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人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:760—847 【介紹】: 唐太原人,居揚(yáng)州,字舉之。王播弟。德宗貞元中擢進(jìn)士第。累官尚書(shū)左丞。穆宗時(shí),拜中書(shū)舍人,遷禮部侍郎,又為吏部侍郎。文宗時(shí)加集賢學(xué)士,改兵部侍郎,遷戶部尚書(shū),判度支,出為河中節(jié)度使,遇災(zāi)荒,下令不得囤積糧食。召為兵部尚書(shū)。又出為山南東道節(jié)度使,注意興修水利。武宗時(shí),四知貢舉,選士皆知名者,人服其鑒。為山南西道節(jié)度使,同平章事,封魏郡公。卒謚文懿。有集。
唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】:760—847 字舉之,排行十一。其先太原(今屬山西)人,家于揚(yáng)州(今屬江蘇)。德宗貞元十四年(798)登進(jìn)士第。十九年登博學(xué)宏辭科,授集賢殿校書(shū)郎。憲宗元和三年(808)中賢良方正能直言極諫科,授渭南尉。歷任中書(shū)舍人等職。穆宗長(zhǎng)慶元年(821)遷禮部侍郎,連掌貢舉兩年。文宗開(kāi)成三年(838)以兵部尚書(shū)充翰林侍講學(xué)士,文宗題詩(shī)太子笏以賜,詔畫(huà)像便殿,號(hào)“當(dāng)世仲尼”。改太子少師。武宗會(huì)昌三(843)、四(844)年復(fù)知貢舉,所選皆知名士。封魏郡公,以同中書(shū)門下平章事充山南西道節(jié)度使,卒謚文懿。王起嗜學(xué)強(qiáng)記,書(shū)無(wú)不覽。其所作《和周侍郎見(jiàn)寄》詩(shī),門生同和者22人,一時(shí)傳為盛事。與劉禹錫、白居易聯(lián)句,長(zhǎng)達(dá)數(shù)十韻,稱“勍敵”。生平事跡見(jiàn)《舊唐書(shū)》、《新唐書(shū)》本傳?!?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存王起詩(shī)6首?!?a target='_blank'>唐摭言》卷三錄有佚詩(shī)《答廣宣》?!?a target='_blank'>全唐詩(shī)》誤收作王涯詩(shī),題作《廣宣上人以詩(shī)賀放榜和謝》。
全唐文·卷六百四十一
起字舉之。宰相播弟。貞元十四年進(jìn)士。登制策直言極諫科。元和時(shí)累官吏部侍郎。文宗朝拜兵部尚書(shū)。遷太子少師。武宗會(huì)昌四年拜左仆射。封魏郡公。擢山南西道節(jié)度使同中書(shū)門下平章事。大中元年檢校司空。卒年八十八。贈(zèng)太尉。謚曰文懿。
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七言律詩(shī)
和周侍郎見(jiàn)寄 唐 · 王起
七言律詩(shī)
① 會(huì)昌三年,起三典舉場(chǎng),周侍郎墀時(shí)刺華州,以詩(shī)賀之,起因答和,門生亦皆有和。
引用典故:一葉先穿 征潁川
貢院離來(lái)二十霜,誰(shuí)知更忝主文場(chǎng)。
楊葉縱能穿舊的,桂枝何必愛(ài)新香。
九重每憶同仙禁,六義初吟得夜光。
莫道相知不相見(jiàn),蓮峰之下欲徵黃。

贈(zèng)毛仙翁 唐 · 王起
七言律詩(shī)
引用典故:三山 壺中
冰霜肌骨稱童年,羽駕何由到俗間。
丹灶化金留秘訣,仙宮嗽玉叩玄關(guān)。
壺中世界青天近,洞里煙霞白日閑。
若許隨師去塵網(wǎng),愿陪鸞鶴向三山。

五言排律
引用典故:一曲清歌留住半窗云 兩楹
藹藹觀光士,來(lái)同鵠鷺群。
鞠躬遺像在,稽首雅歌聞。
度曲飄清漢,馀音遏曉云。
兩楹凄已合,九仞杳難分。
斷續(xù)同清吹,洪纖入紫氛。
長(zhǎng)言聽(tīng)已罷,千載仰斯文。

