四言詩(shī)
唐興百三十有八載?；实墼阱?。天下鑄五兵為農(nóng)器。棲萬姓于壽域。道證德洽。神人以和。春正月。冢臣上將。卿士庶尹。洎三老五更。公侯伯子男。相與揭厲皇猷。請(qǐng)?jiān)雒魈?hào)。上撝謙而未許也。僉曰。陛下孝達(dá)神明。道超先帝。以德則符廣運(yùn)。以時(shí)則復(fù)大樸。以功則保定丕業(yè)。格于上下。而尊稱猶淺。鴻名未光。億兆之心何戴。神祇之望何塞。天子南向而讓者九。不得已而俞之。乃命有司。具昭告之禮。二月乙酉。備法駕。朝太清宮。敕宮神以灑掃。詔月將使警蹕。云動(dòng)天旋。至于靈壇。報(bào)功乎三清。祈禠乎上元。景戌。享太廟。用明水越席玉豆彫篹之禮。焫蕭以合薌。灌鬯以報(bào)魄。神休擁而萬靈接。精意陳而六幽感。丁亥。朝偫臣于蓬萊前殿。于是四方人大和會(huì)。命太尉班五瑞。合六樂。遂展禮奉策。虔受大號(hào)。曰開元天地大寶圣文神武證道孝德皇帝。是日也。解商野之三網(wǎng)。受涂山之萬玉。大赦天下。與人更始。協(xié)時(shí)月。同度量。贊俊杰。書云物。恤高年。禮大祇。接天瑞。受地釐。撫柔萬邦。存省其安危。遂迎日推筴。布慶行賜。扇薰風(fēng)。調(diào)元?dú)?。拓千歲之大統(tǒng)。操三皇之遺珠。垂其衣裳。與天地合符。樂遍禮崇。乘輿乃入。然后屏椒房而徹黃屋。徜徉乎大庭氏之館。泊兮凝神?；匈獯嬲妗Ｏ牒檠聫V成之倫。披霓裳而下鳳闕。蹁躚左右。上千萬壽。凡遭逢昌運(yùn)。沐浴圣涯。而不能頌烝人賦江漢。吉甫仍叔之罪也。臣敢有二事。乃作頌曰。
穆穆閟宮，敷時(shí)繹思。
天有成命，孝孫受之。
鋪衍下土，報(bào)功神祇。
我瑞如山，我?？滓?。
圣敬攸感，上元豈私。
誕受鴻名，載揚(yáng)緝熙。
風(fēng)動(dòng)云行，雨飛露垂。
昆蟲昭蘇，草木阜滋。
恭已南面，無為之師。
柏皇尊盧，萬代一時(shí)。
昭假遲遲，上帝是祗。
永錫多祜，萬壽無期。
按晉陽秋。阮公諱籍。字嗣宗。陳留尉氏人也。夫云蒸于山。不擇時(shí)而出。故公以全德生于衰世。于時(shí)中州多故。大道浸□缺于用者知膏火自鑠。逃于累者懼木雁兩傷。公由是內(nèi)張道機(jī)。外隳天彀。土梗圣智。秕糠軒冕。遂登廣武以覽古。望梁臺(tái)而寓詞。埋照于竹林。放神于蓬池。德充也爾。其興懷昔游。故為東平相。怡情善釀。故受步兵校尉。弛張蘧寧之際。出處夷惠之表。否泰莫得介于靈府。名實(shí)不足汨其沖氣。螭蟠龍臥。與道偕隱。所以沈吟志全。慷慨神王。獨(dú)立長(zhǎng)嘯。遺榮此臺(tái)。當(dāng)其寓興也。蓋將豪視泰山。囊括浩氣。頹然自得。與造化者為友。故卷其用而懷之。世莫得而窺也。其外物所感。則寄之翰墨焉。謂道莫至于專氣抱一。于是著釋老論。哀莫大于矯時(shí)死名。于是有吊比干文。情動(dòng)于中而形于言。賦詠懷詩(shī)。問道蘇門。??而不答。作大人先生傳。歲在元黓。余登大梁之墟。墟中之人方誦公遺塵。嘆元風(fēng)蕪沒。議樂石以旌朽壤。余采其故事之存于糟粕者。勒而為嘯臺(tái)頌。頌曰。
