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四言詩(shī)
姑蘇蔣公北池詩(shī)(1037年) 北宋 · 張方平
四言詩(shī)
浙江湯湯,南國(guó)之紀(jì)。
句章之鄉(xiāng),居巢之里。
天子命公,二邦更治。
越人之嗟,吳人之喜。
公之為政,簡(jiǎn)而易從。
不嚴(yán)而威,敏以有功。
孽不及牙,奸折其緒。
孰施斧斤,不見铓露。
老稚晏起,壯服于畝。
椸有浣衣,廥有多稌。
公之退公,樂是北池。
飛閣渠渠,虛廊遲遲。
魚跳于藻,渚有鳧鹥。
釣亭檜島,其水漣漪。
公之退公,以豫以游。
邦人喜公,尚無疾憂。
邦人祝公,百祿是遒。
匪公其私,王家之休。
我思建官,公理眾政。
與民最親,惟時(shí)守令。
其有不臧,根心之螟。
小猶蟣虱,膚皮是營(yíng)。
于鑠有宋,一統(tǒng)萬(wàn)方。
千里所付,幾人曰良。
凡領(lǐng)王民,守土之吏。
有理如吳,帝道則粹。
我歌北池,爰頌公德。
以告后人,勿污勿塞。

四箴 其一 敖箴 北宋 · 張方平
四言詩(shī)
臣聞惟天生民,有欲無主乃亂。惟天生聰明時(shí)乂,故王者奉若天命,以臨萬(wàn)方,慎乃迪德,無時(shí)怠豫,以義制事,以禮制心,以輯寧邦家,用咸和萬(wàn)民。于后佚王罔自抑畏,罔顧諟天之明命,以若先民攸訓(xùn),不迪率典,德用弗類。故人君保邦制理之道,慎厥身,修思永,茲惟艱哉!《禮》有之曰:“敖不可長(zhǎng),欲不可縱,志不可滿,樂不可極?!鄙髫噬碇?,茲四言者,可謂切至矣。《書》載周公《無逸》之篇曰:在昔商王中宗,治民祗懼,不敢荒寧,厥享國(guó)七十有五年。至于高宗,嘉靖商邦,能惠保于庶民,厥享國(guó)五十有九年。至周文王能知稼穡之艱難,不淫于觀于逸于游,以庶邦惟正之供,厥享國(guó)五十年。則夫四者之不戒,非惟德義之不則,至于康養(yǎng)體志,永綏萬(wàn)壽,亦莫之有益也。蓋圣人所理有本末,所顧有重輕。身者當(dāng)理之本,位者可顧之重。安其身,然后能保其位;能保其位,然后能得其志欲,而享天下之樂。彼商之中、高爰暨文王,先憂勤,后樂欲,而宜民宜人,受祿于天,由審是道也。陛下浚哲文明,徽柔惇懿,慎諸事事之微,念乎安安之難,修其可愿,罔或過舉,茲甚盛德也已。然古之明圣無忘交儆,《盤庚》曰:“無敢伏小人之攸箴。”臣以孤微,職在規(guī)諫,因睹太宗御書,竊有所發(fā),輒廣其意而獻(xiàn)箴云。
惟皇至尊,在上巍巍。
天日之高,雷霆之威。
匪自抑畏,盡人之微。
孰敢造膝,以弼予違?
外以溫恭,通接群志。
內(nèi)以文明,辨其誣偽。
溫則可親,明則可畏。
端良既進(jìn),纖邪自退。

其二 欲箴
四言詩(shī)
火燎于原,水決于川。
欲之?dāng)〉拢q水火然。
故昔令王,好樂無荒。
蓋懼窮欲,焚溺為傷。
凡欲之微,則為身患。
大而不遏,民斯涂炭。
《易》稱窒欲,《書》戒無逸。
愿銘盤盂,勿忘終日。

其三 志箴
四言詩(shī)
居安思危,已治不有。
其難其慎,惟明明后。
乃后佚王,驕盈怠忽。
謂己有天命,人莫我咈。
恣其攸好,動(dòng)不慮善。
罔懲其侮,以失黎獻(xiàn)。
湯不自用,文王小心。
允迪休命,茲惟良箴。

其四 樂箴
四言詩(shī)
罔淫于樂,罔游于逸。
禹、益吁嗟,所相規(guī)恤。
在商成湯,不邇聲色。
在周周公,尤戒酒德。
秘殿燕閒,萬(wàn)機(jī)之馀,時(shí)延正士,訪其嘉謨。
前言往行,則有圖書。
豈其優(yōu)笑,而后為娛?