濁水求珠 唐 · 王起
五言排律
引用典故:川媚 照乘
行潦沈明月,光輝也不浮。
識(shí)珍能洞鑒,精寶(一作意)此來(lái)求。
幾被泥沙雜,常隨混濁流。
潤(rùn)川終自媚,照乘且何由。
的皪終難掩,晶熒愿見(jiàn)收。
蛇行無(wú)脛至,飲德已聞酬。

古風(fēng)
起頃任集賢校書(shū),及升柏臺(tái),又與秘閣相對(duì)。今直書(shū)殿有張學(xué)士,嘗忝同幕,而與秘書(shū)稍遠(yuǎn),故瞻望之詞多。
引用典故:雞黍 烏府 魚(yú)魯 潘錦 鐵冠
臺(tái)庭才子來(lái)款扉,典校初從天祿歸。
已慚陋巷回玉趾,仍聞細(xì)雨沾?衣。
詰朝始趨鳳闕去,此日遂愁雞黍違。
憶昨謬官在烏府,喜君對(duì)門討魚(yú)魯
直廬相望夜每闌,高閣遙臨月時(shí)吐。
昔聞三入承明廬,今來(lái)重入中(一作今日重來(lái)入)秘書(shū)。
校文復(fù)忝丞相屬,博物更與張侯居。
新冠峨峨不變鐵,舊泉脈脈猶在渠。
忽枉情人吐芳訊,臨風(fēng)不羨潘錦舒。
憶見(jiàn)青天霞未卷,吟玩瑤華不知晚。
自憐豈是風(fēng)引舟,如何漸與蓬山遠(yuǎn)。

賦花 唐 · 王起
樂(lè)天分司東都,起與朝賢悉會(huì)興化亭送別。酒酣,各賦一字至七字詩(shī),以題為韻。
花,點(diǎn)綴,分葩。
露初裛,月未斜。
一枝曲水,千樹(shù)山家。
戲蝶未成夢(mèng),嬌鶯語(yǔ)更誇。
既見(jiàn)東園成徑,何殊西子同車。
漸覺(jué)風(fēng)飄輕似雪,能令醉者亂如麻。

辭賦
我皇則銅渾而有倫。
應(yīng)木德之惟新。
展東郊之盛禮。
出左個(gè)而迎春。
所以先庚有秩。
舊典攸遵。
將欽承上帝。
而敬授于下人者也。
于是法駕鏗鏘。
嚴(yán)城翕習(xí)。
見(jiàn)太史之先謁。
知勾芒之已及。
都人士女。
候彩仗以駿奔。
文物聲明。
擁彩華而鱗集。
莫不聽(tīng)玉漏而雷動(dòng)。
赴靈壇而岳立。
于是辟重門。
遵九逵。
服蒼玉。
載青旗。
草木之萌。
必因茲而動(dòng)矣。
原野之蟄。
亦自此而啟之。
展圣容之穆穆。
引天步之遲遲。
有翼有嚴(yán)。
不徐不疾。
百辟陪乘。
千官扈蹕。
遵皇衢而卻轉(zhuǎn)。
度青門而迥出。
八鑾振響。
隨解凍之和風(fēng)。
五輅騰輝。
映麗天之遲日。
東郊之中。
肅穆會(huì)同。
俎豆莘莘而駭目。
衣冠楚楚而鞠躬。
祥云為之郁靄。
佳氣為之蔥蘢。
青帝克禋。
必來(lái)顧而來(lái)享。
元穹廣覆。
何自西而自東。
當(dāng)是時(shí)也。
四遐縱觀。
五福來(lái)備。
瞻圣皇之回輪。
知太昊之整轡。
登臺(tái)者漸樂(lè)。
擊壤者咸遂。
莫不荷煦嫗于陰陽(yáng)。
感溫仁于天地。
夫然。
則跂行可以不夭。
根著可以漸苞。
異逆暑之吹豳。
空聞乎德肅于火。
殊迎寒于旁磔。
何足以禮行于郊。
則知和氣熙熙。
盛容濟(jì)濟(jì)。
必蒼龍之整駕。
當(dāng)青鳥(niǎo)之司啟。
握金鏡而明王道。
調(diào)玉燭而昭國(guó)體。
莫不在迎春之盛禮。

