乾道四年正月庚寅，詔賜臣邁《春賦》一首，凡四百七十有三言，云漢為章，奎璧絢耀，昭回之光，下飾萬(wàn)物。臣拜而言曰：古今能文者多矣，惟廣大高明，開(kāi)闔造化，然后足以為帝王之文章；帝王之文多矣，惟經(jīng)緯天地，鼓舞動(dòng)植，然后足以盡圣人之能事。《元首》之歌，《薰風(fēng)》之辭，湯盤之銘，方策所載，昭然若揭日月。漢祖沛中之歌，高簡(jiǎn)雄伉，讀之竦然，使人毛發(fā)欲立。武帝悼河功之不成，作《瓠子》之歌，紆馀屈折，可以一倡而三嘆。然鴻鵠高飛之謳，連娟修嫭之賦，惑于嬪嬙，心折氣沮。彼二君者，豈真帝王之所以為文者哉？陛下以天縱之圣，高視萬(wàn)古，肆筆成書(shū)，震撼一世，巍乎其如天，暖然其如春，嵩衡岱華不足以為高，黃鐘大呂不足以為清。乾坤施生之妙，陰陽(yáng)動(dòng)化之賾，探端索至，發(fā)其機(jī)緘。大哉言乎，直與《詩(shī)》、《書(shū)》、《丘》、《索》相表里。天之斯文，于是無(wú)復(fù)馀地。