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金剛?cè)锓磉^(guò)，栗棘蓬萊滿口吞。
領(lǐng)得楊歧端的句，卻嫌蒸餅大餫飩。
按：《拙齋文集》卷一七。

眼碧眉厖，足趺肩亸。
此庵樣子，元來(lái)恁么。
當(dāng)年唱個(gè)無(wú)生曲，火冷云深從寡和。
如今口作掛壁閑，獨(dú)說(shuō)宗乘鬧浩浩。
按：《拙齋文集》卷一七。

渾沌鑿開(kāi)無(wú)限事，逍遙游后更何疑。
饒伊齊得鵬并鴳，不似當(dāng)年作蝶時(shí)。
按：《拙齋文集》卷一七。

稽首補(bǔ)陀聞思修，千手千眼普供應(yīng)。
世人兩手及兩眼，眼見(jiàn)手捉各隨心。
多一手眼無(wú)用處，即與駢拇枝指等。
菩薩照用一時(shí)行，應(yīng)以千心為主宰。
相彼方寸湛然地，不容二念那復(fù)千。
我謂菩薩如水月，一水一月同照曜。
方員大小雖不同，舉手見(jiàn)月等無(wú)二。
我今續(xù)此妙色相，以為正念皈依處。
于一身心起多想，而作千手千眼見(jiàn)。
普愿大員鏡智中，知我此念無(wú)間斷。
所求皆應(yīng)如谷聲，請(qǐng)無(wú)不從亦如是。
按：《拙齋文集》卷一七。

稽首泗州普照王，曩以寶塔接群品。
塔今敗壞成微塵，隨意分身無(wú)不在。
我觀世間有為法，無(wú)常遷變同一空。
假饒建塔如恒沙，未有不歸幻滅者。
豈惟淮塔有興廢，阿育王造亦非堅(jiān)。
菩薩應(yīng)感常現(xiàn)世，不隨寶塔俱存亡。
耕雨穫晴長(zhǎng)淮風(fēng)，普為眾生作饒益。
我今繪此應(yīng)感象，常以正念為皈依。
于此員光一尋中，而興七級(jí)浮屠想。
正念皈依無(wú)間斷，普愿菩薩常感通。
洪鐘小大隨叩鳴，所求所請(qǐng)皆如意（以上同上書(shū)卷一七）。