人物簡介
中國歷代人名大辭典
【生卒】:1049—1116 【介紹】: 宋僧。馀杭人,俗姓唐,字湛然,號安忍子。年十八得度,從神悟禪師講學(xué)天臺教觀。博究群宗,以律為本。神宗元豐中移靈芝寺,居三十年,世稱靈芝尊者。賜謚大智律師。有《資持濟緣行宗》、《應(yīng)法住法報恩諸記》、《芝園集》等。全宋詩
釋元照(一○四八~一一一六)(《釋氏疑年錄》卷七),字湛如,號安忍子,俗姓唐,錢塘(今浙江杭州)人。傳天臺教觀,深明教律。神宗元豐中住靈芝崇福寺,歷三十年?;兆谡土曜?,年六十九。賜謚大智律師。有《芝園集》二卷、《補續(xù)芝園集》一卷、《芝園遺編》三卷傳世。事見《嘉定赤城志》卷三五,《咸淳臨安志》卷七○、七九。今錄詩四首。全宋文·卷二四三二
元照(一○四八——一一一六),字湛然,號安忍子,俗姓唐,錢唐馀杭(今屬浙江杭州)人。幼出家居祥符寺,后禮神悟大師處謙習(xí)天臺教觀,博究群宗,以律為本。元豐中住持杭州靈芝寺,歷三十年。著述頗豐,今存《無量壽經(jīng)義疏》,《阿彌陀經(jīng)義疏》,《資持》、《濟緣》、《行宗》諸記,又有《芝園集》二卷及《芝苑遺編》、《補續(xù)芝園集》等。政和六年卒,年六十九,賜謚大智律師。見《咸淳臨安志》卷七○,《釋門正統(tǒng)》卷八,《新續(xù)高僧傳四集》卷二七。武林西湖高僧事略
師名元照。字湛然。馀杭唐氏。少依祥符東藏慧鑒師學(xué)毗尼。及見神悟謙公講天臺教觀。遂摳衣出門。博究群宗。以律為本。又從廣慈受菩薩戒。戒光發(fā)見。頓漸律儀罔不兼?zhèn)?。南山一宗蔚然大振。常披布伽黎。杖錫持缽。乞食于市。楊無為贊之曰。持缽出。持缽歸。佛心常在四威儀。初入廛時人不識。虛空常有鬼神知。四主郡席。晚居靈芝。凡三十年。眾常數(shù)百。嘗言化當(dāng)世莫若講說。垂將來莫若著書。撰資持濟緣行宗應(yīng)法住法報恩諸記。十六觀小彌陀義疏。及刪定律尼本。共百馀卷。芝園集二十卷。自號安忍子。政和六年秋。命諷普賢行愿品。趺坐而化。漁人皆聞天樂聲。建塔靈芝西北。謚大智。 贊曰。 毗尼秘藏 終南著稱 中微孰振 大智崛興 儀合萬行 論集諸乘 芝園西邁 天樂來迎新續(xù)高僧傳·明律篇第四之一
釋元照,字湛然,馀杭唐氏子也。少依祥符東藏慧鑒。年十八通《法華》,試經(jīng)得度,專學(xué)毗尼。及見神悟謙師講天臺教觀,博究群宗,以律為本。乃從廣慈授菩薩戒,慧定珠圓,威儀中度,綱領(lǐng)條貫,罔不兼?zhèn)洹:笏梅ㄔ士?,南山一宗,蔚然大振。常披伽黎,杖錫持缽,乞食于市??嘈星逍?,遐邇感應(yīng),重造明州五臺戒壇。壇成,有一老人神氣超邁,眉須皓白,進而啟曰:“愿獻三珠用賀新壇?!边灯湫帐?,笑而不答,飄然竟去。因置珠壇心,屢有光異。其后壇主嘗會十師,開大法戒,夜分有一僧登壇,忽睹圓光外徹,中見善財童子。僧乃驚呼,眾起視之,悉皆環(huán)禮。自是益昭虔懇,而珠光所見神異非一,世所罕聞。元豐間繼真悟主昭慶。晚居靈芝。三十年攝??講授,眾逾五百,每言“生宏律范,死歸安養(yǎng),平生所得惟此法門?!庇辛x天遠來求法,為授菩薩戒。登壇六十馀會,度者幾及萬人,所至伽藍必為結(jié)界。政和六年丙申九月一日,集眾諷《行愿品》,趺坐而化,葬寺之西北。謚“大智律師”,塔曰“戒光”。著有《資持記》以釋《南山行事鈔》,《濟緣記》以釋《羯磨疏》,《行宗記》以釋《戒疏》,《住法記》以釋《遺教疏》,《報恩記》以釋《盂蘭盆疏》、《觀無量壽佛經(jīng)》、《彌陀經(jīng)》諸義疏,及《刪定尼戒本》凡百馀卷。嘗謂其徒曰:“欲化當(dāng)世,無如講說。若垂來茲,必資著述?!惫士谡b手書,孜孜不輟,累歲積學(xué),老而忘疲,其精詣所至,福應(yīng)斯閎,珠光祥善,有自來矣。照有《題白云庵》詩曰:“道人倦逢迎,結(jié)庵就巖穴。靜愛山頭云,空濛如積雪。隨風(fēng)亦卷舒,觸石更明滅。郤憶古人詩,祗可自怡悅?!闭諊L持缽乞食,無為居士楊杰頌之曰:“持缽出,持缽歸,佛言常在四威儀。初時入廛人不識,虛空自有鬼神知?!庇轴屧獜?fù)贊云:“毗尼秘藏,終南著稱。中微誰振,大智崛興。儀合萬行,論集諸乘。芝園西邁,天樂來迎。”
七言律詩
古風(fēng)
偈頌
辭賦
吾有三衣,古圣真規(guī)。粗疏麻苧為其體,獸毛蠶口,害命傷慈。青黑木蘭壞其色,五正五間,涉俗生譏。其奉持也如鳥兩翼,其敬護也如身薄皮。信是恒沙諸佛之標(biāo)幟,賢圣沙門之軌儀。九十六道起信之首,二十五有植福之基。是以堅誓獸王忍死而頻加稱嘆,蓮華色女作戲而盡斷貪癡。弘誓甚重,至德難思,龍被免金翅之禍,人得息戰(zhàn)敵之危。末流浮薄,正教衰遲,競貨亂朱之服,卒遭濫吹之嗤。壯大于貢高我慢,欺壓于碩德厖眉。習(xí)以成俗,愚不知非。汝當(dāng)敬遵彝范,仰荷恩慈,時時自慶,步步勿離。潛神樂國兮銖衣自被,垂形忍界兮報服常隨。劫石可銷,想斯言而不泯;太空有盡,諒此志以難移。
按:《道具賦》,續(xù)藏經(jīng)第二編第一○套第三冊。