三教之內(nèi)，惟道至尊。上不朝于天子，下不謁于公卿。避凡籠而隱跡，脫俗網(wǎng)以修真。傲林泉兮絕名絕利，樂(lè)巖谷兮忘辱忘榮。頂星冠而爍日，披布褐以長(zhǎng)春。或髼頭而跣足，或丫髻以包巾。摘仙花而砌笠，折野草以鋪茵。吸甘泉而漱齒，啖松柏以延齡。歌之鼓掌，舞罷眠云。伴山谷則杯茶款話，逢水飲則樽酒論文。笑奢華之濁富，樂(lè)自在之清貧。豈一毫之窒礙，無(wú)半點(diǎn)之牽縈。或三三而參玄訪道，或兩兩以話古談今。話古談今兮嘆前賢之興廢，參玄訪道兮理自己之玄真。任寒暑之更變，盡烏兔之逡巡。蒼顏返少，白發(fā)還青。攜簞瓢而入廛化飯，采百藥以臨世濟(jì)人。解安人而利物，或起死以回生。修仙者骨之堅(jiān)秀，達(dá)道者神之最靈。判吉兇，斡旋異，象定禍福，密勘人倫。闡道法，揚(yáng)太上之正教；施符箓，除人世之祅氛。降邪魔于掌上，布罡氣于雷門。扣天閽，真仙具備；擊地戶，萬(wàn)神咸聽(tīng)。頤真默坐，靜室存神。奪天地之秀氣，采日月之華精。運(yùn)陰陽(yáng)以煉性，按水火以胎凝。二八陰消兮若恍若惚，三九陽(yáng)長(zhǎng)兮如杳如冥。應(yīng)四時(shí)而采取，養(yǎng)九轉(zhuǎn)以丹成。跨青鸞，便沖紫府；騎白鶴，直謁玉京。參滿天之秀氣，表妙道之殷勤。比儒教兮官高職顯，富貴浮云；比釋教兮寂滅為樂(lè)，豈脫凡塵。朕觀三教，惟道至尊^⑴。

異：《古今圖書集成》作「星」。