辭賦
有客謂臣曰：「朝廷將祀汾南，為民祈谷，大河載清，于陜之服，子嘗聞其說(shuō)而頌其異乎」？臣曰：「?jìng)麇嶂?，罕聆朝議。愿客攄抱劇談，開(kāi)我以嘉瑞」。客曰：「唯唯。蓋聞滔滔靈源，發(fā)自昆崙，導(dǎo)于積石，出于龍門(mén)，懷砥柱而勢(shì)迥，播鉅鹿而派分。三王先之于祭，四瀆宗以為尊。千里兮一曲，濁流兮渾渾。乘春則桃花競(jìng)涌，赴下則竹箭爭(zhēng)奔。若澄清而變色，實(shí)千祀而疇德。為中夏之經(jīng)瀆，故其應(yīng)有常；通上天之絳河，故其靈不測(cè)。洎我國(guó)家秉皇圖，宣帝力，尊百神，朝萬(wàn)國(guó)，光明乎遐絕，馨香乎霄極。禪云亭而廣厚，玉簡(jiǎn)既封；祀汾脽而頌祗，鸞旂未飭。西人清候而望幸，六官戒期而勵(lì)翼。爰薦祉而炳靈，滟澄波之湜湜。徒觀其祥風(fēng)蕩漾，非煙蒙冪。浮休氣于川上，汎榮光于岸側(cè)。失洶涌之黃流，湛清泠之素液。銀潢之影橫秋，帝臺(tái)之漿映日。江練初靜，壺冰乍釋。鑒秋毫及纖塵，露金沙與銀礫。神魚(yú)龍馬，泳深淵而不隱；紫闕珠宮，擴(kuò)洪流而可覿。合濟(jì)瀆兮安辨，委滄溟兮競(jìng)碧。吉蠲自等于明水，嘉號(hào)宜尊于清滌。可以頌于廟，式告元符；贊于史，以永大謨。豈比夫蘭葉朱文，涌黃靈之箓；芝泥玉柙，汎帝媯之圖。登夏子之巍巍，掩漢唐之區(qū)區(qū)。子盍獻(xiàn)議外廷，上封公車(chē)，請(qǐng)以水而紀(jì)官，以瑞而建元？然后登歌而率舞，豈非士大夫之職乎」？臣曰：「客知其一，未知其二。上之功不可以方策載，上之道不可以金石紀(jì)。感通靡間于洪纖，周流罔滯于形器。六合而萬(wàn)區(qū)，肅穆而昌熾。元符而景命，紛綸而沸渭。天地清而陰陽(yáng)既序，邊鄙清而干戈不試，政教清而無(wú)遠(yuǎn)弗懷，刑罰清而有生咸遂。道德為休而神靈幽贊，仁義為祥而富壽攸暨，禮樂(lè)為符而上下昭假，賢材為瑞而中外允治。喬岳未分則三篇降，汾祀將禱則真文至。旁無(wú)垠而高無(wú)際，充乎天而溢乎地。蓋盛德與大業(yè)也，夫豈河清而已矣」？客于是色沮魂悸，逡巡而退。
國(guó)家升禪之五祀，圣祖上靈高道九天司命保生天尊大帝降禁中之延恩殿，真宗文明武定章圣元孝皇帝躬?dú)G飆斿，祗若靈訓(xùn)。璿源長(zhǎng)發(fā)，真蔭克開(kāi)。建景靈之宮以置祠宮，構(gòu)天興之殿以尊肖像。獻(xiàn)而不祼，唐太微之儀；水以節(jié)觀，周辟雍之制。回廊四注，雙渠交屬。植之美木，間以幽石。叢薄互映，蘿蔓相縈。固列仙之幽館，實(shí)有帝之下都也。先皇厭代，飆駕上賓。圣文睿武仁明孝德皇帝、應(yīng)元崇德仁壽慈圣皇太后哀極孝思，禮尊昭事。乃建奉真之殿于天興之左，備嚴(yán)像設(shè)，對(duì)越威神。