噌缭憽0艉冉获Y。心心密契。存合爪嘆曰。師再來人也。大興吾道。非師而誰。乃指雪書頌而別。于是肅大唱佛眼宗旨。蓋其師牧庵忠觀水磨。發(fā)明心要于佛眼拂下。后嘗以白木劍。迫死心禪師。死心引頸而笑。忠作舞而出。故馮濟(jì)川曰。佛眼磨頭悟法輪之常轉(zhuǎn)。死心室內(nèi)容慧劍以相揮。忠出入江湖。人莫測之。宣和間。湘潭大旱。禱雨不應(yīng)。忠躍入龍淵。呼曰。業(yè)畜當(dāng)雨一尺。雨隨至。時以佛僧目忠。肅既見忠后。亦以神異。利濟(jì)含靈。藏污耐垢。不知有己。演釋談?wù)轮?。旋天地。轉(zhuǎn)陰陽。世盛傳之。布于弦譜。而弭災(zāi)焉。至其異跡。不可勝紀(jì)。有問曰。師修何行業(yè)。而得此三昧。肅當(dāng)空一畫云。會么。曰。不會。肅曰。止止不須說。歸宗賢禪師曰。慈化乃吾黨黃鐘也。惜哉時流獨傳其跡耳。肅道滿異邦。義學(xué)竊疑。其宗趣莫詳。肅憫而說偈曰。蒼天蒼天。悟無生法。談不說禪。開兩片皮。括地該天。如何是佛。十萬八千。一日書偈方丈西壁云。乍雨乍晴寶象明。東西南北亂云深。失珠無限人遭劫?;脩?yīng)權(quán)機(jī)為汝清。乃結(jié)跏趺坐。令侍者鳴鐘眾集。瞑目而逝。時乾道己丑年。七月二十一也。 贊曰。荻葦之間。病鳥棲焉。六合之外。曲士藐焉。故肅公現(xiàn)三頭六臂。而傳持祖道。其心良苦矣。悠悠者獨以神通見推。則公之大慈悲愿足乎否邪。
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七言律詩
化無盡歷 南宋 · 釋印肅
七言律詩
化城立有誰知意,普雨調(diào)和潤萬機(jī)。
大根枝節(jié)全體露,何殊彌勒降生時。
石兒拍掌連云指,木女含笙和水吹。
試問燈籠誰解舞,知無我者快拈錘。

詩一首 南宋 · 釋印肅
七言律詩
普庵見一個蝦蟆,度日常吞鱉鼻蛇。
獨立卓然真可畏,身和云月粲星花。
太公一見便收釣,謝三得意號玄沙。
幾多獨獸無藏隱,不斷聲孤問水涯。

皂袖寒袍入體儀,霞光閃爍繞身飛。
或行或坐頻頻看,或臥或眠每每披。
幾度入山游勝境,數(shù)回海上覓龍騎。
假饒千兩黃金貴,難買山僧這個衣。

大圓智鏡 其一 南宋 · 釋印肅
七言律詩
普庵非相亦非名,達(dá)本忘情不見人。
孤月全收無意識,桂輪獨耀絕纖塵。
三祇一念湯消雪,萬行須臾火爍冰。
到此何勞聲色問,共君本自鏡圓明。

其二
七言律詩
若將銅器作天真,背黑面青賺學(xué)人。
本性如空含萬物,妙明寂照豈容塵。
山河石壁三春霧,空色全彰六月冰。
智自圓明非我所,不拘日月定光明。

示眾法語 其二 南宋 · 釋印肅
七言律詩
大隱居廛小隱山,了心無事沒多般。
休緣到此磨塵垢,絕愛終須耐歲寒。
百草上參多寶佛,鑊頭邊勘趙州關(guān)。
莫教一擊連天地,震動坤維頃刻間。

五言絕句
贊三寶 其三 南宋 · 釋印肅
五言絕句
迷悟本同光,信時無隱藏。
幻空如夢體,三昧覺華王。

達(dá)磨非為后,瞿曇未是先。
當(dāng)來無量劫,懶翁得自然。

七言絕句
百寶光明 南宋 · 釋印肅
七言絕句
青黃赤白異塵寰,知音希得似寒山。
豐干未辨爭饒舌,光明不遍道應(yīng)難。

一一光明 南宋 · 釋印肅
七言絕句
日月燈光未足奇,若逢肉眼轉(zhuǎn)迷癡。
恒沙眷屬光無二,萬億龍?zhí)焓刈o(hù)持。

皆遍示現(xiàn) 南宋 · 釋印肅
七言絕句
春有百花冬有雪,夏有涼風(fēng)秋有月。
若無一事掛心頭,個里無私真廓徹。

十恒河沙 南宋 · 釋印肅
七言絕句
塵塵剎剎號南無,末后收來付老盧。
結(jié)果傳燈周法界,誰人肯辨此工夫。

金剛密跡 南宋 · 釋印肅
七言絕句
牙如劍樹目如燈,電爍妖魔法不生。
千圣出頭難插足,普庵也道我無能。

擎山持杵 南宋 · 釋印肅
七言絕句
擎山抱岳疾如風(fēng),持杵拈槌解脫空。
世間有相非身大,須彌總納一塵中。

遍虛空界 南宋 · 釋印肅
七言絕句
和風(fēng)周匝萬花開,春霧濛濛鎖綠苔。
世人寐語不知意,黃鶴樓前不賞梅。

大眾仰觀 南宋 · 釋印肅
七言絕句
多身一體少人知,不體無空自執(zhí)迷。
除非妙達(dá)斯三昧,個里圓觀始不疑。

畏愛兼抱 南宋 · 釋印肅
七言絕句
南山有條鱉鼻蛇,雪峰往日鎮(zhèn)常誇。
喪身失命知多少,滿地如今號菜花。

求佛哀祐 南宋 · 釋印肅
七言絕句
母子相逢幾萬年,夕陽夢斷豈堪言。
多時不隔如今見,趙州勘破老婆禪。

一心聽佛 南宋 · 釋印肅
七言絕句
不聞聞了絕狐疑,三界浮囂總不知。
泥牛入海通消息,木馬橫嘶貫紫微。

無見頂相 南宋 · 釋印肅
七言絕句
無影樹下誰相識,琉璃殿內(nèi)絕形名。
千巖色□祥光現(xiàn),萬壑松風(fēng)和沒人。


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