歲移木德。春變銅渾。
觀上公之獻(xiàn)壽。表南面之居尊。
贊以至誠(chéng)。俾天長(zhǎng)而地久。
陳乎盛禮。亦星列而雷奔。
所以上增景物。所以下答湛恩。
豈徒閱夫濟(jì)濟(jì)。而炫彼元元。
時(shí)也百辟無(wú)嘩。九賓有秩。
玉帛林會(huì)。簪裾櫛比。
聲明葉于載陽(yáng)。天文宜于初吉。
于是紫殿晝?;瘦洺觥?div id="57j54z9" class='inline' id='poem_sentence_9_1372121_comment'>
仰之如天。就之如日。
獻(xiàn)大君之壽。善頌善禱。
覿元老之儀。匪徐匪疾。
皤皤元老。首出朝端。
仰紫宸而展敬。回黃閣而即安。
振冠劍之翼翼。曳環(huán)佩之珊珊。
既進(jìn)退而有度。亦容止而可觀。
將奉一人之壽。而為萬(wàn)國(guó)之歡。
遠(yuǎn)映珠旒。旁臨霜仗。
赫赫在下。明明在上。
奉觴而進(jìn)。持盈有俯僂之容。
祝壽而旋。慶賜被鴻恩之暢。
應(yīng)千年而莫厚。宅百揆而誰(shuí)讓。
祥光郁靄。佳氣蔥蘢。
時(shí)剡剡以起履。每兢兢而鞠躬。
拱北辰之尊。不異乎臺(tái)居列宿。
獻(xiàn)南山之壽。更聞其岳視三公。
既而天顏回眷。堯酒畢獻(xiàn)。
乾坤永固。上下無(wú)怨。
禮循墻而已退。福如茨而咸勸。
則山呼萬(wàn)歲。徒稱漢日之祥。
天錫九齡。詎比周年之愿。
諒羲軒之道隆。實(shí)伊容之德建。
宜乎景祿克受。賡歌不朽。
如岡如陵。可大可久。
亦何待華封之祝。然后增堯之壽。

國(guó)家敷文教。布時(shí)令。
爰振鐸于九衢。將采詩(shī)于萬(wàn)姓。
上立其典。將興詠之必聞。
下聽(tīng)其音。知從諫而則圣。
事且彰于歲首。禮無(wú)虧于春孟。
所以夏訓(xùn)是崇。周官克敬。
亦既戒止。居然可珍。
赫赫奕奕。爛爛燐燐。
以金為鈴。且嘗巧于懿匠。
剡木為舌。將托音于下人。
及夫拂拭光生。提攜彩發(fā)。
順一人之施令。采四海之箴闕。
鐬鐬于遐邇之路。杳若和鑾。
煌煌于前后之車。爛如明月。
于以闡幽。于以冥搜。
知政教之茲始。表申嚴(yán)之所由。
動(dòng)素手而知音愈出。注清耳而其義可求。
色耀皇衢。映遲遲而日麗。
聲搖紫陌。隨獵獵而風(fēng)遒。
昭彰有儀。掌握成韻。
因木德之將盛。懷金聲而載振。
或聆之而胥悅?;蛞种眠M(jìn)。
豈比夫鼓有節(jié)而斯通。雷發(fā)聲而先徇。
可以展六義??梢躁愃脑?shī)。
在道途而無(wú)壅。致朝廷之允。
驚百眾以泠泠。昭其聲也。
沃九重于翼翼。失則革之。
鐸之為義也深。鐸之為用也固。
虛其中而不屈。圓其外而合度。
可以揚(yáng)天之聲??梢宰裢踔?。
令出不返。知遒人之是司。
道之將行。幸夫子之可喻。
故其镕鑄式珍。錯(cuò)磨永新。
舊典斯考。英聲克振。
既有符于元化。斯永保夫青春。