憲曲察之規(guī)模，兼顧成之法度。其右則皇帝肅明福之館，其后則太后啟鴻祐之廷，并為齋居，恪奉時(shí)享。普觀六藝，眇覿百王，尊祖奉先，莫大于此。是宜靈鑒博臨，嘉生誕降，丕顯盛德，覺(jué)悟蒸黎者哉！天圣四年，歲次析木，甘澍充浹，太和豐融。惟時(shí)季春，吉日丙午，羽人動(dòng)色，宮吏告祥。有牡丹之芳叢，拆雙跗而共干。樞臣謹(jǐn)職以承獻(xiàn)，兩闈傳視而嗟異。爰命國(guó)素，臨寫(xiě)英蕤，仍詔詞臣，昭紀(jì)嘉貺。上意以為先圣奉真祖之禮至虔，真祖眷先帝之意尤顯，是彰美應(yīng)，發(fā)為奇芳。臣竊考舊聞，仰迪陰騭，天意若曰：太后以至慈保右嗣圣，皇帝以至孝恭順母儀。總決萬(wàn)幾，大康兆庶。真祖降鑒，先圣在天。樂(lè)茲重熙，錫以嘉瑞。二花并發(fā)者，兩宮修德，同膺福祉之象也；雙枝合干者，兩宮共治，永安宗社之符也。昔棣萼承華，召公流詠；芝莖連葉，漢帝登歌。竊比茲芳，豈容并日！仰應(yīng)宸旨，謹(jǐn)為賦曰：
維五行之嘉秀，鐘百卉以流形。伊牡丹之淑艷，實(shí)造化之鴻英。雜五色以交麗，間千葉以敷榮。結(jié)紫心而函實(shí)，散黃蕊以傳馨。干扶疏而四擢，枝綽約以相承。久潛芳于藥錄，肆闕載于幽經(jīng)。首春華而擅美，冠花品以騰名。何分叢于帝圃，遂得地于殊庭。蔭琪珠之璀璨，藉瑤草之蔥青。潤(rùn)五云之滋液，對(duì)六羽之威靈。吐雙葩而并發(fā)，效神貺以潛呈。紅紛敷而接萼，翠杳裊以聯(lián)莖。較襛纖而不異，等高下以無(wú)傾。若霞裳之對(duì)舉，類鳳羽之偕升。表兩宮之睿圣，共一德以隆興。實(shí)詒謀之燕翼，固道蔭之章明。愿書(shū)芳于信史，永傳美于千齡。
夫王者刑于國(guó)，自于家。茍家人之居正，則天下之無(wú)邪。男女有宜，序君臣而甚邇；威嚴(yán)罔懈，制刑政以非賒。原夫九圣微言，六虛元造。巽離之象攸設(shè)，家國(guó)之文可考。內(nèi)惟陰正，式符順以之規(guī)；外則剛中，克葉威如之道。蓋其以威為本者，患愛(ài)之不孚；以愛(ài)為本者，患威之無(wú)馀。思愛(ài)育之不黷，在威棱而自居。恭謹(jǐn)見(jiàn)嗃嗃之儀，故有孚于居極；侮慢有嘻嘻之象，蓋失節(jié)于慎初。故圣人治家之威，刑國(guó)之政，始親親于九族，終明明于百姓。恭己則人敢不恭，正家則國(guó)罔不正。則在乎聰明御下，端謹(jǐn)存誠(chéng)。言必信而無(wú)妄，行有常以惟貞。陰禮可觀，既閨門(mén)之肅睦；圣功惟敘，則區(qū)宇之和平。故能親賢才，放邪佞。國(guó)之定則家之正，家之正則國(guó)之定。防閑不失信，君令以臣行；教化無(wú)遺見(jiàn)，姑慈而婦聽(tīng)。是則德及荒服，恩覃溥天。四海為家而肅肅，萬(wàn)民如子以平平。二女有儀，乃虞舜政行之始；寡妻可法，為文王教令之先。是知正于外者先正其中，治于眾者先治于寡。差于近則失于遠(yuǎn)，正于上則平于下。今上審安危，慎取舍，家道成于親戚，國(guó)政行于夷夏。《易》所謂「王假有家，交相愛(ài)也」。
