人物簡介
中國歷代人名大辭典
共27，分2頁顯示 2 下一頁【生卒】：776—826 【介紹】： 唐華州下邽人，字知退，一字退之，小字阿憐。白居易弟。德宗貞元進士，一說憲宗元和進士。授秘書省校書郎。辭賦精密，文士皆師法之。盧坦鎮(zhèn)劍南東川，辟為掌書記。府罷，歸潯陽。歷遷左拾遺、司門員外郎、主客郎中。撰有傳奇《李娃傳》。有集。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：776—826 字知退，小字阿憐，排行二十三。祖籍太原(今屬山西)，后遷居下邽(今陜西渭南)。白居易之弟。憲宗元和二年(807)登進士第，授秘書省校書郎。歷左拾遺、主客員外郎、膳部郎中等職。穆宗寶歷元年(825)轉主客郎中，賜緋，次年冬卒。生平見新、舊《唐書》本傳及白居易《祭郎中弟文》。長于傳奇小說，所撰《李娃傳》、《三夢記》等均為傳奇名篇?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩7首?！对诎湍贤つ仙匠蕵诽臁份^有情致?！度圃娎m(xù)拾》補詩2首。全唐文·卷六百九十二
行簡字知退。太子太傅居易弟。貞元末進士。元和中累遷司門員外郎主客郎中。寶歷二年卒。
七言絕句
臨江一嶂白云間，紅綠層層錦繡班。
不作巴南天外意，何殊昭應望驪山。
五言排律
引用典故：雙魚
降虜意何如，窮荒九月初。
三秋異鄉(xiāng)節(jié)，一紙故人書。
對酒情無極，開緘思有馀。
感時空寂寞，懷舊幾躊躇。
雁盡平沙迥，煙銷大漠虛。
登臺南望處，掩淚對雙魚。
古風
辭賦
骨雖無知。葬以表德。展厚禮于九原。樂深仁于萬國。惠加于鬼。則游岱之魂有依。義感于人。故歸周之心不忒。原夫靈臺肇建。璧池是穿。宛彼枯骨。委茲窮泉。既靡睹其銘志。曾莫知夫歲年。西伯乃色變衋爾。涕流泫然。爰命從者。將收瘞焉。俾夫惻隱之心。因形骸而下至于地。升聞之德。隨精魄而上動于天。徒觀其年代超忽。英靈淪沒。土變豐肌。苔封朽骨。于是惠沾生死。澤及榮枯。遣奠有加于蘋藻。備物無闕于芻涂。幽壤始開。見佳城于白日。靈邱是啟。旋卜宅于青烏。既而遷彼古埏。葬之中野。推誠于重泉之內。昭德于普天之下。念此窮塵之骨。尚或墐之。欲使行路之人。不得見也。且夫圣人哀死。君子表微。用之于國而上下忻戴。書之于史而載籍光輝。諸侯感而思服。百姓從而知歸。以之理人而人自化。以之奉天而天不違。故能掩骼教行。送終義立。澤靡不浸。仁無不及。恩加師旅而同德數(shù)千。慶延子孫而卜代三十。且封比干之墓。惟德是欽。護信陵之冢。其仁未深。曷若我罔辨名氏。莫知古今。招亡散之魂。復于棺槨。收無主之骨。斂以衣衾。蓋所以感鬼神而動天地。豈止夫三分天下而二者歸心。
天眷唐帝。恭承永命。守無事為至德。彰不言為大令。當寧而百蠻是賓。垂衣而八極居正。當書軌以混合。系祖宗而作圣。始契無外。人羞有為。戴北極以定位。比南山而不移。皇皇焉儼六服以御宇。燭燭焉虛四聰而聽卑。備其文?；瘕埢貛б匀鐒?。藏乎用。天地成功而不知。與區(qū)夏再造。俾古今同道。靜以虛襟。固其大寶。儲精而云郁冠蓋。恭己而耀生黼藻。故能追軒皇。躡陶唐。文物周衛(wèi)。邦家有光。颯祥云乎五彩。蟠瑞氣于六章。豈徒具飾乎領袖。亦已權量乎圓方。是知垂拱者古之難。委裘者圣之旨。蓋與神合。寧將智使。不然。何以配天心。安地紀。一家之大。無煩車馬以巡游。九重雖深。盡見山川之疆理。所尚者。形神不拘。清凈為徒。體安以一襲。道洽于三無。俟時不在于顛倒。致美何傷于曳婁。于時天凈泰階。城開外戶。應星精以列將。動岳神而生輔。楚制者分閫而守封?？p掖者坐帷而論古。纊未周而如挾。袞有闕而咸補。德既昌焉。不亦宜然。蓂出豈勞于問歷。山呼無待于卜年。凝旒而惠澤潛布。斂衽而皇風靡前。與三五爭步驟。微臣亦迷其后先。