國(guó)家布和令?;f章。
候葭灰之所應(yīng)。取榆火之有常。
鉆之彌堅(jiān)。初若切磋之響。
動(dòng)而愈出。俄生煒煜之光。
火則循利。人惟向方。
豈徒宣明于四海。固將貽范于百王。
時(shí)也遲遲日升。習(xí)習(xí)風(fēng)至。
太蔟中律。勾芒整轡。
擇木之宜。順天之利。
歷歷初種。常散莢而如錢。
煌煌是求。必鉆木而成燧。
曲直有倫。尋尺為珍。
啟炎上之氣。當(dāng)發(fā)生之辰。
佐暄妍于獻(xiàn)歲。助煦嫗于陽(yáng)春。
比皇明之燭幽。既自邇而及遠(yuǎn)。
葉時(shí)令而委照。爰舍舊而謀新。
始青林兮見(jiàn)采。終洪爐兮有待。
郁攸之氣方騰??蓍轮莶桓?。
其執(zhí)熱也。殊金燧之感。
其攻堅(jiān)也。非水石之鉆。
佩之或雜于刀礪。用之以代其槐檀。
運(yùn)手而綠煙乍起。屬目而朱燄可觀。
馀燼收之而有耀。死灰然之而孰難。
束缊是繁。抱焦眾夥。
何镕鑄而不賴。何燔炙而不可。
紅星忽迸。不異乎種天之星。
朱火既飛。詎同夫敲石之火。
則知調(diào)其玉燭。取彼白榆。
誠(chéng)國(guó)之美利。亦君之遠(yuǎn)圖。
始韜光而無(wú)朕。卒既燥而有孚。
所以微成于著。有生于無(wú)。
豈徒嚴(yán)凝之鄉(xiāng)。樹(shù)于北塞。
晼晚之景。失于東隅。
宜乎大化不爽。馀光必共。
莫不愛(ài)一人之火化。為百姓之日用。

乾坤設(shè)兮。
其儀有二。
寒暑運(yùn)兮。
其序有四。
圣人則天而順氣。
故改火而鉆燧。
大矣其功。
博哉其利。
智以濟(jì)物。
時(shí)以作事。
萬(wàn)人由是資生。
六府以之咸遂。
爾其始也。
命工徒。
案林麓。
選槐檀之樹(shù)。
榆柳之木。
斬而取也。
期克順于陰陽(yáng)。
鉆而改之。
序不愆于寒燠。
既類夫求美玉而琢山石。
又似乎采明珠而剖蚌腹。
爾其鉆也。
勢(shì)若旋風(fēng)。
聲如驟雨。
星彩晨出。
螢光夜聚。
赫戲郁攸。
赩熾振怒。
青煙生而陽(yáng)氣作。
丹燄發(fā)而炎精吐。
旁射而曜威。
氣上騰而作苦。
冠五行以斯用。
審四時(shí)而是取。
司方守赤。
以備乎南北東西。
利物濟(jì)人。
用配乎金木水土。
則知火之為德。
候而為期。
火之為用。
無(wú)以尚茲。
輝赫赫而不滅。
性烈烈而自馳。
其猛也。
物則望而畏矣。
其炎也。
人則寒而附之。
豈不以陽(yáng)氣所稟。
厚生所資。
用于燧人之氏。
職于火正之司。
及乎日月其逝。
春秋相推。
取舍有常。
必假于人力。
新舊迭用。
無(wú)乖于天時(shí)。
惟火之用。
其則有順。
其初也。
鉆一木而挺英。
其大也。
燒萬(wàn)物而為燼。
豈止夫田單克燕。
孟明伐晉。
或焚舟而濟(jì)河。
或爇牛而破陣而巳哉。
今我國(guó)家七德聿修。
九牧入貢。
若以之鑠金為鼎。
可以備物致用。
若以之鑄金為器。
可以安人和眾。
然則鉆燧之始。
既巳如彼。
利用之美。
又亦如是。
濟(jì)乎今古。
達(dá)乎遐邇。
猗歟火之不可闕也如此。