夫濟(jì)水者火，濟(jì)猛者寬。茍水火之功罔咈，則寬猛之政堪觀。蓋治不得以常舒，舒則民慢；事不得以常急，急則民殘。故君子施之以寬，糾之以猛。式齊離坎之象，自合陰陽(yáng)之境。謂晦之至兮將闇，必繼之以明；動(dòng)之極兮則勞，必濟(jì)之以靜。是故上善是將，炎德其相，愛(ài)畏之宜迭用，文武之道交光。九德用宣，始湯湯而薦至；百刑以正，俄烈烈以方揚(yáng)。故能成良吏之功，立明王之制。或溫潤(rùn)以和協(xié)，或彊明而正厲。德均烹飪，傳齊美于和羹；道合剛?cè)?，《易》同功于《既?jì)》。然則建皇極，合中庸，若慘舒之更用，類律呂之相從。刑久則殘，故賞于春夏；賞煩則弊，故刑以秋冬。是知物不終衰，有時(shí)而盛；道不終利，有時(shí)而病。在乎酌炎上以求治，參積陰而發(fā)政。群生不匱，如符菽粟之資；萬(wàn)事適中，奚取韋弦之性？蓋以水濟(jì)水兮其德衰，以猛濟(jì)猛兮其政危。猛因?qū)挾槐?，水因火而無(wú)虧。故法網(wǎng)明明，孰見(jiàn)蹈而死者？政經(jīng)悶悶，誰(shuí)敢狎而玩之？我國(guó)家宅元功，播鴻造，流睿澤于潤(rùn)下，發(fā)恩光于就燥。儒有服子產(chǎn)之言，愿佐太平之道。
大寒陰凝，國(guó)乃藏冰。法上天之歷象，遵百代之規(guī)繩。鑿諸窮谷之間，清聲競(jìng)發(fā)；納彼凌陰之內(nèi)，素彩交騰。當(dāng)其冬氣殘，寒風(fēng)勁，溪壑霜皎，川池雪映，天子于是度時(shí)令，齊國(guó)政，詠?zhàn)湔掠凇镀咴隆?，知邠?guó)之風(fēng)；觀列職于凌人，見(jiàn)周官之盛。乃眷有司，謹(jǐn)而行之。將不遺于國(guó)用，冀無(wú)爽于天時(shí)。納自輿人，委截肪之瑞彩；閉之冰室，積靈玉之寒姿。蓋以氣肇微和，候殘嚴(yán)律。念積陰之潛伏，懼盛陽(yáng)之侵軼。乃鑿彼凝冱，藏其凜慄。紅輪引耀，遵北陸于斯辰；黑秬惟馨，享司寒于是日。莫不陽(yáng)威振發(fā)，陰德潛藏。禮雖遵于往古，事疑出于非常。取不失時(shí)，斬峨峨之素質(zhì)；用之以道，結(jié)凜凜之寒光。吾乃觀其所因，知其所以。致苦雨之不降，亦驚雷之罔起。獻(xiàn)羔而啟，既不解于東風(fēng)；治鑒而成，又何歸于舊水？美夫元功可驗(yàn)，至德孔昭。不失膳羞之味，且無(wú)霜雹之妖。《詩(shī)》謂春開(kāi)，享祖宗于清廟；《禮》聞下逮，頒祿位于公朝。我皇上以典故臨人，以文明繼體，修時(shí)政以施令，藏堅(jiān)冰以示禮。故時(shí)無(wú)愆伏之災(zāi)，而道光乎祖禰。