曰若稽古巨唐。累圣重光。盛烈貫于千古。英聲超于百王。爾乃偫瑞呈祥。眾靈葉慶。神降休祉。天垂寶命。鳳箓于是薦臻。龜書以之疊映。萬姓忻東戶之日。一人奏南風之詠。至矣哉。美無德而稱焉。臣聞非常之主。必有非常之臣。是以元凱升而唐德茂。稷禹用而虞化淳。武丁夢徵兮求版筑之士。文王卜兆兮得垂釣之賓。豈直星精之誕方朔。維岳之降甫申。故能殷周嘆其多士。皇漢歌其得人。亦有九合稱齊。三分號蜀。猶傳善政。尚留芳躅。方鴻翼以濟時。比魚水而敦俗。誠小國之邊鄙。亦順時而自足。豈若我圣明之有天下也。總六合以為家。籠八荒而建國。既垂拱而敷化。諒偃兵而興德。為百代之規(guī)模。立萬邦之軌則。于是大君端冕而多暇。偫臣奉職而有方。巍巍蕩蕩。濟濟鏘鏘。咸有一德。視人如傷。夔龍在位。鹓鷺成行。君臣同德而均美。圣母臨人而永昌。豈徒超五臣而逾十亂。固將六五帝而四三皇。小臣微淺。才智疏越。濫吹紫庭。獻賦絳闕。敢同輿頌。竊為歌曰。元首明哉。股肱良哉。盛德至矣。大業(yè)廣矣。我一人兮化無窮。臨萬國兮道既融。同心同德。君圣臣忠。子子孫孫。永代克隆。
倬彼皇道。大哉圣君。窮厚載于宇內。俾咸駕于海濆。故得遙遙之形。周八埏而匪間。彭彭之響。經萬國而俱聞。所以義在知方。理資從式。見軫轉而不阻。諒輻輳而有則。宏濟之利。既均美于三無。順動之端。方齊功于一德。是故達于疆場。踐彼幽遐。表合縱而道廣。知轍跡而路賒。亦由誡于險。去其邪。推善御于有截。被至治于無嘩。殊途同歸。方見域中之大。引重致遠。是睹天下為家。然則將利于時。必徵所措。既同轍而異履。爰發(fā)軔而循度。周流勿越。誠轉蓬之足施。轥轢非逾。將掛轊而可布。至若偈兮無外。隱爾如斯。念徵至而必繼。嘉大同而在茲。固將混區(qū)宇。會華夷。始曳輪而寧虧遠邇。終推轂而不失毫釐。觀其政之大者。道亦斯假。茍憑軾而知風。矧擊轅而合雅。顧踐履之奚到。豈獨不東。信應用之無疆。寧惟諸夏。原夫建皇極。開帝功。三才既美。九有攸同。可使循環(huán)如貫。運動不窮。四會五達之莊。悠然盡屆。島夷卉服之俗。逖矣皆通。爾乃庶政聿修。遐方可討。俾守位者將順其理。利轉者必會于道。故車書而混同。誠鴻業(yè)之斯保。
國家古典修。時令順。命遒人之職。執(zhí)木鐸以徇。本其教在每歲之發(fā)生。聽其音如偫物之始振。于是官師傾聽。道路咸聞。采謳謠于多士。延諷刺于大君。外振金聲。將發(fā)號而施令。中含木德。貴偃武而修文。所以應之如響。從以如云。道達天和。契宮商而成韻。揄揚帝命。獻詩頌而為偫。懿夫一氣維則。萬人是效。儆于有位。佇從善而如流。慎乃攸司。固匪怒而伊教。百官奉職而奔走。萬族尋聲而騰趠。觀乎四會五達。舉而搖之。溥天率土。孰云遠而。期赫赫于永代。每鏘鏘于此時。響不聞空。能同誹謗之木。聽猶在耳。將陳誦諫之詩。莫不獻其詞而諤諤。帥其屬而師師。靡其荒怠。曷不肅祇。士傳言而戾止。工執(zhí)藝而疇咨。足以播祥風于地末。闡皇明于天垂。故夫圣之?合。詢芻蕘而聽納。動而悅隨。謀卿士之箴規(guī)。乃知我武不施。司馬之執(zhí)奚為。斯文未喪。封人之喻攸宜。徒云擊石拊石。曷若恩斯勤斯。與德音而共暢。載仁聲而遠馳。則六變通神。九成感物。不足擅美而標奇也。故我后振鐸以聳善。喜人之敢諫。俾夫下不瀆。上不慢。由和鈴之昭其聲。致朝野之清宴。