蟄以寒閉。春以陽(yáng)和。
閉者得時(shí)而后振。和者煦物而無(wú)頗。
萬(wàn)穴之中。或羽毛而櫛比。
積塊之下?;蝼[甲而駢羅。
或蠢蠢以潛發(fā)。應(yīng)熙熙之屢過(guò)。
則知出處有時(shí)。變通為貴。
煦嫗斯感。嚴(yán)凝罔畏。
跂行喙息。負(fù)日月之融光。
蠕動(dòng)蠉飛。得天地之仁氣。
爾其形分土石。色動(dòng)邱墟。
潛乎野處。達(dá)彼巖居。
歷窮陰而茲久。當(dāng)獻(xiàn)歲之厥初。
思麗景之鳴躍。念和氣以吹噓。
順于時(shí)比應(yīng)雷之雉。感于候同上冰之魚(yú)。
況夫勾芒整轡。太簇紀(jì)月。
蒸以絪缊。斂其觱發(fā)。
或振羽而不倦?;騽?dòng)股而不歇。
細(xì)則肸蚃以凌空。巨則連蜷而抉窟。
處否藏周。逢時(shí)出幽。
順地之理。承天之休。
將昭蘇而忽變。豈枯槁而為儔。
想像山川。依稀原隰。
氣且布于感動(dòng)。力無(wú)違于燥濕。
秘邃泥蟠。依稀土蟄。
青云之表。期蜿蜿以龍升。
繡戶之前。佇翩翩而燕入。
則知離于淹滯。托彼沈潛。
茍存身而有待。必坯戶而是瞻。
豈惟月令舊章。紀(jì)之而無(wú)斁。
時(shí)訓(xùn)前典。徵之而不厭。
客有窮屈伸之理。得行藏之體。
固無(wú)恨于陸沈。將必俟于天啟。

國(guó)家順仲春之律。開(kāi)藏冰之室。
將以均寒暑。分老疾。
北風(fēng)始?jí)?。且納而必周。
西陸有期。因用而斯出。
是時(shí)木德司辰。條風(fēng)報(bào)春。
物惟求舊。令乃謀新。
有頒冰之職。有伐冰之臣。
安得深藏于重壤。自當(dāng)?shù)怯谝蝗恕?div id="971emb1" class='inline' id='poem_sentence_7_1372126_comment'>
有司奉明詔。薦清廟。
啟其室。觀其徼。
連鍤既下。不作沖沖之聲。
厚土忽開(kāi)。已發(fā)峨峨之照。
獻(xiàn)羔之禮既宣。祭韭之義克全。
將使陰不伏。陽(yáng)不愆。
詎有東風(fēng)之解。莫移北陸之堅(jiān)。
皎潔兮玉壺乍奪。清瑩兮金鏡爭(zhēng)鮮。
鑒乎其中。雖臨深而履薄。
積于其外。終岳峙而峰連。
此輿人之所納。縣人之所傳。
乃祓以桃弧。升于蘭殿。
凌陰去而寒盡。御座來(lái)而春變。
其為利也溥。其為用也遍。
偫寮是錫。足以表鴻恩。
百祀方修。足以成嘉薦。
向若藏之不以宜。啟之不以時(shí)。
自然光而不耀。貞以自持。
同土石而棄矣。何賓祭而用之。
德既自此宣。政亦自此審。
禦霜雹以清沴。調(diào)風(fēng)雨而成稔。
開(kāi)五色之瑞。福應(yīng)方來(lái)。
葉七月之章。頌聲曷寢。
豈惟求履霜之堅(jiān)。思積水之凜。
冰之開(kāi)也在于人。冰之用也進(jìn)于君。
昔享司寒。雖蒙于幽閉。
今將清暑。終見(jiàn)于區(qū)分。
儻不遺于茲日。期不掩于前聞。