穆天子以八駿西巡，賓于上真，宴瑤池之勝境，當(dāng)甲子之良辰。人間之別館離宮，如遺弊屣；月際之珠珰玉佩，自是嘉賓。當(dāng)其碧落凝寒，馀霞斂色，升繡轂于層路，會(huì)魚(yú)軒于西極。天顏半掩，旗翻日月之光；鳳髻遙分，扇側(cè)鸞皇之翼。俄而翠華潛駐，彩袂相逢。擇瓊瑤之吉地，邀桃李之姱容。修城而美錦千兩，供帳而輕綃萬(wàn)重。廣樂(lè)嘉成，遍舞霓裳之曲；流霞互舉，爭(zhēng)傳馬瑙之鐘。是何云雨馳魂，笙篁飾喜。倦斂霞袂，慵憑玉幾。想臺(tái)榭于三島，憶崤函于萬(wàn)里。鸞驂鶴馭，顧天仗以歸歟；玉慘花愁，念芳時(shí)之已矣。天子乃端冕無(wú)言，愁臨象筵，睨文袿而嘆喟，持玉斝以遷延。乃歌曰：「黃金闕兮紅玉泉，停鸞輅兮逢列仙。別可惜兮阻流年，愁玉露兮摧渚蓮」。王母于是低鬟掩面，慵窺錦薦，盼龍袞以凄涼，叩金盤(pán)而婉孌。乃歌曰：「琉璃屏兮芙蓉殿，接君王兮侍歡宴。心不留兮思宇縣，念秋風(fēng)兮隔紈扇」。是何樂(lè)極悲來(lái)，煙銷(xiāo)霧開(kāi)。移蹕而鴻飛洛浦，回眸而雨散陽(yáng)臺(tái)。日照龍旂，逐驊騮而東下；云藏雉扇，隨青鳥(niǎo)以西回。已而悵望空賒，音塵漸永。蕊宮有意以延想，函夏無(wú)因而西幸。春水白兮瑤草芳，黯離愁于絕境。
懿彼鳴律，中含盛陽(yáng)。激清音于極北，暖寒谷于窮荒。導(dǎo)太和之恩，成其地利；發(fā)重陰之窟，被以天光。鄒衍以幽谷至深，平皋可貴，思疆理于曠土，冀生成于品匯。遍吹六琯，乍回天地之心；潛運(yùn)五音，大合慘舒之氣。是何清聲激越，雅韻沖融，足以齊六氣，和八風(fēng)。歌太簇之聲，勾芒發(fā)外；奏黃鐘之氣，和粹積中。已而遺響未終，朝陽(yáng)乍滿，卻陰涸以冰釋，召天倪而風(fēng)暖。具簫韶之響，嘹唳鳳鳴；非孔壁之音，鏘洋玉管。是何元功既著，至理罔奸。律因陽(yáng)而煦暖，谷以陰而涸寒。正累黍之儀，既無(wú)失度；感好生之德，足以勝殘。豈不以惟北者陰，極陰者谷？因推律以條暢，故生物而孕育。當(dāng)脈起之際，變潟鹵于閒田；觀甲拆之時(shí)，享膏腴于百谷。是知律資大一，聲感中和。發(fā)萌芽之蠢蠢，散冰雪之峨峨。律本相生，自契伶?zhèn)愔浚?div id="tmlvw9i" class='inline' id='poem_sentence_23_1153377_comment'>
軍聲不競(jìng)，無(wú)慚師曠之歌。是知民不干常，化猶其上。念涼德之可革，在仁風(fēng)之潛暢。故聲為律兮感蒼生，克符天貺。漢孝武尊百神，朝萬(wàn)國(guó)，觀素云之嘉瑞，見(jiàn)東封之盛德。英英初起，騰玉檢之晴光；皎皎漸升，帶金泥之曉色。當(dāng)其大樂(lè)從律，靈旗逗風(fēng)，登天孫以讓德，禪梁甫以歸功，至理旁達(dá)，精神遂通。