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辭賦
粵若溟涬鴻濛之始,登魚奠獸,肇豺獺之知,圓顱方趾,厥協(xié)精純肅專,于是乎有祭。
及稽諸載籍,則郊之禮尚已。
《傳》曰:「帝王莫大乎承天」。
《記》曰:「惟圣人為能饗帝,以其祖配」。
則七代之所更立,如指諸掌者,蓋明乎郊社之義。
虞、夏、商、周,胚胎前芳,鯀、冥、嚳、黃,用詔于后王,厥惟舊哉!
及陋者為之,則誣天贅祖,神醊雜擾,其語(yǔ)弗經(jīng)見,??紳者不道。
九天太一、三一八神,則方士之說(shuō)試;
黃蛇白帝,陳寶鳴雞,則秦馀之祀舉。
或龍馬寓木,或待我而五,或遙拜竹宮,或侲子旁午。
故漢三十年間,天地之祠五徙,而稚圭之徒,罷去四百七十馀所。
有唐末造,闕漏莽鹵,殆不足數(shù)。
是則數(shù)千百載,寂寥無(wú)詔之闊典,誠(chéng)有待乎我宋七世彌文之真主矣。
昔者五季不綱,嘯屯拿否,童阜魁陵,蕩去典制。
遇民則薙氏刈草,置國(guó)則累棋十二。
雪桃薦屨,顛倒本末;
飲羊璞鼠,廋贗竄真。
盛鶴列者羞綿蕝,笑章甫者高惠文。
翼飛虎使婪食,冠沐猴使??紳。
惵惵遺黎,沸糜擾云。
柴薪燔之弗嗣,丘故圜而益泯。
凡時(shí)君惡其害己也十去八九,而先王所以揭虔妥靈者其間僅存。
雖有天成、長(zhǎng)興之字圖,固已愐?趢趗,剪剪焉獨(dú)奚補(bǔ)吾世之討論哉!
我藝祖之初也,皇武奮張,拱揖宅師。
奠九廛而業(yè)萬(wàn)世,支傾柱而紉絕維。
道籠德絡(luò),藥瘵砭疲。
于斯時(shí)也,武而未熙。
太宗熙文,仆我景命。
汾晉江吳,以次系頸。
去鼠箏之苛,徯茹黃之諍。
于斯時(shí)也,熙而未定。
大定維真,底綏謐寧,貯祥儲(chǔ)休,汾脽云亭。
于斯時(shí)也,定而未成。
然猶一祖二宗,或五或三,嚴(yán)配昭升,往遵于南。
曰仁曰英,承憲履繩,乾酬坤答,轂不及停。
爰迨神考,基命宥密,釐正丕誕,無(wú)文咸秩。
剟偍陋與遳脆,獨(dú)飛蕤而簉質(zhì)。
上咸五而下登三,墳作四而籍言七。
更載十九,上儀越軼,則有元豐之祀典存焉。
及陛下繼之也,履紹圣,躋元符,矕夏子,?唐虞,童劉李,廝魏吳。
掃攢蠹如彈痤,開夷軌乎破觚。
皋后夔前,履錯(cuò)佩摩。
洗渭巢箕,來(lái)游來(lái)歌。
懟往者易頑顏而鑿方心,跽新者厭淡泊而酲醇和。
搴同穎之秀而谷人腹,沐涂旁之枝而桑者衣。
霜顛卒齒而不兵,黃吻嘯儔而課嬉。
褒衣短后,羽襡祗裓,陶冶于既醉;
風(fēng)胎雨??,灌莽苞皂,長(zhǎng)懋乎由儀。
雞犬之聲相聞,烏鵲之巢可窺。
若乃史不絕書,則甘醴歲潏,華滋宵○;
奔精標(biāo)南而照老,榮波釃曲以薦清;
緇文黃輝,素鳥朱英,四肩九尾,不可殫名。
象來(lái)致福,則髽首鐻耳之俗,頭飛鼻飲之鄉(xiāng),濮鉛舛臥之酋長(zhǎng),戴斗??之名王,解辮削衽,踵系乎職方。
然猶雍上久虛,傳國(guó)壽昌之玉刻;
譙赫申旦,下貫不掩之景光。
