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四言詩(shī)
紹興三十有二年六月丙子，高宗皇帝有詔內(nèi)禪。淳熙十有六年二月壬戌，壽皇圣帝有詔內(nèi)禪。百官萬姓驚喜，相與言：堯舜以前，禪無聞也。堯舜以后至五代，間有之。求得其正，則數(shù)千年不一見焉。今兩朝垂三十年，內(nèi)禪至再。以父子繼體之親，為堯舜超世之舉，實(shí)社稷無疆之休，中外莫大之慶。臣惟堯八十九歲禪于舜，高宗之禪與堯等，而蚤于堯三十三歲。舜九十六歲禪于禹，壽皇之禪與舜等，而蚤于舜亦三十三歲。舜之禪視堯后七歲，壽皇之禪視高宗亦后七歲。猗歟都哉，亙千萬世，莫之及矣！父堯而子舜，其位俱禪，一可頌也。其禪俱蚤，二可頌也。蚤于堯舜，俱三十三歲，三可頌也。先后與堯舜俱七歲，四可頌也。堯舜禪于賢而已，兩朝俱得圣子而禪之，五可頌也。臣誠(chéng)歡誠(chéng)抃，頓首頓首，敬為頌。其詞曰：
維堯則天，與天同大。
俯視九州，細(xì)于一芥。
挈以畀舜，超然自邁。
維舜則堯，與堯同高。
俯視四海，細(xì)于一毫。
挈以畀禹，熙然自陶。
堯舜之禪，允矣嘉躅。
若稽厥齡，或髦攸趣。
洪惟高宗，才五十六。
遽行堯事，有斷于獨(dú)。
洪惟壽皇，才六十三。
遽行舜事（以上三句原缺，據(jù)明本、四庫(kù)本補(bǔ)），不謀于僉。
未倦于勤，先養(yǎng)其恬。
功成身退，道與天參。
圣人視天，遞退遞進(jìn)。
進(jìn)退俱休，堯舜之運(yùn)。
于赫兩朝，德宏業(yè)峻。
銖較寸量，寧啻堯舜。
堯七十六，治水云初。
咨岳試鯀，不遑寧居。
高宗時(shí)則，斯慶壽馀。
久與道息，心實(shí)若虛。
舜六十三，即真云始。
咨岳相禹，不遑寧止。
壽皇時(shí)則，斯巽位已。
新與道休，心豁若洗。
凡退政幾，等與⑴大徽。
此退之蚤，彼退之遲。
遲容可及，蚤孰踰斯。
凡傳國(guó)璽，等謂大美。
彼傳之賢，此傳之子。
賢容可求，子孰獲只。
傳子若賢，一出于天。
天固與子，尤人所便。
便而遂者，榮具慶全。
退蚤若遲，一關(guān)于數(shù)。
數(shù)固與蚤，尤人所慕。
慕而得之，榮全慶具。
蚤于堯舜，三十三年。
獨(dú)不一后，獨(dú)不一先。
兩朝吻合，時(shí)乃自然。
舜后于堯，七歲而禪。
胡為爾稽，匪有攸戀。
不欲與堯，匹休齊善。
壽皇禪意，蓋與舜俱。
所后七年，匪跡是拘。
不期而同，自然之符。
高宗禪時(shí)，久旸忽雨。
雨應(yīng)云何，恩洽以溥。
壽皇禪時(shí)，久雨忽旸。
旸應(yīng)云何，德輝以光。
得天之應(yīng)，誕彰孔盛。
新皇丕承，合為三圣。
用牲于廟，靡靈弗歆。
式昭新皇，上合天心。
決政于堂，靡懷弗暢。
式昭新皇，下符人望。
天人同歸，欲逃莫從。
雖父?jìng)髯?，亶為至公?div class="smg244k" id='poem_sentence_58_219621_comment'>
漢唐豈無，揖遜之主。
非出本心，未為盛舉。
猗三圣君，真堯舜禹。
三圣一家，累洽重華。
前未之有，后無以加。
小臣獻(xiàn)頌，大而非夸。
按：《緣督集》卷一○。
⑴ 明本、四庫(kù)本作謂
八月擷葵，十月擷梨。
匪蚤伊遲，菊在中兮，有神有奇。
于以卻艾，寧復(fù)云耆。
八月擷棗，十月擷稻。
匪遲伊蚤，菊在中兮，有化有造。
于以卻老，寧復(fù)云耄。
春風(fēng)穆穆，有粲若鋈。
獨(dú)出者英，既亭既矗。
孰刻之玉，公旰玩兮忘??。
春雨涔涔，有粲若琳。
八出者須，既挺既參。
孰刻⑴之金，公旰玩兮忘簪。
八表一里，蓋九疇云爾。
英須如之，亦孔之?。
一中八邊，蓋九州云然。
英須如之，亦孔之葏。
九疇之中，屹其皇極。
彼孔?兮，中兮若⑵屹。
九州之中，巋其王畿。
彼孔葏兮，中兮獨(dú)巋。
中者得所，旁者得侶。
主董其臣，臣扈其主。
它華豈不須，莫如此都。
與天地合，自然之符。
它花豈不蕊，莫如此微。
與天地⑶合，自然之禮（明本、四庫(kù)本作理）。
游仙感止，心兮朝真。
游貴感止，心兮拱辰。
天予平園，仙愛之瑛。
英左英右，幾須卓立。
公豈不懷，向?yàn)檩o弼。
天予平園，仙愛之瑛。
英前英后，幾須勃興。
公豈不懷，向?yàn)橐韶?div class="wg2mgkm" id='poem_sentence_27_219568_comment'>
天予平園，仙愛之瑛。
英奧英窔，幾須夐奮。
公豈不懷，向?yàn)榉病?div class="yq22s6u" id='poem_sentence_30_219568_comment'>
有銜大恩，不亡至尊。
夢(mèng)游⑷魏闕，覺在陶門。
胸中有兮樂國(guó)，天下無兮平園。
華來自北，悅公之色。
公⑸飲酒兮，興止于適。
卻老還童，與華同澤。
華⑹闿自春，怡公之神。
公賦詩(shī)兮，興發(fā)于貞（明本、四庫(kù)本作意發(fā)其貞）。
陶情歸性，與華同純。
純極兮生白，白極兮招涅。
矯入太素，文反于質(zhì)。
馴歸太玄，白守以黑。
公同乎造物。
⑴ 明本、四庫(kù)本作黑
⑵ 明本、四庫(kù)本作獨(dú)
⑶ 明本、四庫(kù)本作君臣
⑷ 原缺，據(jù)明本、四庫(kù)本補(bǔ)
⑸ 原缺，據(jù)明本、四庫(kù)本補(bǔ)
⑹ 原缺，據(jù)明本、四庫(kù)本補(bǔ)
