太空之中，中有奇物，縹緲悠揚(yáng)，飄逸滃郁。遠(yuǎn)之則咸睹其狀，近之則莫知其質(zhì)。舍之則藏，用之則行。其藏也，樹林陰翳，巖穴晦明，飛禽隱跡，猛獸潛形，不矜其能，不知其靈，若無(wú)所用，泉石而盟。其出也，氣類相感，勃然而興，或起于山林，或起于滄溟，昭回層漢，彌滿八纮。人之定名兮不知其幾，曰祥曰采而曰慶；彼之作色兮不知其幾，或黃或白而或青。不比三春之閒散，不比秋冬之無(wú)情。梅霖之歇，火傘已乘，甘雨未濟(jì)，嘉禾如繩。農(nóng)夫于此而仰望，神龍仗此而依憑。假其勢(shì)以震電，倚其威以雷霆。身近九天，奴使六丁。風(fēng)力為之略動(dòng)，天河為之一傾。渴者以愈，病者以醒，乾者以潤(rùn)，稿者以榮。其神用有如此之博，農(nóng)事于此而有成。若夫衛(wèi)瓘披之而睹青天，文王披之而睹白日。映圣主于芒碭之閒，覆賢人于林泉之密。楚王之臺(tái)兮有時(shí)而想像，滕王之閣兮終日而閒逸。難以盡狀，筆硯羞澀。俄而風(fēng)姨、月姊，二客駢集，揖予而言曰：「昔襄王披襟而稱賞，明皇斂衽而遨游，誇我光霽，世無(wú)與儔，未聞舍我而他有與之綢繆者也。今子之賦頗工于此，不及于我，無(wú)乃太鄙耶」？予曰：不然。樽俎秩秩，談笑云云，良辰美景，此則惟君。大旱之望，實(shí)勞我心，油然而作，潤(rùn)澤生民，此彼之功所以不在汝下，余又安得而不珍重其惟云云。