天下多故，賢人谷恥。
隱于沈飲，以俟傾否。
越禮逃用，晦德忘已。
不知我者，為我狂且。
長(zhǎng)嘯懷人，詠古著書。
感時(shí)而慟，非必窮途。
沔彼汴水，東流無返。
跡是人非，荒臺(tái)可踐。
升高延佇，想見青眼。
道烏乎在，日逝日遠(yuǎn)⑴。
⑴ 一本作五運(yùn)相錯(cuò)三徵交戾天地之氣有時(shí)而閉居子迷陽亦既懸解萬象離境一杯韜世大辯不言至清無徒泠然長(zhǎng)嘯味道之樞神和天倪跡寄窮途物我兩忘獨(dú)與化俱湯湯汴河?xùn)|流不返之子已往德音日遠(yuǎn)荒臺(tái)未傾嘉樹勿剪升高延佇思見青眼山有萊隰有薇逝者不作吾誰與歸望古刻石永昭清徽
作繢精至，于藝懸解。
擬公德容，與化同制。
獨(dú)立正色，神和氣邁。
婉兮清揚(yáng)，若聞嘉話。
公綽不欲，仲山匪懈。
形于懿范，觀者目駭。
百城仰止，偫吏儆戒。
成務(wù)安民，亦猶此畫。
侍御史韓公至(一作志)清。以學(xué)藝書畫之美。聞?dòng)谔煜隆Ｐ脸髿q三月。以王事靡盬。館于豫章。與前尚書右丞徐公同舍于慧命寺之凈室。嘗以暇日。裂素灑翰。畫徐公之容。陳于公之座隅。而美目方口。和氣秀骨。毫釐無差。若分形于鏡。入自外者?；蛴骢涨?。俯僂拜謁。不知其畫也。眾君子嗟嘆之不足。則言以贊其美。及亦繼唱于后。乃贊之曰。
哲匠運(yùn)思，天姿是具。
假之筆精，實(shí)以神遇。
居然成象，豁若披霧。
瞻仰神鋒，如窺武庫(kù)。
婉婉高識(shí)，昂昂獨(dú)步。
絕頂孤松，空陂白鷺。
不犯之色，匪躬之故。
孰知其（一作造）化，亦在毫素。
道無形相。心離文字。非言無以導(dǎo)引。故諸法生于假名。非智無以調(diào)伏。故大音傳于密教。茫茫五濁?？蛪m覆之。根識(shí)相緣。生滅相隨。世王有為之牢獄。二乘求慧而著空。十地見性而弗了。微我智印侯誰司南。故如來以大悲自定之慧力。示總持無畏之秘藏。云覆世界。雷震偫有。凈除我垢。令入法性。設(shè)字根本。假文以筌意也。足聲齒舌。因音以見法也。以十四音。攝一切智。雖入無漏。而不舍有為。即色以證空也。奉之者。惡趣固可使關(guān)閉。黑業(yè)必為之清凈。況勝緣乎。初太保韓國(guó)苗公以兩朝秉鈞。所積廩賜。顧命宗子家老曰。喪祭之馀。以庀功德。于是我相國(guó)潁川公將演成公宏誓之果也。是以樹因此幢。韓公生代天工。德本植焉。歿無鬼責(zé)?；菅雷萄?。而潁川公猶興哀于絕弦之地。將乞靈于無我之法。庶俾法雨。雨公身田。故琢真石。以刊微言。仰之贊之。如揭日月。嗚呼。墨點(diǎn)之界有極。鐵圍之山有壞。惟梵音與法印。等空虛而無窮。則公之前際。疇可彌度。其辭曰。
六趣輪轉(zhuǎn)，根塵相刃。
死生變化，如響如瞬。
何用拯溺，總持秘印。
道罔不在，宏之者人。
乃經(jīng)靈幢，公子之因。
贊持大力，啟迪迷津。
天魔遁形，地獄開門。
拔箭解縛，如日破昏。
韓公善根，與石長(zhǎng)存。