元英變律。青陽(yáng)報(bào)春。
伊曲沼之方燠。始泮冰于斯辰。
北陸初凝。昔峨峨而色閉。
東風(fēng)忽解。驚片片之光新。
所以將延軒騎。稍媚咸秦。
散亂瓊岸。離披玉津。
開(kāi)碧潭之漾漾。如白石之磷磷。
豈必積窮谷而與競(jìng)。塞長(zhǎng)河而見(jiàn)倫。
則知煦嫗有待。冱寒無(wú)必。
將辭烈烈之風(fēng)。漸映遲遲之日。
或竹破而瓦裂?;蜱R華而玉質(zhì)。
帶宿草而猶沾。添新泉而更溢。
小大惟錯(cuò)。方圓不一。
臨深之戒稍窺。履薄之危漸失。
蠶之績(jī)也。必見(jiàn)其淪胥。
鯉或感焉。匪勞于剖出。
璀錯(cuò)騰外。淋漓積中。
隨波響激。遵渚光融。
下魚(yú)竿而不隔。泛仙舟而巳通。
渙渙初流。自同夫溱水。
沖沖罔鑿。奚取于豳風(fēng)。
是知冰在池而合散。池與冰而虛滿。
腹堅(jiān)難俟于星回。磔裂必因乎風(fēng)暖。
皎潔不私。清明在茲。
殊玉壺而覯止。異凌臺(tái)而藏之。
鼠無(wú)得而潛伏。狐由是而決疑。
和而不同。始堅(jiān)然而固節(jié)。
積而能散。終渙爾以隨時(shí)。
客有覽名都之秀。盼回塘之溜。
知迷津而可通。在解凍之斯候。

我皇審緹幕。
候元英。
法天之序。
立人之程。
律變于冬。
必順時(shí)而冬命。
水盛于北。
亦隨方而北迎。
所以修舊典。
闡鴻名。
受太史之先謁。
率偫辟而躬營(yíng)。
況肅殺以北陸。
將昭宣乎上京。
于時(shí)時(shí)和歲豐。
勞農(nóng)息力。
結(jié)冰于坎。
改火于國(guó)。
天欣玉燭之太和。
人受銅渾之罔忒。
由是文物成。
聲明飾。
皇皇濟(jì)濟(jì)。
鏘鏘翼翼。
向仙蹕之駐。
方引旆于司南。
望曉星之殘。
尚建杓于禮北。
及夫禁城啟。
寒漏極。
分天仗而云布。
遵皇衢而繩直。
嚴(yán)飆絕元輅之響。
愛(ài)日動(dòng)鐵驪之色。
一人由之而展容。
萬(wàn)姓于焉而仰德。
既而臻靈壇。
薦嘉肴。
奠之以玉。
縮之以茅。
雖布政于元堂。
以居乎左個(gè)。
而司晨者黑帝。
必祭于北郊。
蓋示敬于端冕。
非取樂(lè)于懸匏。
及夫整宸儀。
回天步。
考時(shí)訓(xùn)而咸若。
稽月令而畢賦。
導(dǎo)嚴(yán)凝之氣。
無(wú)奪其倫。
應(yīng)廣莫之風(fēng)。
不愆于度。
則知北郊之為禮。
所以佐天而成功。
亦以感神而葉中。
故宜百神肸蚃。
萬(wàn)宇朝宗。
豈止運(yùn)行而成歲。
閉蟄而為冬。

律呂以迭而相成。陰陽(yáng)以獨(dú)而不生。
總二氣而取則。俾萬(wàn)物而立程。
可以揣亭毒之理??梢皂樚斓刂椤?div id="ur6zn7c" class='inline' id='poem_sentence_2_1372129_comment'>
其系時(shí)也。必誠(chéng)必信。
其吹萬(wàn)也。無(wú)臭無(wú)聲。
原夫制自伶?zhèn)?。跡于嶰谷。
始葉音于靈鳳。終制器于截竹。
其名可紀(jì)。則一暑而一寒。
其數(shù)可陳。則陰六而陽(yáng)六。
所以均我節(jié)物。而周乎倚伏。
借如黃鐘建子以為本。林鐘建未以為君。
動(dòng)夷則而葉墜。應(yīng)姑洗而草薰。
霜雪因之以罔忒。禽獸候之而必聞。
雖覆載之莫窮。而飛灰可揣。
謂陰陽(yáng)之不測(cè)。而寸管斯分。
故王者歷象為務(wù)。職司是勖。
奉之以布令。法之以成俗。
肅殺初佐于金風(fēng)。絪缊竟調(diào)于玉燭。
動(dòng)植無(wú)擾。含靈斯足。
莫不因律呂之相生。濟(jì)仁壽之大欲。
既而同其法度。節(jié)其疾徐。
既環(huán)周之無(wú)極。亦鱗次而用諸。
故能欽月令之不爽。布?xì)q和之有馀。
八風(fēng)既從兮惠化爰被。十旬不散兮休徵可書(shū)。
伊上瑞之臨汝。實(shí)疇人之起予。
則律不作無(wú)以葉五音之術(shù)。呂不助無(wú)以成萬(wàn)物之實(shí)。
洞于精微。生于陰騭。
在孕育以咸暢。處金石而無(wú)失。
則吹于寒谷。不惟鄒子之方。
葉于樂(lè)府。奚獨(dú)延年之律。
我皇欽若時(shí)令??酥C宮羽。
來(lái)遠(yuǎn)人而風(fēng)云表祥。張大樂(lè)而鳥(niǎo)獸率舞。
是知順相生之義。而德冠乎三五。