仙驥儷翼于武夷,駢竹笨??于豫章。
是謂應(yīng)期紹至,不特創(chuàng)見,豈徒諸福之物,可致之祥也邪。
圣上則攬龐禧,初矍然,諏挹損,采撝謙。
休哉孰為此者,我則歸賴于天。
于是條頌祗之書,下發(fā)中之詔,天姥之日練,掌故之儀草。
即是歲之冬至,將有事乎南郊之兆,禮也。
先是齋宮僅存,翼以縵城,有司弗虔,拄頹支傾。
天啟人惎,厥營(yíng)端誠(chéng)。
觀夫端誠(chéng)之成也,司空庀徒,太史揆星,審曲面勢(shì),匠人是經(jīng)。
爾乃計(jì)工倕,課匠石,順陰陽(yáng),眾材度。
霰屑雨柿,聾山噎壑。
協(xié)庶民之子來(lái),歡百堵之皆作。
于是桴木姑繇之墟,薦舄苑蓬之巔。
負(fù)瑤光而捫太乙,走神皋而睋綺阡。
飛?軒軒而鵲起,修梁亙空而虹蜿。
左平右墄,青瑣綺疏,的皪連蜷,承阿結(jié)隅。
叢芝栭與繡楶,熣賦白而駢朱。
銜環(huán)躍楯,千詭萬(wàn)殊。
豈惟仙靈云氣倩練而霍靡,厥有飛廉翁仲?睒而睢盱。
其前則崛起泰禋,瞰臨朱垠,象峣闕之中天,疑徙居于化人。
其后則崇墉屹屹,配以拱極,嘉德中豁,揭之金勒。
承和迎禧,左右迭掖。
告虔則夤明東峙,表事則肅成西直。
銅題扣砌,徼道外周,扶拱棲櫨,陽(yáng)烏陰虬。
狀嵬峨而??嶪,吁欲擲其中留。
然而高廂嚴(yán)除,??窱靚深,舒紫蔭之奕奕,眑清思而愔愔。
卷皇明于寂照,攝睿念于幽襟。
于此而疏瀹澡雪,則見其所為齋者。
于此而觀天地萬(wàn)物之復(fù),則履新陽(yáng)于故陰。
于此而朝群臣,則壯萬(wàn)乘而取威重。
于此而申懿鑠,則有嘉德而無(wú)違心。
是謂一舉而四善得,豈比夫云陽(yáng)、甘泉,窮物怪而誇麗淫者哉!
然后前期七日,受誓戒,飾戎容。
命掌次使設(shè)邸,詔封人使壝宮。
請(qǐng)中嚴(yán)而奏外辦,毋不恪以匯臣工。
款原廟而朝祏室,龜食墨而吾從。
是日也,改天步,仗黃麾,服大裘,翳華芝,巾玉輅,駟秀騏,撰清斿,旅佽飛。
平盤廓以蠖略兮,?帶颯而葳蕤。
絢綢杠之孑孑兮,右闟戟左青旂。
百神警而陪衛(wèi)兮,千官儼以縭褷。
于是云罕啟行,?弩射私。
?槊星羅,柯舒鱗差。
烏號(hào)夏服,星鏑月弦。
跳蕩虓闞,震震闐闐。
塵不漸軔,委如注川。
初逗隘而取寬,俄舉中而包偏。
清蹕曳聲而肅嘩,班劍竦飾以陸離。
鼻獸獻(xiàn)馴而雅拜,天驥睨云而嚼羈。
黃道端以綢直兮,下朱雀,迤南薰。
物色別之五衣兮,翕焉綺錯(cuò),霍焉霞分。
貫裂闕以靡旃兮,哄閶闔而噫輪。
詰蚩尤使當(dāng)兵兮,戒雨師使清道。
坌波涌而燎揚(yáng)兮,默霆吞而鯨窅。
岌簸丘而跳巒兮,恍神騰而鬼趡。
辰十二以效時(shí)兮,車抗指而司方。
蓬勃郁蓊蹂以戢孴兮,半岸叱綽沛以相羊。
騰蛇白澤詰呵神奸兮,桃弧棘矢攘卻不祥。
決旬始而掃攙搶兮,飛蒙茸而走陸梁。
爾乃賁諸之儔,拗怒立發(fā),跋扈睚眥,陰伺微察。
鏤朱涅墨,裂眥直發(fā)。
當(dāng)之者糜碎,過(guò)之者氣奪。