元年建寅月。前相州安陽縣令何昌系。以是月甲子。當(dāng)受生之辰。痛欲報(bào)而罔極。哀現(xiàn)在之無住。顧非大雄之慈。法云之悲。則莫能救拯我無明苦果。敷佑我宏誓愿力。乃彰施五色。以刺繡成文。寫菩薩之真相。等觀音之全身。于是乎諦觀睟容。瞻仰圣位。知海潮之梵音不遠(yuǎn)。蓮花之法座可識(shí)。將令功德池水。溉灌其三業(yè)。菩提根芽。發(fā)生于一雨。至哉。安陽之樹善也宏矣。欲廣其善。利以偈贊云。
法云垂蔭，光破黑業(yè)。
五眼周視，四魔怖懾。
以色觀空，于相見法。
永植慈緣，恒沙億劫。
陰陽開闔。元?dú)庾兓Ｐ篂榘俅?。凝為崇山。山川之作。與天地并。疑有真宰。而未知尸其功者。有若巨靈赑屃。攘臂其間。左排首陽。右拓太華。絕地軸使中裂。坼山脊為兩道。然后導(dǎo)河而東。俾無有害。留此巨跡。于峰之顛。后代揭厲于元蹤者。聆其風(fēng)而駭之?；蛑^詼詭不經(jīng)。存而不議。及以為學(xué)者拘其一域。則惑于馀方。曾不知?jiǎng)?chuàng)宇宙。作萬象。月而日之。星而辰之。使輪轉(zhuǎn)環(huán)繞。箭馳風(fēng)疾。可駭于俗。有甚于此者。徒觀其陰騭無眹。未嘗駭焉。而巨靈特以有跡駭世。世果惑矣。天地有官。陰陽有藏。鍛鍊六氣。作為萬形。形有不遂其性。氣有不達(dá)于物。則造物者取元精之和。合而散之。財(cái)而成之。如埏埴爐錘之。為瓶為缶。為鉤為棘。規(guī)者矩者。大者細(xì)者。然則黃河華岳之在六合。猶陶冶之有瓶缶鉤棘也。巨靈之作于自然。蓋萬化之一工也。天機(jī)冥動(dòng)而圣功啟。至精密感而外物應(yīng)。故有無跡之跡。介于石焉?？梢砸娚裥袩o方。妙用不測(cè)。彼管窺者乃循跡而求之。揣其所至于巨細(xì)之境。則道斯遠(yuǎn)矣。夫以手執(zhí)大象。力持化權(quán)。指揮太極。蹴蹋顥氣。立乎無間。行乎無窮。則捩長(zhǎng)河如措杯。擘太華若破塊。不足駭也。世人方以禹鑿龍門以導(dǎo)西河為神奇?？刹粸榇蟀Ш?。峨峨靈掌。仙指如畫。隱轔磅礡。上揮太清。遠(yuǎn)而視之。如欲捫青天以掬皓露。攀扶桑而捧白日。不去不來。若飛若動(dòng)。非至神曷以至此。唐興百三十有八載。余尉于華陰。華人以為紀(jì)嵫。勒之罘。頌嶧山。銘燕然。舊典也。元圣巨跡。豈帝者巡省伐國(guó)之不若歟。其古之闕文。以俟知言歟。仰之嘆之。斐然琢石為志。其詞曰。
天作高山，設(shè)險(xiǎn)西方。
至精未分，川壅而傷。
帝命巨靈，經(jīng)啟地脈。
乃眷斯顧，高掌遠(yuǎn)蹠。
砉如剖竹，騞若裂帛。
川開山破，天動(dòng)地坼。
黃河太華，自此而辟。
神返虛極，跡掛石壁。
跡豈我名，神非我靈。
變化翕忽，希夷杳冥。
道本不生，化亦無形。
天何言哉，山川以寧。
斷鰲補(bǔ)天，世未睹焉。
夸父愚公，莫知其蹤。
屹彼靈掌，懸諸巃嵷。
介二大都，亭亭高聳。
霞赩煙噴，云抱花捧。
百神依憑，萬峰朝拱。
長(zhǎng)于上古，以閱偫動(dòng)。
下視眾山，蜉蝣蠛蠓。
彼邦人士，永揖遺烈。
瞻之在前，如揭日月。
三川有竭，此掌不滅。