昔者圣人稽天地之本。達(dá)造化之方。
將以律而召呂。明自陰而應(yīng)陽(yáng)。
清濁所資。葉贊之功共有。
煦吹無(wú)滯。輔成之理更相。
所謂以氣而導(dǎo)聲。以聲而宣氣。
用諧和而感通上下。假?合而生成品匯。
窮神于短長(zhǎng)之象。動(dòng)必相須。
會(huì)數(shù)于九六之爻。用而不既。
當(dāng)其二儀方辟。萬(wàn)化攸初。
以嶰谷厚均之美。審葭灰聚散之馀。
氣類潛通。若琴瑟之心相感。
雄雌既辨。比鳳凰之德皆如。
亦由顧影而形分。命宮而商應(yīng)。
合君臣際會(huì)之理。得夫婦剛?cè)嶂Q。
精誠(chéng)所致。云龍之感召必同。
終始相明。日月之循環(huán)可證。
若八風(fēng)順序。六氣和平。
等四時(shí)之代運(yùn)。符五位之相生。
定寒暑之功。必能成歲。
審疾徐之度。亦足和聲。
故得天理不奸。物情和愜。
草木以之而暢遂。乾坤于焉而交接。
兵家之否臧未兆。懸以先知。
樂(lè)府之聲音所諧。動(dòng)能允葉。
今也初陽(yáng)應(yīng)候。萬(wàn)物思時(shí)。
念惠風(fēng)之將入。顧寒谷而奚疑。
必使法軒轅之明。方今可也。
如或繼伶?zhèn)愔?。何代無(wú)之。
于是放志希夷。凝心惚恍。
酌動(dòng)靜之理于開(kāi)闔。達(dá)感應(yīng)之情于影響。
今所以賦律呂之事。莫不欲使百王而共仰。

葭灰陽(yáng)物。
銅管陰類。
陽(yáng)物以健動(dòng)為宜。
陰類以虛受為器。
一則本乎天。
一則通乎地。
因時(shí)出矣。
本乎天者親上。
乘氣泄焉。
通乎地者啟閟。
感兩儀以成道。
應(yīng)六管而為事。
明夫律通則氣來(lái)。
灰動(dòng)則時(shí)至。
知晝夜之迭代。
表子午之更位。
辨方辨卦。
乃立節(jié)而為八。
定至定分。
故均氣以為四。
于是圣人設(shè)矣。
君子用之。
于以則地氣。
于以奉天時(shí)。
仲夏將臨。
則蕤賓設(shè)候。
孟秋既屆。
乃夷則應(yīng)期。
大呂具實(shí)。
而冬窮于丑。
太簇己散。
而春蠢于寅。
可謂自微形著。
有條不紊。
明天道之大備。
則帝道之廣運(yùn)。
且夫范金以為律。
當(dāng)其空有律之明。
燔葭以為灰。
當(dāng)其動(dòng)用灰之輕。
律之空其或吐或納。
灰之輕則有虛有盈。
由是識(shí)坤德之順靜。
探乾德之游行。
其入也柔順。
其出也剛勝。
或處陽(yáng)而陰生。
或在陰而陽(yáng)孕。
見(jiàn)律中而灰動(dòng)
知地感而天應(yīng)。
如此。
神可以窮。
數(shù)可以究。
事可得而待。
時(shí)可得而候。
是以圣人執(zhí)茲一柄。
形被九有。
時(shí)寒暑之往來(lái)。
辨昏明之妍不。
夫物之妙用。
則感于無(wú)為。
物或不爽。
則應(yīng)用無(wú)差。
彼葭灰之造微。
與天地而宜契。
我皇敬授不忒。
故能燮理無(wú)虧。