曾徒手之不抗,況臂弧而腰鐵。
于是乘輿之至,端誠(chéng)也適。
晡焉,然后金吾誰(shuí)何,挈壺警昏。
雞人叫巾車而呼旦,太宰視滌濯之前陳。
物告?zhèn)?,攢題揭,寘蒼璧,豆登設(shè),器陶匏,席藁秸,牲孔時(shí),酒醴潔。
時(shí)也,天形束磬,萬(wàn)籟寂絕。
玉繩低隅而黏波,霜華飛清而漲闕。
蒼虬蟠闉而不動(dòng),燭龍噴坰而布爇。
班馬蕭蕭,七萃卷舌,絳紗萬(wàn)枝,扶鑣夾轍。
烘鱗髓與鳳膏,邈珠還而電掣。
天子乃步自大次,暨小次而須焉。
左延右揖,樞臣禮官,以引以翼,遂造乎壇端。
柴煙升,帝諶寫,靈斯斿,下風(fēng)馬。
藝祖是配,禮無(wú)遺者。
百神受職,魚魚雅雅。
將事之臣,罔敢不共,肅骨嚴(yán)顏,秋秋颙颙。
弁匝首以星俯,球飾趨而鸞雍。
若乃堵以備樂,磬簫笙鏞,孤竹之管,其宮圜鐘。
狎獵后先,翠葆崇牙,宣和播粹,金支秀華。
般裔裔以依永,貴人聲而登歌。
以亞以終,飲福受胙,熙事備成,權(quán)火斯舉。
御端誠(chéng)而大朝會(huì),于以篤萬(wàn)世無(wú)疆之祜。
于是屬車改轅,先驅(qū)復(fù)路。
乾熙坤恬,協(xié)泰齊豫。
疏祥飆而舒徐,蓊游云而布濩。
奪騁目而醉夸心,抃藪足而蹌林羽。
千乘萬(wàn)騎,不旸而暄。
望彷佛以依約,至徘徊而蟬聯(lián)。
霓衣差?以暗地,云韶紆聲而撲廛。
車轍馬跡,無(wú)取獨(dú)謠白云之穆滿;
驂龍駕鳳,尚陋按行蓬萊之列仙。
上乃御應(yīng)門,弛金科,天德貺,百福荷,鏗萬(wàn)石,考云鼉,奏隆安,協(xié)猗那。
皇心懌,賜顏色,揭雞竿,系囚釋。
堯言布,漸動(dòng)植,翔仁風(fēng),滂睿澤。
?繹祀典,攬蒐潛德,興滅繼絕,蠲逋已責(zé)。
遍存問(wèn)乎高年,秩牛酒與束帛。
于是歡呼之聲,沸渭鏘洋,億庶千官,環(huán)瞻赭黃。
慰若大旱之望云霓,榮若湛露之晞朝陽(yáng)。
快若庶鳥之宗鵬鸞,竦若眾山之景嵩常也。
今夫施洪則報(bào)斯腆,德茂者禮逾文。
其事則丘上帝而廟祖考,其教則尊尊所以為義,親親所以為仁。
然而博碩肥腯,亦或吐諸,則貴德不貴物;
齋戒沐浴,有取乎爾,則在誠(chéng)不在人。
豐蔑省則大饗不足以大,旅牛慚礿則東鄰不如西鄰。
此固元符所以材兆物,瑩吾民,時(shí)斟酌,攣精真,陋前代而講嚴(yán)禋也。
頃歲宗祀明堂,格于蒼昊,裒對(duì)神考,既往之圣孝也;
間者爰兆北郊,媼神是報(bào),以須敬造,方來(lái)之順道也。
今又睹夫端誠(chéng)之岧岧,搶空跋蘙,方地跐而天到;
擁和纏休,實(shí)神明之所相勞,非曠古盛德效邪?
茲亦羸國(guó)削君,冗儀細(xì)藻,羌不可得而匹紹也。
且夫留滯周南,馬談則沒有馀恚;
當(dāng)君而譽(yù)堯舜,亦蔣生之所深恥。
正得春而不荂,信窶艷頑荄而已矣。
況若小臣親陪祠事,茍蟄吭而錮毫,持此將復(fù)誰(shuí)諉?
不其鄙歟!
不其鄙歟!