王者建邦經(jīng)野。觀象立極。于是有重門擊柝。以待暴客。故封略土宇。守在關(guān)塞。山川邱陵。為之城池。天作崤函。俾屏京室。崇山回合。連岡叢倚。長(zhǎng)河屈盤。萬里來束。崖奔嶺蹙谷抱溪斗。崛起重險(xiǎn)。為秦東門。截函夏于閫閾。鎖天府于戶牖。外扼九州之咽喉。故百二形焉。內(nèi)擁六合之奧區(qū)。故霸王出焉。當(dāng)其周原鹿駭。戰(zhàn)國(guó)猬起。嬴氏建瓴山東。擇肉宇內(nèi)。持戟百萬。連衡此關(guān)。是時(shí)也。開門而九國(guó)師遁。振策而二周鼎入。奄有大寶。遂吞中區(qū)。洎江返秦璧。天祐漢祚。高皇帝提劍而西。以遏亂略。斬白帝。紲降王。舉漢中。平咸陽。廓金城以建都?；钊f姓以三章。取威定功。此焉是保?；浫粼兪聡?guó)牒。聆風(fēng)仙箓。則真氣靈蹤。起乎其中。柱史一去。流沙萬里。留玉函于舊宅。傳寶圖于本枝。豈上帝乃眷。興王是感。不然。何錫羨開國(guó)。如此其大耶。歲在大火。余適下陽。停驂塞門。憑覽舊國(guó)。襟帶如故。世道不留。秦馀空山。漢遺茂草?？謴?fù)舟失于壑。岸化為谷。萬載之后。昧者不知。乃刻頌此石。以示來裔。其詞曰。
天地雷雨，英雄交爭(zhēng)。
設(shè)險(xiǎn)守國(guó)，作藩于京。
姓易時(shí)移，山空塞平。
千秋陵谷，想見精靈。
仙駕長(zhǎng)往，雄圖杳冥。
于以志之，勒銘巖扃。
參變化。孕律呂。和神人。莫疾于聲。故天地以雷震萬物。圣人以樂節(jié)八風(fēng)。佛土以鐘警六時(shí)。天造圣作。同符異貫。自真乘開設(shè)。其輪三轉(zhuǎn)。像教不墜。而法鼓之制存焉。彤彤蓮宮。于江之濱。萬井在其前。善惡興乎人。將欲誕敷我法音。啟迪我善根。我是以作萬鈞之鐘。大其器。所以昭其度也。侯誰尸之。長(zhǎng)者杜海。洎此方上士精法觀釋法鸞與比邱眾百三十有五人。實(shí)果其愿。將辦所作。于時(shí)火官金工。循厥戒令。范陰陽九六之?dāng)?shù)。以合造化。均薄厚侈弇之齊。以諧清濁。聚精會(huì)神。鳩工于其間。宏誓既達(dá)。昏疑皆破。故眾心如城。施者如市。大悲之感。與萬靈接。況祝融回祿。髣髴交應(yīng)。越五日辛丑。新鐘成。于是此邦民。大和會(huì)。膜拜縱觀。川塞衢溢。億兆諦聽。鯨魚乃發(fā)。訇然如扶搖號(hào)而萬竅怒。霹靂作而崇山破。在坑滿坑。在谷滿谷。金界岌峇。若震若蕩。既而拗怒散渙。與回飆俱激。度越大千。周流六虛。經(jīng)于禁城。入于梵宮。徘徊乎霜天。淩厲乎清夜千門徹。萬戶警。魚龍皆?shī)^。蟲豸不蟄。于是聆其音者。貪騃遷善。聾盲知方。識(shí)浪安流。地獄清涼。吒王解刑。刀輪摧藏。嚴(yán)乎心者。聞聲以知受。觀受以悟法。若露清耳根。鏡照身業(yè)。彼金鼓聲氣。木鐸徇路。整眾孚號(hào)。方斯陋矣。蓋圣人宏道以勸善。因善以建法。作法器以為天下利。利者教之果。法者教之因。善者教之宗也。作銘曰。
我鐘乃懸，是訓(xùn)是崇。
世界有極，大音無窮。