天何言哉。
有闕則補(bǔ)。
持五石而是用。
彼四時(shí)而能取。
成乎圓象。
故資可轉(zhuǎn)之功。
定彼乾儀。
蓋俟至堅(jiān)之主。
所以裨覆燾。
仰周普。
磨礱入鍛。
成功豈濫于宋人。
緝綴為勞。
至德何慚于山甫。
乾道甚明。
配彼清貞。
類鼓鑄而可致。
冀穹元而是營(yíng)。
石不能言。
默助無(wú)為之化。
天將假手。
潛因妙用而成。
則知媧氏之為功也。
體物情立。
取法志生。
眄悠遠(yuǎn)而求則。
象規(guī)圓而作程。
小大寧遺。
俾隨形以溥博。
嵯峨不墜。
皆投質(zhì)于輕清。
若乃元造呈材。
神功效技。
他山以綴。
象帝自邇。
卿云初觸。
當(dāng)碧落以麗乎。
銀漢同流。
激清霄而即彼。
天象又元。
石質(zhì)既堅(jiān)。
究勤勞而日月逝矣。
成廣大而星辰系焉。
暖積素之煙。
尚疑苔點(diǎn)。
降如絲之雨。
終若溜穿。
觀夫圓則九重。
功惟百鍊。
眷無(wú)親而克敬。
當(dāng)有道而可見(jiàn)。
言柔與剛。
崇高是將。
運(yùn)有徒于晝夜。
比為炭于陰陽(yáng)。
織女停梭。
受支機(jī)于河漢。
荊人抱璞。
嗟韞玉于穹蒼。
補(bǔ)之伊何。
以當(dāng)其闕。
照悠悠于峻極。
驅(qū)鑿鑿于超忽。
想夫取鍛之日。
排剛之時(shí)。
齟齬不安。
或表艱難之步。
清明于外。
猶生錯(cuò)落之姿。
正圓虛之廣矣。
下長(zhǎng)風(fēng)而凄其。
是知補(bǔ)上天于鍊石。
蓋虛實(shí)之相資焉。

鄒子處寒谷之陲。審至音之宜。
能噓吸而律應(yīng)。使嚴(yán)凝而氣移。
驗(yàn)乎卜居。殊緹幕之攸設(shè)。
稽乎假器。匪葭灰之所吹。
當(dāng)其地映嵚崟。山連郁律。
夏皚皚而多凍。晝蒼蒼而少日。
草木絕其滋榮。飛走悲其慘慄。
雖彈弦于帝舜。孰致其和。
雖扣角于師文。必慚其術(shù)。
由是鼓其用。濟(jì)于眾。
將鉤深以致遠(yuǎn)。在識(shí)密而鑒洞。
響發(fā)于寒威。氣感于春暉。
何續(xù)斷而臻極。乃洪纖而入微。
飂飂其和。土囊之風(fēng)乍出。
凄凄積變。夾鐘之律方歸。
逸韻未殫。發(fā)越林巒。
始驚蟄于煦嫗。俄解凍于凄寒。
誰(shuí)謂暖風(fēng)蚤來(lái)。節(jié)奏于絳唇之末。
誰(shuí)謂溫風(fēng)潛扇。抑揚(yáng)于玉指之端。
于以闡溫燠。于以發(fā)亭育。
鄙元鶴之舞庭。類雕虎之嘯谷。
清泠散徙。岡聯(lián)嶺屬。
疇人慚其術(shù)窮。田父欣其野沃。
則千旬不散之瑞。其事未榮。
南薰不競(jìng)之占。其理未精。
孰若探至賾。究幽情。
化烈烈之瘠土。成薿薿之嘉生。
豈比夫廟列零陵。徒聞白琯之麗。
竹收嶰谷。空為丹穴之鳴。
別有翻飛之侶。暄妍是處。
固將嚶嚶以出谷。豈獨(dú)離離而生黍。


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