上帝之命克彰，監(jiān)于君所；泰山之云不散，出彼封中。爾其薈蔚朝隮，氤氳載白。俄失素于霄露，將奪鮮于夜魄。貫五色之土，輝映銀繩；透三脊之茅，光連玉冊(cè)。徒觀其輪囷乍起，皎潔斯呈，既異赤烏之色，應(yīng)同白鶴之名。紛玉葉之浮光，低離印璽；動(dòng)蒼梧之素影，漸過(guò)粢盛。蓋其神造匪謀，元功罔閟，德有感而必屆，應(yīng)無(wú)遠(yuǎn)而弗至。當(dāng)?shù)欠庵Y上達(dá)于天，而云物之祥下發(fā)于地。足以表陰騭，合乾符。不群山以遐布，不五采以相踰。騰瑞玉之佳色，映靈壇之四隅。待族以分，傍亭亭而郁律；崇朝而散，臨繹繹以芬敷。是知白者潔之祥，云者和之瑞。紀(jì)于官而天造昭假，歌于詩(shī)而德音廣被。足令八九之主，慚降禪之功；三五之君，愧升中之義。于時(shí)百辟所視，明姿聿分。天子凝旒，既享其嘉貺；太史秉牘，且紀(jì)其祥云。有處士大夫之職者，賦盛事于斯文。
陶太尉之未達(dá)也，孤藐貧悴，折腰下吏，奇蹇未脫于常數(shù)，文武不可以自器。于時(shí)方隅騷動(dòng)，天下恐悚。帝將付晉以大統(tǒng)，錫我以佳夢(mèng)。是何天命宥密，感通陰騭。曜靈薄暮，星芒駢坒。營(yíng)魂??恍于中夜，羽化不知其何術(shù)。莫不煙昏霧迷，雨驟風(fēng)疾。羽翮為吾而馳張，心膽為吾而曠逸。崛起地表，翰飛太虛。目不暇而自窺，心不暇而自圖。若飛龍駕云而脫泥涂，大鵬乘風(fēng)而戾天衢。勢(shì)何可止，雄莫之當(dāng)。月輪掩映而閃爍，明河沸渭而蒼茫。不知其夢(mèng)之為夢(mèng)也，踐逍遙之涂，屆恍惚之場(chǎng)；但謂其飛之為飛也，翔坱圠之墟，窮汗漫之荒。曾莫知其適從，但磅礴而翱翔。忽長(zhǎng)空之豁開(kāi)，睹天門(mén)而在傍。吾謂是天也，駕元精，乘灝氣，去無(wú)不至；吾謂是門(mén)也，排氤氳，鼓洪濛，去無(wú)不通。迅羽而載揚(yáng)，突雙扉之八重。關(guān)鍵縱橫以離立，闬閎岌嶪以穹崇。莫不宵露珠落，殘霞?jí)櫦t。織女投梭而錯(cuò)??，纖阿失轡而怔忪。天左旋而且右，斗西建而遽東。若長(zhǎng)鯨之透禹門(mén)，而燒尾于春雷；龍梭之化屋壁，而鼓鬣于狂風(fēng)。徒觀夫逞雄飛，恣心曲，吸沆瀣以滿其志，舞星辰以快其欲。女?huà)z仰視而顛仆，盤(pán)古傍觀而拭目。方將以造化之氣為流，而刷其毛羽；以混元之窟為巢，而棲其爪足。何其四方熒熒，大明東生，馀樂(lè)熙而未已，殘夢(mèng)倏其如驚，羽翰雖復(fù)于手足，魂魄猶翔于杳冥。曾虛實(shí)之不辨，何有無(wú)之足馮？謂其實(shí)也，變化之力，飛揚(yáng)之跡則不可得；謂其虛也，騫騰所自，耳目所記又何如此？蓋靈符之先朕，天命之不秘，俾我材為大國(guó)之器，道為萬(wàn)世之利，功若舉而無(wú)所不至，命若飛而無(wú)所不遂。