公諱靈一。俗姓吳。廣陵人也。神氣清和。方寸地靈。與太初元精。合其純粹。聞思修惠。介然生知。九歲出家。三千斷結(jié)。嚴(yán)持律藏。將紹法寶。示人文學(xué)。以誘世智。初不計(jì)身中有我。我中有身。德充報(bào)圓。緣斷相滅。寶應(yīng)元年冬十月十六日。終于杭州龍興寺。春秋三十有六。臨滅顧命。以香木茶毗。為送終之節(jié)。門弟子虔奉遺旨。粵以是月某日。焚身于某山。起塔于某原。從拘尸城之制也。右補(bǔ)闕趙郡李紓。殿中丞侍御史頓邱李湯。嘗以文字言語。游公廊廡。至是相與追錄遺懿。以詒塵劫。謂公貞靜直方。淵遠(yuǎn)宏大。而密識(shí)洞鑒。天倪道機(jī)。注不滿。酌不竭。沖如也。自受生至于出家。貪恚不入念。哀樂不見色。自出家至于涅槃。六根不染欲界之塵。自知道至于返真。雙履不踐居士之門。公之嚴(yán)持也。初公之先世為富家。既削發(fā)。推萬金之產(chǎn)。悉以讓諸孤昆季。所取者獨(dú)衲衣錫杖。及身而三。舍七界五欲。如棄涕唾。公之純白也。其所底止。必?fù)裆介g樹下無塵垢之地。初舍于會(huì)稽南山之南懸溜寺焉。與禪宗之達(dá)者釋隱空虔印靜虛相與討十二部經(jīng)第一義諦之旨。既辨惑。徙居馀杭宜豐寺。鄰青山。對(duì)佳境。以嶺松澗石為梵宇。竹風(fēng)月露為丈室。超然獨(dú)往。與法印俱。自是師資兩忘?？丈郧病１╋L(fēng)偃山。而正智不動(dòng)。巨浪沃日。而浮囊自安。于是著法性論以究實(shí)諦。公之懸解也。公智刃先覺。法施無方。每禪誦之隙。輒賦詩(shī)歌事。思入無間。興含飛動(dòng)。潘阮之遺韻。江謝之闕文。公能綴之。蓋將吻合詞林。與儒墨同其波流。然后循循善誘。指以學(xué)路。由是與天臺(tái)道士潘清廣陵曹評(píng)趙郡李華潁川韓極中山劉穎襄陽朱放趙郡李紓頓邱李湯南陽張繼安定皇甫冉范陽張南史清河房從心相與為塵外之友。講德味道。朗詠終日。其終篇必博之以文。約之以修。量其根之上下而投之以法味。欲使俱入不二法流。公示教之攘門也。內(nèi)張?zhí)鞕C(jī)。外與物接。舍法無我。以虛受人。曠焉若空谷之響。止水之象。優(yōu)而柔之。使自得之。其道樞未始不無為也。而飲其和者。亦虛而來。實(shí)而歸。明徵其所以然。則不得其眹。公應(yīng)之無涯也。宜豐寺地臨高隅。初無井泉。公之戾止。有靈泉呀然而涌。噴金沙之溜。于禪庭左右。挹之彌清。之無窮。公精至感物也。嗚呼。日發(fā)天啟壽量彼一劫住世圣道以拯拔喪得大云而涼火宅。其公乎。吁嗟昊穹。奪我善友。使生不極其涯。道不竟其源。豈前已就。諸有可出。將轉(zhuǎn)現(xiàn)他方乎。為應(yīng)化之始終。法身之去來。非思議所及乎。凡今學(xué)徒戒歸。若涉大水而無梁。抽毫強(qiáng)名。以志陳跡。其銘曰。
茫茫五濁。
愛習(xí)如債。
何以為師。
尸羅之戒。
卓爾上士。
一念識(shí)滅。
萬法懸解。
名離性空。
破魔結(jié)壞⑴。
穎脫諸有。
獄視三界。
上德不器。
大道無方。
天縱之文。
亦和其光。
發(fā)彼蒙童。
啟迪思量。
我皆令入。
直心道場(chǎng)。
奈何法船。
今也則亡。
適來豈逆。
適去豈順。
施未及普。
天胡不憖。
飛鳥無跡。
法雷罷震。