至堅者石。最靈者人。何精誠之所感。忽變化而如神。離思無窮。已極傷春之目。貞心彌固。俄成可轉之身。原夫念遠增懷。憑高流盼。心搖搖而有待。目眇眇而不見。絲蘿雖托。難立節(jié)以自持。金石比堅。故推誠而遂變。徒觀夫其形未泐。其怨則深。介然而凝。類夫啟母之狀。確乎不拔。堅于王霸之心。口也不言。腹兮則實。形落落以孤立。勢亭亭而迥出。化輕裙于五色。獨認羅衣。變纖手于一拳。已迷紈質。矧乎石以表其貞。變以彰其異。結千里之怨望。含萬里之幽思。綠云朝觸。拂峨峨之髻鬟。微雨暮沾。灑漣漣之珠淚。雜霜華于臉粉。脫苔點于眉翠。昔居人代。雖云賦命在天。今化山椒。可謂成形于地。于是感其事。察其宜。采蘼蕪之芳。生不相見。化芙蓉之質。死不相隨。冀同穴于冥漠。成終天之別離。則知行高者其感深。跡異者其致遠。委碧峰之窈窕。辭紅樓之婉娩。下山有路。初期攜手同歸。窺戶無人。終嘆往而不返。嗟乎。貞志可嘉。高節(jié)惟亮。同胚渾之凝結。異追琢而成狀。孤煙不散。若襲香于爐峰之前。圓月斜臨。似對鏡于廬山之上。形委化而已久。目凝睇而猶望。悲夫思婦于行人。莫不睹之而惆悵。
先王之御天下也。與物為公。知文不足以獨理。故資武以為雄。弧矢之利。以征不服。劍戟之用。以威遠戎。俾梯山而入貢。故率土而向風。懿夫歐冶。實曰良工。鑄龍泉之劍。鍊耶溪之銅。于是制良模。啟洪爐。炎炭赫以震爇。大冶屹而山孤。其始作也。煙氣成陣。橐聲若雷。三光動色。六氣飛灰。蛟龍捧爐。雷公擊節(jié)。龍勢初成。玉匣新發(fā)。利可吹毛。光能瑩雪。此劍之德。百夫稱杰。此劍之用。千里流血。豈比乎解牛之刃。自謂良庖。倒載之干。虎皮以包。蒙莊說之以喻道。周處憑之以斬蛟。荊軻一拔以擊秦柱。漢高三尺以定天下。士庶得以安身。王侯得以辟土。是知劍也。藉以防虞。豈比樂云。不在鐘鼓。既而切玉期用。剸犀是逢。常聞靜亂。舊說為龍。佩服是宜。則圣哲攸重。棄捐不可。故牛斗是沖。馮諼再彈。而見于下客。季札一返。空掛于長松。逮夫邊塵欲飛。邦人斯恐。猛士揮戈。謀臣賈勇。是殲是滅。再持再捧。四夷懾之以寧居。一人得之以垂拱。是劍也古今之重。是劍也荷君之寵。
金有利用。躍而呈祥。騰沸渭之炎彩。耀赫奕之雄光。始則沈潛。將委形于鍛鑄。終能踴躍。求效用于鋒铓。于是挺奇姿。奪良冶。嘆凡目之莫辨。懼名工之或舍。既翕赩之在镕。尚淵淪之未寫。迸紫光而旁射。期游刃以剸犀。烘赤氣而上沖。愿成形于斬馬。徒觀其扇巨橐。鑠利金。聲激射。勢浮沈。鳧氏傾耳以駭意。歐冶拭目以窺臨。既而赫矣不常。爛然有待。紅霞聚蓄于穹谷。滄波跳出于溟海。風雷于是借威。日月為之揚彩。自殊美玉。豈韞櫝以沽諸。愿比雕戈。庶因茲而礪乃。若夫流精表異。變態(tài)無私。象君子有剛柔之性。同圣人不凝滯于時。蓮鍔尚融。若踴決云之刃。云鋒未鑄。如呈切玉之姿。矧夫騰躍在中。發(fā)揚于外。君若銷形制器。我則保其堅貞。君若應用衛(wèi)身。我則期于遠大。懿其鑠為金而不離。效其祥而自殊。幸托跡于镕范。希效質于規(guī)模。彼號巨闕。出昆吾。龍藻龜文。既已稱其昔有。指晉揮鄭。孰可使其今無。嗟乎。光彩陸離。輝華彰灼。疑狂電之乍發(fā)。狀長星之不落。異十日之俱流。殊眾口之相鑠。精靈有感。不憚豐城之沈。神化無方。愿繼延平之躍。哂備物之鉤戟。恥分形于錢镈。客有仰祥金以立誠。庶堅貞之有托。