故范逵有吹噓之象，張夔有羽翼之備。然則總斧鉞之任，受師旅之寄，三軍負(fù)羽于左右，奇兵翼張于要地，實(shí)若周尚父有鷹揚(yáng)之號(hào)，漢將軍有飛將之勢(shì)。則知自地升天者，起家居三公之位；天門(mén)八重者，元戎董八州之事。豈必若簡(jiǎn)子神遇，帝享之以鈞天之樂(lè)；繆公夢(mèng)回，天錫之以鶉首之次也哉？
壽陽(yáng)之役兮，草木流形，陰功化成。似代及瓜之戍，如屯細(xì)柳之營(yíng)。孚甲可觀，肅前茅之銳氣；成行不亂，陳右偽之疑兵。當(dāng)其天挫彊?quán)彛褓Y晉境，軍容始耀于勍敵，木實(shí)潛分于峻嶺。眾和可驗(yàn)，盡傾葵藿之心；師老無(wú)虞，未昃桑榆之影。由是威加敵國(guó)，勢(shì)壯皇都，麗地之形莫辨，被堅(jiān)之象何殊？不赍三月之糧，寧無(wú)菜色；縱乏五兵之器，應(yīng)有?；?。觀其疏旆寒巖，洗兵多露。累弦而葛蔓爭(zhēng)引，秉節(jié)而松心益固。光侵斧鉞，應(yīng)迷謝氏之蘭；影接旌旗，乍認(rèn)將軍之樹(shù)。懿夫草昧之初，天開(kāi)壯圖，辟峰巒于壁壘，變枝葉于車(chē)徒。欲成橫草之功，何須破竹；自整如林之旅，不待飛芻。已而甲拆岡陵，風(fēng)生林藪。雖因形以賦象，亦從無(wú)而責(zé)有。茍宣尼之見(jiàn)美，不讓芻靈；縱蘇代之深譏，何慚木偶？故得塵清肥水，席卷秦師。逐北而蓬飛曉日，解嚴(yán)而柏悅朝曦，色似忘憂之類，怒銷(xiāo)蠲忿之枝。慶賜雖行，不受分茅之賞；勤歸莫睹，誰(shuí)歌《杕杜》之詩(shī)？蓋其德順人心，威乘天討。黎元分君子之林，猿臂假王孫之草。故能敗苻堅(jiān)百萬(wàn)之軍，都如電掃。
智士多機(jī)，群心莫知。念狐裘之可致，非狗盜以難期。竊粹白之珍，寧宜鼠首；雜重（原缺）疑。當(dāng)其禁衛(wèi)方嚴(yán)，珍奇莫得，爰憑齊客之計(jì)，庶買(mǎi)秦姬之力。掖垣徒峻，雖崇百雉之高；宮藏非深，必遂千金之飾。俄而猶豫心決，狐趨計(jì)成，越虎門(mén)而潛伏，映麟殿以宵征。悄過(guò)獬豸之庭，無(wú)慚狗態(tài)；默傍狻猊之柱，敢作豺聲？已而內(nèi)府潛通，天閽不阻。闇啟扃鐍，遍搜囊褚。疑羔袖之難辨，喜豹袪之我與。鼠偷既遂，乍懷輕暖之資；狼顧何忙，便出深嚴(yán)之所。是知四衛(wèi)非謹(jǐn)，千門(mén)豈深？既得闇欺之便，詎聞夜吠之音？漸下螭階，覺(jué)忘蹄而有意；猶憎桂影，知顧兔以無(wú)心。蓋其志在忘身，誠(chéng)思報(bào)德。潛開(kāi)篋笥之固，果竊蒙茸之色。明眸素齒，既私狐貉之衣；輕蓋軺軒，遂脫虎狼之國(guó)。故得鷹揚(yáng)前席，扈從東歸，犬馬之勞既立，貔貅之勇皆微。關(guān)吏難留，不愧雞鳴之智；秦謀既失，曾無(wú)虎視之威。則知小道不遺，殊功遂濟(jì)，翻因守禦之類，特作穿窬之計(jì)。故先王嚴(yán)管籥，謹(jǐn)宮閨，懼有慢藏之弊。
