【生卒】：919—1001 【介紹】： 宋僧。德清人，俗姓高。幼出家杭州龍興寺，受業(yè)于祥符寺。精南山律，時稱“律虎”。兼通六經史書莊老百氏之學。吳越王錢镠署為兩浙僧統(tǒng)。隨錢俶入朝，太宗召對于滋福殿，賜號通慧大師。真宗咸平初加右街僧錄，三年遷左街。卒謚圓明。奉詔撰有《宋高僧傳》，另有《物類相感志》、《荀譜》、《內典集》、《外學集》等。

【生卒】：919—1001 俗姓高，德清(今屬浙江)人。后唐明宗天成間，于杭州祥符寺出家。習《南山律》，時稱為“律虎”。詩文俊捷，又稱為“文虎”。任兩浙僧統(tǒng)數十年，賜號明義宗文。吳越納土，隨錢俶入汴京，宋太宗召對，改號通惠大師。不久奉詔撰《宋高僧傳》30卷。晚年住汴京天壽寺。《佛祖歷代通載》卷二六、《十國春秋》卷八九有傳。著有《宋高僧傳》，記唐高宗至宋初三百年間六百多位僧人事跡。另著《大宋僧史略》、《筍譜》、《傳載》等書?！端胃呱娺x》、《吳郡志》、《瀛奎律髓》、《南村輟耕錄》、《吟窗雜錄》等書存詩7首，斷句8，《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》收之。

釋贊寧（九一九～一○○一），俗姓高，吳興德清（今屬浙江）人。后唐天祐十六年生，天成中出家，清泰初入天臺山（《小畜集》卷二○《左街僧錄通慧大師文集序》）。通南山律，時人謂之“律虎”。吳越中，置為兩浙僧統(tǒng)，賜號明義宗文。入宋，改賜通慧大師。初補左街講經首座、知西京教門事。真宗咸平元年（九九八），充右街僧錄。三年遷左街（《咸淳臨安志》卷七○）。四年卒，年八十三（《釋氏疑年錄》卷六）。一說咸平二年卒（《釋氏稽古略》卷四）?；兆诔鐚幩哪辏ㄒ灰弧鹞澹?，加謚圓明。有《內典集》一百五十二卷，《外學集》四十九卷?！段骱呱侣浴返扔袀鳌＝皲浽姲耸?。

贊寧，德清高氏子。出家杭州龍興寺，吳越武肅王署為兩浙僧統(tǒng)，賜號明義。入宋，至道二年示寂。詩二首。(《全唐詩》無贊寧詩)

贊寧（九一九——一○○一），俗姓高，其先渤海人，隋末徙居德清縣（今浙江德清）。吳越寶正中，舍身杭州靈隱寺為僧，已而入天臺山。精于南山律，時人謂之「律虎」。太宗嘗召對，賜號「通慧大師」，命充史館編修。后住東京天壽寺，知西京教門事，充東京右街僧錄，尋遷左街。咸平四年卒，年八十三。謚圓明大師，葬龍井。所著有《宋高僧傳》三十卷（存）、《大宋僧史略》三卷（存）、《內典集》一百五十卷、《外學集》四十九卷等。見王禹偁《小畜集》卷二○《通惠大師文集序》，《佛祖歷代通載》卷一八，《釋氏稽古略》卷四，《十國春秋》卷八九本傳，陳垣《釋氏疑年錄》卷六。

師名贊寧。姓高氏。其先世渤海人。天祐中。師生于吳興郡之德清金鵝別墅。出家杭之祥符。習南山律宗。著述毗尼。時人謂之律虎。文學日茂。聲望日隆。武肅諸王公族咸慕重之。署為兩浙僧統(tǒng)。賜號明義宗文。興國三年。太宗聞其名。詔對滋福殿。延問彌日。改賜通慧。詔修大宋高僧傳三十卷。又詔撰三教圣賢事一百卷。初補左街講經首座。知西京教門事。咸平初加右街僧錄。師又著內典集一百五十卷。外學集四十九卷。內翰王禹偁作文集序。極其贊美。及有書稱其文辭。末云。所謂時雨降矣。日月出矣。灌溉爝火復何為哉。至道二年示寂。葬龍井塢。崇寧四年加謚圓明。 贊曰。 學富道充　　名聞邦國　　綸巾屢膺　　爰寵其職 史館譯場　　削浮纂實　　曰古曰今　　光明罔極

釋贊寧，姓高氏，德清人。初出家于馀杭祥符，后棲靈隱，習南山律宗，著述毗尼，時稱“律虎”。錢武肅王欽其聲望，署為兩浙僧統(tǒng)。宋太祖徵入京錫，號“通慧”，兼賜紫衣。淳化三年，兼翰林史館編修。寧博物強記，辯語縱橫。嘗著《通論》，有駁董仲舒、難王充、斥顏師古、證蔡邕非史通等說，王禹偁深服之。興國三年，太守聞其名，召對滋福殿，延問彌日，更號“通慧”。七年敕修《高僧傳》，與新譯經同入藏。端拱元年，書成，都三十卷，曰《有宋高僧傳》，令弟子顯忠拜表進納，有敕嘉許。略云：“一乘妙道，六度玄門。代有奇人，迭恢圣教。若無纂述，何以顯揚?？垹栒媪?，棲心法苑，成茲編集，頗效辛勤。備觀該總之能，深切嘆嘉之意。”其所進《高僧傳》已令僧錄司編入大藏。今賜絹三千匹，至可領也，故茲獎諭，想宜知之。又詔撰《三教圣賢事》一百卷。初補左街講經首座，知西京教事。咸平中加右街僧錄。年七十，入至道九老會，后二年示寂，塔龍井塢。所著更有《內典集》一百五十卷，《外學集》四十九卷。內翰王禹偁為之序，極其贊許。寧博聞多識，雖張茂先不能遠過。徐常侍鉉仕江南日，嘗襆被入直澄心堂，至飛虹橋，馬輒不進，裂鞍斷轡，箠之流血，掣韁卻立，鉉遺書贊寧。寧答曰: “下必有海馬骨，水火俱不能毀，惟漚以腐糟，隨毀者是也?！便C斸之，去土丈馀，果得巨獸骨。上脛可長五尺，膝面下長三尺，髀骨若段柱然，積薪焚三日不動，以腐糟漚之，遂爛焉。徐諤嘗畫牛一輻，晝嚙草欄外，夜則歸臥欄中，持以獻后主煜，煜獻之宋，太宗以示諸臣，無能辨其理。寧曰：“南倭海水或滅，灘磧微露。倭人拾方，諸蚌臘中有馀淚，和色著物則晝隱夜見。沃焦山或風燒飄擊，有石落海岸，滴水碧色，染物則晝見夜隱，此二形殆二物所畫也?！?/blockquote>