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詩文庫吳如愚(共 5 首) 四言 4辭賦 1 作品不分行

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1167—1244 【介紹】: 宋臨安錢塘人,字子發(fā),號準齋。通諸經(jīng)、諸子。以父蔭補承信郎、監(jiān)福州連江商稅。再調(diào)常熟,解職歸。理宗嘉熙間官至秉義郎。孝友忠恕,安貧樂道。有《準齋集》、《準齋雜說》等。
全宋文·卷六八八三
吳如愚(一一六七——一二四四),字子發(fā),號準齋,錢塘(今浙江杭州)人。少穎悟好學,及長,通曉百家。以父任補承信郎,調(diào)福州連江縣監(jiān)稅,再調(diào)監(jiān)平江常熟縣酒庫。爾后退居鄉(xiāng)里,研究理學,不求仕進。當時名公卿交薦,終執(zhí)意不出。嘉熙中特授秉義郎,差監(jiān)襲慶府東岳廟,任便居住。淳祐四年卒,年七十八。著有《準齋集》及《準齋雜說》(今存永樂大典本二卷)。見徐元杰《梅野集》卷一一《準齋先生吳公行狀》。
四言詩
準銘 南宋 · 吳如愚
四言詩
則出于天,用近于理。
旁行不流,中立不倚。
積水成淵,其平由止。
準所以平,蓋取諸此。
以水喻心,明準之旨。
委分萬殊,源歸一揆。
可方可圓,稱物而已。
毫釐靡差,斯為準矣。
在仁如射,發(fā)必正己。
在義為的,合宜為美。
在禮如衡,罔乖所履。
在智如巧,事須謹始。
以之正國,為國有紀。
以之齊民,納民于軌。
天地雖大,彌綸以是。
四海雖遠,放之自邇。
準于萬世,大哉孔子。
愿學為準,是之取爾。

四益箴 南宋 · 吳如愚
四言詩
身有四益,不可不志。
愛物親仁,觀書省事。

四訓箴 南宋 · 吳如愚
四言詩
家有四訓,不可不佩。
敬上恕下,周外和內(nèi)。

四宜箴 南宋 · 吳如愚
四言詩
時有四宜,不可不審。
約言簡出,謹文節(jié)飲。

辭賦
人具四體,性均一天。
由或?qū)W與或否,故有愚而有賢。
德欲昭明,端在修身之謹;
理資講貫,莫先用志之專。
蒙嘗息念簪纓,究心弦誦。
時時不倦于時習,日日常知于日用。
道惟可樂,忘簞瓢陋巷之憂;
友必相親,愿車馬輕裘之共。
誠以命分素定,塵生漫勞。
務道樞之謹守,宜德柄之常操。
勢榮孰若義榮之顯,人爵何如天爵之高。
深念惜陰之過隙,每懷繼晷以焚膏。
惟理義心所同然,味猶熊掌;
惟富貴人所欲也,視若鴻毛。
茲蓋無為其所不為,于止而知所止。
絕去私欲,復還正理。
視聽言動,嚴遵四勿之戒;
意必固我,默會四毋之旨。
物交物而物莫能奪,心感心而心無所倚。
學以聚,問以辨,志在操存;
居之安,資之深,躬勤踐履。
一塵瞇目,物雖近而莫睹;
一事縈心,理雖存而莫通。
欽厥止,安汝止,則何往而非止;
執(zhí)厥中,用其中,則何行而匪中。
故此觀無體之禮兮敬以直內(nèi),聽無聲之樂兮和而不同。
欲致有孚之益,必全養(yǎng)正之蒙。
按:《準齋雜說》卷下,影印文淵閣四庫本書本。