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人物簡(jiǎn)介

全宋詩(shī)
許安世(一○四一~一○八四),字少?gòu)?,襄邑(今河南睢縣)人。英宗治平四年(一○六七)進(jìn)士,(《宋歷科狀元錄》卷四)。調(diào)鄆州觀察推官。神宗熙寧五年(一○七二)召為集賢校理、檢正中書(shū)吏房公事(《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷二三一)。八年,出簽書(shū)濠州判官?gòu)d公事(《宋會(huì)要輯稿》職官六五之四二)。元豐三年(一○八○)為梓州路轉(zhuǎn)運(yùn)判官(同上書(shū)職官六六之一三)。七年,卒于黃州(《宋歷科狀元錄》卷四),年四十四?!端卧獙W(xué)案補(bǔ)遺》卷九八有傳。今錄詩(shī)四首。
全宋文·卷二四○八
許安世(一○四七——一○八三),字少?gòu)?,拯子,襄邑(今河南睢縣)人。治平四年進(jìn)士第一。熙寧初權(quán)鄆州觀察推官,五年為著作佐郎,遷集賢校理、檢正中書(shū)吏房公事,七年權(quán)檢正中書(shū)禮房公事,八年簽書(shū)濠州軍事判官。元豐中為梓州路判官。六年卒,年三十七。見(jiàn)《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷二○九、二三一、二五七、二六六,《宋會(huì)要輯稿》職官六五之四二、六六之一三,《東軒筆錄》卷一四,《宋朝事實(shí)類苑》卷四九,陸佃《許侯墓志銘》(載《陶山集》卷一四),《宋歷科狀元錄》卷四。
五言律詩(shī)
詠史 北宋 · 許安世
五言律詩(shī)
天下有誅賞,固非君所私。
太宗泣君集,意恐勞臣疑。
至公一以廢,智術(shù)相維持。
哀哉功名士,汲汲尚趨時(shí)(宋許顗《彥周詩(shī)話》)。

七言律詩(shī)
題清化山 北宋 · 許安世
七言律詩(shī)
霜鐘清徹隔村聞,南渡橫塘?xí)陨帧?div class="wbwsyv8" id='poem_sentence_0_97982_comment'>
淺淺溪流涵白石,微微山路入青云。
勞生已負(fù)林泉約,薄宦空增世俗紛。
見(jiàn)說(shuō)定香無(wú)受想,為祛塵惑借馀熏(同上書(shū)卷五)。

游天章寺 北宋 · 許安世
七言律詩(shī)
常時(shí)俯仰尚為陳,千載重來(lái)感一深。
曲水已傷迷故跡,崇山依舊對(duì)游人。
縈紆雪路聯(lián)珠騎,蕭爽風(fēng)亭岸角巾。
秖恐瑤池歸扈宴,不能脩禊見(jiàn)深春(同上書(shū)卷八)。

五言排律
南國(guó)收藏晚,黅天凜烈興。
日行黃道市,神御坎宮乘。
元化初施種,窮陰乍喪朋。
氣隨鈞外轉(zhuǎn),云自澤中騰。
集霰紛馀凜,號(hào)風(fēng)助峻棱。
紫霄零雜佩,玄野碎增冰。
縞色坳窊遍,寒光上下凝。
候嚴(yán)知節(jié)應(yīng),空曠覺(jué)神澄。
透隙還同舞,因方不待繩。
雁飛朝愈急,雞誤夕相應(yīng)。
吟絮飄吳苑,禋茅秀楚塍。
階庭迷鶴鶩,林麓蔽薪蒸。
瑤水三千里,昆崙九萬(wàn)層。
檻前窺化國(guó),波際失西陵。
舟興懷安道,鱸思鄙季鷹。
勝游方罕值,高會(huì)喜相仍。
漲海雄藩屏,東侯實(shí)股肱。
蕊珠辭密侍,阿閣賁華稱。
將幕開(kāi)樽俎,賓筵集俊能。
醴杯親勸酢,龍坂盡隮登。
郢唱人誰(shuí)繼,皋謨世共矜。
擊轅知亂雅,附驥偶同蠅。
綰席塵空滿,嬰衣體詎勝。
仰瞻云漢麗,嘉惠豈虛膺(宋孔延之《會(huì)稽掇英集》卷一)。
⑴ 自注:白傅寄元浙東詩(shī)煙波起處兩點(diǎn)白,知是西陵古驛臺(tái)。

辭賦
事欲無(wú)蔽,心宜盡公。
既守正以宅志,遂生明而在躬。
祛一意之黨偏,不私乎物;
照百為之情偽,罔汩于中。
若夫外交事變之繁,中固心誠(chéng)之守,以謂虛己鑒物則枉直昭晰,挾情適事則是非紛糾。
欲庶理之皆辨,舍至公而則不。
中立不倚,始持正于群倫;
旁燭無(wú)疆,遂致明于萬(wàn)有。
無(wú)陂無(wú)側(cè),不阿不偏。
非妄惡也,惡其眾之所棄;
非作好也,好其眾之所賢。
蓋依違牽制者固已去矣,則明白洞達(dá)者乃其自然。
百志惟寧,居絕傾邪之漸;
五綦不亂,遂觀昭曠之先。
蓋夫智因窒而后昏,性以私而有黨。
愛(ài)憎既絕,則真?zhèn)伪貙彛?div id="cjgnfvk" class='inline' id='poem_sentence_15_1199283_comment'>
取舍既平,則善惡不爽。
抱純正以中執(zhí),涵機(jī)靈而內(nèi)養(yǎng)。
所以主心善治,湯無(wú)蔽塞之憂;
直道欽承,文有照臨之廣。
豈不以湛靜者人之性,偏闇者性之情。
知靜為本,故虛之則定;
知闇為害,故去之則明。
正厥心官,始閑邪而制物;
發(fā)為智燭,終迪哲以通誠(chéng)。
大抵處有累之地者,莫不徇私;
對(duì)無(wú)窮之變者,鮮能不惑。
凡適理以非眩,由秉心之自克,得不保守天質(zhì),蹈行圣則。
周而不比,無(wú)一曲之蔽情;
靜之徐清,有三知之入德。
因知心乃物之鑒,公為職之衡,系吝既屏,純明自生。
以之察己則事至不惑,推而成務(wù)則物來(lái)敢名。
是故君子養(yǎng)源,于以致忠邪之判;
大人正己,豈徒無(wú)譖愬之行。
嗟夫,有為者易失其本心,無(wú)憚?wù)呋蛎杂谥晾怼?div id="h366kxt" class='inline' id='poem_sentence_34_1199283_comment'>
故伾、文黨與以丑正,恭、顯庸回而嫉士,智尚昧于自保,識(shí)敢期于遠(yuǎn)視。
惟夫以公正為心,明則生矣。