隋失民望，唐開(kāi)帝功。降鳳詔于丹陛，出娥眉于六宮。夜雨未回，儼鬢云于簾戶；秋風(fēng)漸老，失釵燕于房櫳。當(dāng)其鳳歷頻移，重門(mén)久閉，蟻聚螓首，帷連彩袂，步金蓮而共嘆無(wú)偶，對(duì)鴛瓦而徒傷失儷。花冠不整，籠蠆發(fā)以全疏；柳帶低垂，映蜂腰而更細(xì)。太宗于是矜絕態(tài)，軫深情，舊苑而何傷幽閉，新恩而盡放輕盈。莫不喜極如夢(mèng)，心搖若驚，踟躕而玉趾無(wú)力，盼眄而橫波漸傾。鸞鑒重開(kāi)，已有歸鴻之勢(shì)；鳳笙將罷，皆為別鶴之聲。于時(shí)銀箭初殘，瓊宮乍曉，星眸爭(zhēng)別于天仗，蓮臉競(jìng)辭于庭沼。行分而掖路深沉，步緩而回廊繚繞。嫦娥偷藥，幾年而不出蟾宮；遼鶴辭家，一旦而卻歸華表。茍非帝德從儉，皇情燭幽，又焉得離永巷，別長(zhǎng)秋，指燕趙之歸路，望荊吳之故州？算回程而靨帶新喜，思往事而眉含舊愁。羅衣而飐滟，輕云競(jìng)歸巫峽；賓髻而屈盤(pán)，嬌鳳爭(zhēng)下秦樓。或繡輦香車(chē)，蘭舟桂楫，指故里以思動(dòng)，涉長(zhǎng)途而意愜。飛騰自適，既疑齊女之蟬；夢(mèng)幻堪驚，且悟莊周之蝶。已而別館凄爾，離宮寂然。動(dòng)蘭燭于殘照，藹薰籠于夕煙。蕭條而竹換筠粉，
落而苔侵翠鈿。天上和風(fēng)，送神仙之二八；人間麗日，迎桃李之三千。美夫入昏主之宮，出明君之闕。千門(mén)而綺煥裳錦，九禁而云銷(xiāo)鬢發(fā)，故宜其貝齒朱唇，歌太平之日月。
鑄以表德，金惟象賢。始規(guī)模之卓爾，俄冠冕以昭然。任銅墨之資，焉能接武？縱銀黃之貴，未敢差肩。昔范蠡以勁卒平吳，扁舟去國(guó)。勾踐重念成功，乃嘉丕績(jī)。兼金非貴，將酬霸越之功；良冶大開(kāi)，遂展鑄顏之力。俄而威儀可象，镕范斯陳。西南之美寶方集，卿相之英姿乍振。敵國(guó)以亡，似避鑠金之口；洪壚委質(zhì)，翻從作礪之臣。是何爍彼真姿，宛成奇狀。對(duì)烏喙之英主，映稽山之遠(yuǎn)嶂。威儀可仰，似當(dāng)麟趾之時(shí)；軒陛非遙，如履燕臺(tái)之上。蓋以辭賞逃名，嘉猷大成，聳千官之耳目，見(jiàn)三品之精英。儼端委之儀，不慚銅臭；處薦紳之列，獨(dú)有金聲。道契陶镕，功符鼓鑄，交光而鵲印垂組，晃色而金盤(pán)擎露。倘滿籯之可貴，自契韋賢；茍一諾之非輕，何慚季布？是知?jiǎng)傄员砹x，義以象金。觀巧冶之非遠(yuǎn)，察常念兮則深。我武載揚(yáng)，既示能剛之力；大名難掩，足彰為義之心。美夫佐命爰來(lái)，成功而去。閱形容而國(guó)寶堪仰，讀史策而嘉名益著，始知文種之徒，曾無(wú)遠(yuǎn)慮。