敢拜手稽首而為之頌曰:
澒洞蒼莽,辟元精兮。
陽(yáng)司陰覸,無(wú)臭聲兮。
契彼自然,壇圜成兮。
百圣差軌,款拳擎兮。
宋更七世,邈飛英兮。
紛綸煥爛,賁朱坰兮。
瓊開金闔,踴端誠(chéng)兮。
蹂漢轢唐,奄上征兮。
帝諶肅將,臻百靈兮。
倬彼慶霄,薦清明兮。
于焉降格,若見情兮。
自時(shí)厥后,福岡陵兮。
若之風(fēng)雨,妥日星兮。
臣夷妾狄,寢五兵兮。
疇蟠壟縈,稼坻京兮。
顯允天子,我民寧兮。
于萬(wàn)斯年,揭鴻名兮。

德既能至,形斯有歸,故茲色澤之洽,率由充實(shí)之輝。
根百善之大全,初忘物我;
暢四支之積美,罔汩脂韋。
竊原樂莫大于誠(chéng),人之生也直,厥有備善,是為至德。
茍本諸中扃者未始虧贅,則見之外貌者何煩藻飾。
立其大者,性命默爾以皆安;
人焉廋哉,色澤油然而可識(shí)。
外秉四重,中清五綦。
其中周旋,而盛亦已至;
其蓄剛健,而新從可知。
純德發(fā)若,粹和在斯。
朝廷之上訚訚而侃侃,閨門之內(nèi)愉愉而怡怡。
志意致修,居有潤(rùn)身之積;
英華外發(fā),形為睟面之滋。
接物非特既其文,成己為能用其極。
如霧豹焉,澤彩于幽眇;
如山玉焉,揚(yáng)輝于伏匿。
杜人偽之象恭,發(fā)天真之踵息。
默然而喻,始符通理之黃中;
即之也溫,卒異鮮仁之令色。
誠(chéng)以矜墦祭而歸者,驕泰可賤;
取夏畦之病者,諂容孔艱。
又孰若藻德小言容之足,美身卑口耳之間。
窮而衡泌,則神王而氣逸;
達(dá)而朱金,則心舒而體閑。
陋骯臟之元叔,體柔嘉于仲山。
觀我朵頤,微羲《易》舍龜之躁;
赫如渥赭,得衛(wèi)詩(shī)錫爵之顏。
有動(dòng)之而斯遠(yuǎn)暴之明,無(wú)就之而不見畏之忽。
趨行奚事于舜禹,肝膽靡憂于楚越。
何假地文之示,自得天光之發(fā)。
所以養(yǎng)氣而無(wú)是餒,嘉孟氏之醇醇;
樂內(nèi)而何其臞,偉顏生之勃勃。
向若蒿目自累,火馳弗寧,窘勞倦不枯之貌,囿睢盱承豫之形。
槁項(xiàng)黃馘者既中已無(wú)主,曼膚駢肩者又愚而不靈。
遂使????而非所知,徒慚表襮;
詡詡而相取下,舉昧沉冥。
夫豈知彪外之君子不誣,踐形之圣人可法。
蓋泚顙而達(dá)面目者未免愧積,則養(yǎng)指而失肩背者良由智乏。
故曰德至同于初,色澤何從而不洽。

君欲圖治,臣當(dāng)志仁。
至矣斯言之告,博哉為利之均。
始陳溫厚之辭,徐裨庶政;
終致休明之澤,廣被烝民。
夫惟四海之廣無(wú)窮,一人之臨至寡。
謂為之法制雖系于君上,然物之寬恕實(shí)藉乎仁者。
優(yōu)游亮直,來(lái)篤論于上聰;
普博淵深,洽湛恩于中夏。
誠(chéng)以惻隱之德素備,憯怛之心內(nèi)持。
一啟沃盡蓼蕭之澤,一贊襄皆行葦之慈。
禍貽無(wú)俟于后悔,罪苦靡容于橫罹。
凡有說(shuō)也,民皆利之。
觀過(guò)斯知,方自立談之頃;
成功則一,果周時(shí)措之宜。
膏澤于是下乎民,匹夫無(wú)不獲其所。
方明己任之莫重,豈止悔亡而有序。
淵若達(dá)德,藹如法語(yǔ)。
推陳賤踴,嘉晏子之告齊;
別白蹊田,美叔時(shí)之悟楚。
豈無(wú)厚貌,終身戚施;
豈無(wú)邪說(shuō),觸涂詭隨。
蓋愛己甚篤,則愛物亦至;
而處情彌厚,則處人豈欺。
是必取布帛以兼暖,恥風(fēng)波之?dāng)?shù)危。
慮既及此,言斯善其。
大人格君之非,初不勞于自反;
惠心盡物之愿,曾莫見于容私。
故夫物則能供其求,以民則皆受其賜。
濟(jì)人何補(bǔ)于陋術(shù),移粟何嗤于末利。
又孰若天回上聽之默識(shí),仆起積年之弊事。
已殊咸口,徒深轉(zhuǎn)末之滕;
無(wú)取屯膏,終愧未光之施。
厥后俗既持薄,說(shuō)非用情。
鄙矣嗇夫之便捷,紛然戰(zhàn)國(guó)之縱橫。
膏唇拭舌,而何有理奪;
剝膚椎髓,而適資患生。
煩或勝簡(jiǎn),偽斯奪誠(chéng)。
利口覆乎邦家,悲聞班固;
傷人甚于矛戟,嘆起荀卿。
異哉,守中無(wú)待于多言,寡信或生于輕諾。
蓋世濟(jì)其美者,由反君于道;
民受其弊者,亦逢君之惡。
故知仁人之言,其為利也博。