釋凈全（一一三七～一二○七），號(hào)無(wú)用，俗姓翁，諸暨（今屬浙江）人。年二十出家，后師宗杲，祝發(fā)受戒。累典大剎，最后住慶元府天童寺。寧宗開(kāi)禧三年卒，年七十一。為南岳下十六世，徑山宗杲禪師法嗣?！?a target='_blank'>五燈會(huì)元》卷二○、《寶慶會(huì)稽續(xù)志》卷六有傳。今錄詩(shī)七首。

凈全。越州諸暨人。姓翁氏。世業(yè)農(nóng)。少與父兄躬耕。凡至林壑泉石間。必宴坐忘歸。人異之。甫冠即出家。師授以經(jīng)典。略無(wú)所解。乃幡然入徑山。謁妙喜。喜問(wèn)汝有何能。曰。能打坐。又問(wèn)打坐何為。曰。若問(wèn)何為。直是無(wú)下口處。喜奇之。師生長(zhǎng)田家。樸野而無(wú)緣飾。目不知書(shū)。人呼為翁木大。一日集眾采椒。師與焉。同輩戲之云。汝試作一摘椒頌如何。師即應(yīng)聲云。含煙帶露已經(jīng)秋。顆顆通紅氣味周。突出眼睛開(kāi)口笑。這回不戀舊枝頭。眾大驚。自是刮目。有檀越以一度僧牒施妙喜。命給度一人。喜令侍者十輩。各探籌卜其分。緣師得之。九人者不平。更相誶語(yǔ)。果命復(fù)探之。師再獲。若是三探三得之。遂祝發(fā)受戒。拙庵光居靈隱。俾典賓。混源密。主凈慈。命分半座。師志在晦藏。無(wú)應(yīng)世念。然天資夙成。不假師授。雖不識(shí)一丁。而吐辭發(fā)語(yǔ)。形為偈頌。老師宿學(xué)。所不能及。尚書(shū)尤公袤。寶文王公厚之。丞相錢公象祖。皆與師為方外交。嘗自贊曰。匙挑不上個(gè)村夫。文墨胸中一點(diǎn)無(wú)。曾把虛空揣出骨。惡聲嬴得蒲江湖。因自號(hào)無(wú)用。累典大剎。最后住四明之天童。開(kāi)禧三年示寂。世壽七十一。僧臘四十五。窆全身于寺之西。 混源密。嗣晦庵光。光嗣妙喜。則密乃師之侄行。而不以分座。為嫌要之古人闡化揚(yáng)道。肝腸是務(wù)。不拘拘于形跡間。故可貴也。