人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】： 唐越州會(huì)稽人，字景宣。羅珦子。少以文學(xué)知名。舉進(jìn)士、宏辭、賢良方正皆高第，為咸陽(yáng)尉。父喪，不應(yīng)辟署十余年?；茨瞎?jié)度使李都即所居敦請(qǐng)置幕府，除監(jiān)察御史、給事中，累遷福建觀察使。入為散騎常侍，拜江西觀察使。有仁惠名。年七十一卒。有集。唐詩(shī)大辭典 修訂本
生卒年不詳。字景宣，越州會(huì)稽(今浙江紹興)人。德宗貞元十七年(801)進(jìn)士，憲宗元和元年(806)又登才識(shí)兼茂、明于體用科。任咸陽(yáng)尉。丁父憂，不從四方之辟者10余年。李鄘為淮南節(jié)度使，請(qǐng)為從事。除監(jiān)察御史，轉(zhuǎn)殿中，歷尚書(shū)郎、給事中，累遷至福建觀察使，兼御史中丞。入為散騎常侍。未幾，除江西都團(tuán)練觀察使，兼御史大夫。71歲卒。生平見(jiàn)新、舊《唐書(shū)》本傳?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)2首。全唐文·卷五百二十五
讓字景宣。舉進(jìn)士對(duì)策高等。累官散騎常侍。除江西都團(tuán)練觀察使兼御史大夫。卒年七十一。贈(zèng)禮部尚書(shū)。
五言排律
月閏隨寒暑，疇人定職司。
馀分將考日，積算自成時(shí)。
律候行宜表，陰陽(yáng)運(yùn)不欺。
氣薰灰琯驗(yàn)，數(shù)扐卦辭推。
六律文明序，三年理暗移。
當(dāng)知?dú)q功立，唯是奉無(wú)私。
辭賦
至樂(lè)之極兮。德教所畜。德者體中和而定剛?cè)帷?div id="p0ye11i" class='inline' id='poem_sentence_2_1370082_comment'>
教者正情性而端耳目。既垂法于國(guó)冑。亦布政于方族。四術(shù)允正。三明祗肅。所以明俊選之標(biāo)表。所以致才賢之蘊(yùn)育。比師嚴(yán)而道尊。信仁行而禮復(fù)。樂(lè)正初協(xié)。司成理該。被其風(fēng)而道其志。滌其濫而釋其回。持筋骸以固束。刷性靈而洞開(kāi)。德義可依。異射宮之取士。程準(zhǔn)斯在。同梓人之理材。樂(lè)且致之。行之廣運(yùn)。內(nèi)無(wú)聲以是托。表中庸以垂訓(xùn)。在敬遜以務(wù)時(shí)。資端愨而待問(wèn)。斯乃成性所臻。敩學(xué)相因。既廣博而克已。抑直易以藩身。不待考擊兮教備。無(wú)假拊搏兮行醇。以道應(yīng)物。以樂(lè)和人。事且符于米廩。義且暢于成均。將俟乎綺紈之子率變。何患乎膏粱之性難馴。茍以我于木鐸。爾宜必誠(chéng)必信。茍以我于藻鏡。爾寧不智不仁。庶居之也泄泄。諒誨之乎諄諄。在聲音之道兮。以律度是維。諧和是司。在德教之術(shù)兮。以友敬為儀。忠孝為師。固舍彼而取此。念鉆之而仰之。足使放心精正。體道希夷。罷鏗鏘于師氏。識(shí)明命于后夔。寧鼓篋而徒至。必?fù)敢乱陨髌潯?div id="826m5pn" class='inline' id='poem_sentence_59_1370082_comment'>昔耿恭躬受斧鉞。志清煙塵。奮長(zhǎng)策以討虜。由至誠(chéng)而感神。于是堅(jiān)疏勒之壁。依澗水之濱。據(jù)以為備。期乎來(lái)賓。既而匈奴奔敗而伺隙。澗泉壅絕而不至。雖礪乃戈矛。而渴我將吏。遂乃處孤城而穿井。窺重泉而闕地。深馀十丈。曾無(wú)一勺之多。職長(zhǎng)千夫。幾敗三軍之事。困不見(jiàn)其成績(jī)。憤將達(dá)于精意。俄而外整衣服。中懷果敢。推赤心于神祗。禱素液于坎窞。拜未及起。叫天以無(wú)辜。言未及終。觸地而有感。閟其質(zhì)若俟仁人。發(fā)其蒙俄成澹淡。灌濯執(zhí)熱。祛除積慘。明矣大漢士卒。所以歸心。惕爾偫胡君長(zhǎng)。于焉破膽。乃知以精誠(chéng)激物。何物不覃。以忠烈靖難。何難不戡。自我而來(lái)。且見(jiàn)不虛其請(qǐng)。由中而出。孰云先竭其甘。是日也。飲人如醴。帝教勃焉而光啟。蕩寇之功。將略忽爾而元通。如惔如焚。既洌清而可食。一拜一起。遂觱沸而無(wú)窮。斯乃道靡不宏。虛無(wú)不有。諒歸之于感激。豈閒之于博厚。所以貳師至境。決泉脈于喬嶺。校尉臨邊。發(fā)水源于眢井。疲羸因之盡濟(jì)。狂孽由之遠(yuǎn)屏。則知在物無(wú)必。至誠(chéng)有孚。如聲之響。如形之影。
有浚其井。當(dāng)時(shí)未知。功已成于岸甃。道尚失于瓶羸。潤(rùn)氣寧發(fā)。潛源且卑。此遇鑒明而足用。彼將心惻以何為。蓄利惟多。含清信久。幸可溉于鼎鑊。惜無(wú)施于綆缶。涂泥既去。方應(yīng)用以虛心。汲引攸難。希有成于假手。況復(fù)桐色無(wú)點(diǎn)。桃陰不生。思輒輸其涓滴。望無(wú)廢于澄泓。同美玉于斯。將沽有待。比嘉肴不食。其味焉呈。蓋由混眾雖分。處幽多棄。盥漱無(wú)及。空知冽彼下泉。顧盼可期。猶謂居之善地。淵然日久。望是光臨。懼以名徵。想貪泉尚酌。登諸薦品。豈行潦獨(dú)任。屬時(shí)非于疏勒。惜地異于漢陰。愿先竭以當(dāng)仁。期分甘苦。俟一窺而見(jiàn)愛(ài)。焉測(cè)淺深。噫。夫穿鑿多勤。鑒臨斯及。佇將成于勿幕。恐致變于改邑。因以纖綆可施。一勺可挹。實(shí)有備于烹飪之日。惟夫深知而用汲。