羅之名兮惟一。羅之用兮不同。彼以獲禽為利。此以救物為功。象夫天而圓其外。體乎道而虛其中。執(zhí)拯溺之心。忘乎云鳥。表好生之德。及其水蟲。觀其膺用之初。裁成之始。利物提挈。順時行止。夕掛于壁。若滿月之在天。曉用于人。狀圓荷之在水。爾乃匪虛實。如有無。心寧勞于凝滯。體非憚于沾濡。伊紗燈之護蟲。則理齊而功倍。彼綸巾之漉酒。乃跡同而用殊。若夫氣爽秋曉。景光春晝。臨桐井之銀床。近蓮塘之玉甃。于是銅瓶傾寫。金盆俯就。迸千點之珠光。垂一帶之冰溜。初疑散絲之雨。灑綠云而亂飛。又似瀑布之泉。穿碧煙而下透。且夫環(huán)之勁鐵。取其堅而不朽。冪以輕紗。取其疏而無漏。彰妙用于不凡。表深仁而善救。濾顏生之瓢。水欲飲而徐清。漉范令之釜。魚將烹而獲宥。然則開三面者。其仁未如。張一目者。其害有馀。曷若篩么蟲而必礙。投勺水而皆虛。縱醯雞為解羅之鳥。舍井鮒為漏網之魚。斯則用資于生。不資于殺。仁在乎密。不在乎疏。夫以道存仁恕。水何大而不濾。物莫隱欺。蟲何微而見遺。雖焦螟之生必全。有以小為貴者。江漢之流雖大。盡可一以貫之。功且知其至矣。用寧憂于已而。客有撫而歌曰。玉卮無當兮安可擬。風瓢有聲兮不足比。惟濾羅之用也大哉。故去此而取彼。
卦惟體德。舞以象功。分其節(jié)于乾坤之位。列其畫于綴兆之中。相彼六爻。爰配數(shù)于六律。侔茲八體。俾葉義于八風。原夫乍合乍離。進旅退旅。參于繇而九變無撓。辨于位而五方有序。作既自于天心。用必在夫君所。剛柔斯別。皆取象于負圖。俯仰可觀。各分行于曳緒。爾其舞既備。位亦陳。贊陽和之啟蟄。助雷雨之解屯。卦始畫于庖犧。當皇唐貞元之歲。易咸列于宣父。在圣祖中和之辰。度曲未終。變態(tài)無極。震艮以節(jié)其動止。離坎以分其南北。聞之者正性命而深和。睹之者守精微而不賊。繼虞韶之盡美。哂夏樂之慚德。徵其本。察其儀。成于巽而德風備矣。變?yōu)閮抖稍谒埂?div id="hulwdag" class='inline' id='poem_sentence_18_1373615_comment'>
近取諸身。且表乎是則是效。大合乎樂。孰為乎不識不知。矧夫作者既取諸身。演者必因于圣。諒曠代而莫睹。實于斯而為盛。其始也。取于卦而施諸人。其終也。觀其妙而通乎政。是以契茲穆穆。異彼傞傞。象在于中。將致天地交泰。德形于外。以明保合太和。且夫周八佾而非美。漢五行而徒制。雖冠華秉翟于干戚之間。起索隱鉤深于天人之際。曷若容止合于彖象。幽賾殊乎卜筮。客有欣千載之一時。歌圣功而獻藝。高山穹崇。山有石兮。玉在其中。物不能自珍。綿千載而抵飛鵲。寶所以為異。貫四時而見白虹。積苔文而外翳。涵冰形而內融。煥乎有文。既自抱其堅白。敦兮在璞。將有俟于磨礱。嗟夫。委質含章。藏暉晦跡。閟奇文于特達。韜善價于今昔。棄他山之下。未得輝乎滿堂。泛渭水之中。誰復知其盈尺。混清潤以潛潁。托層崖而委積。愛而不見。雖類懷寶迷邦。和而不同。終辨我心匪石。懿夫石惟縝密。玉乃堅貞。孕明含粹。養(yǎng)素挺英。包其蒙。詎睹蕊兮之色。藏于密。誰識詘然之聲。徒觀夫明其內?；奁渫?。諒可久而可大。見其素。隱其華。若去泰而去奢。形委順而可轉。心抱忠而無瑕。闇然而彰。同夫珠媚于水。光而不耀。異乎金在于沙。爾其玉方蘊藏。石未磨磷。氣中潛以育德。色旁達而示信。處于鑿鑿。則水折而方流。依彼巖巖。亦山輝而未潤。照廡之光尚戢。截肪之色空存。昧識者但見其落落。精鑒者方辨其溫溫。石不能言。莫遇琢磨之力。玉未成器。難逢拂拭之恩。則知至寶在乎藏真。至德惡乎自伐。刳其心而白不受采。實其腹而間不容發(fā)。客有愛此堅貞。想其清越。嘆時俗之莫顧。惜輝華之潛發(fā)。儻見采于一拳。庶無虞于再刖。