福庭空虛。
來者曷問。
言之糟粕。
留為秘印⑵。
⑴ 英華作卓爾立志于焉懸解持佛秘藏俾道勿壞
⑵ 謹(jǐn)按自知道至于返真以下文苑英華作雙舄不踐居士之門六根不染欲界之塵學(xué)無常師悟不以漸內(nèi)以了因證心果外以惠用接物與止水空谷同其應(yīng)和而法施不住天機(jī)無方精義元言或形于章句騷雅之遺韻陶謝之缺文公能綴之其終篇必以了義博約和者量其根之上下而投以法味飽其風(fēng)者亦虛而來實(shí)而歸或以足言言必緣情一緣則萬緣作而諸相見無乃不可乎曰佛法自利他不系于權(quán)實(shí)將善誘之心咱和之固曰示入固波可也公又嘗謂無生正位實(shí)相宗本二乘所感談?wù)吣坑谑侵ㄐ哉撘员嬷热~后問惠遠(yuǎn)奧旨騞焉疑斷渙若冰釋者是以為向使大啟壽量好務(wù)宏道則法王度聞非公孰寄嗚呼生不極其涯道不竟其源豈應(yīng)物之緣住世之?dāng)?shù)止于是乎為世締之始終報(bào)身之去來非思議之所及乎清塵緬然學(xué)者安仰若涉大水而無舟航儒生強(qiáng)名以志陳跡
世與道交相興喪。宏之者在人。非庚桑楚。不能使畏壘大壤向化。微文翁。蜀學(xué)不崇。閩中無儒家流。成公至而俗易。民賴德施。古今一也。初成公之始至也。未及下車。禮先圣先師。退而嘆堂室湫狹。敩學(xué)荒墜。懼鼓篋之道寢。子衿之詩(shī)作。我是以易其地。大其制。新其棟宇。盛其俎豆。俎豆既修。乃以五經(jīng)訓(xùn)民?？夹１鼐Ｏ艺b必時(shí)。于是一年人知敬學(xué)。二年學(xué)者功倍。三年而生徒祁祁。賢不肖競(jìng)勸。家有洙泗。戶有鄒魯。儒風(fēng)濟(jì)濟(jì)。被于庶政。大歷十年歲在甲寅秋九月。公薨于位。于是偫吏庶民。耆儒諸生。雨泣廟門之外。若有望而不至。號(hào)曰。豈天不欲斯文之漸漬于東甌之人歟。不然。何錫厥化而不遐公之年也。吾黨瞠然。嗚呼曷歸。判官膳部員外郎兼侍御史安定皇甫政殿中侍御史潁川韓贄監(jiān)察御史河南長(zhǎng)孫繪率門人部從事州佐縣尹相與議。以公之功績(jī)。明示后世。謂及嘗同司諫之列。宜備知盛德善政。見托論撰。以實(shí)錄刻石曰。公諱椅。字某?；实壑T父。宗室之才子。寬裕愷悌。孝慈忠敬。莊而成式。文而強(qiáng)力。治王氏易左氏春秋。酌其精義。以輔儒行。故居處執(zhí)事。著書屬詞。非周公軌躅不踐也。天寶三載應(yīng)選部辯論。為安陽縣尉。中興之后。歷御史尚書郎諫議大夫給事中。十馀年間。周歷三臺(tái)。言中彝倫。動(dòng)中大本。上交不諂。下交不瀆。家貧不樂清近。求為京兆少尹。無何。出守宏農(nóng)。宏農(nóng)人和。又移典華陰。兼御史中丞。華陰之近者安。遠(yuǎn)者來。天子以為才任四岳十二牧之職。大歷七年冬十有一月。加御史大夫持節(jié)都督福建泉汀漳五州軍事領(lǐng)觀察處置都防禦等使。八年夏四月。龍旂六轡。至自京師。閩粵舊風(fēng)。機(jī)巧剽輕。資貨產(chǎn)利。與巴蜀埒富。猶有無諸馀善之遺俗。號(hào)曰難治。公將治之也?？级Y正刑。節(jié)用愛人。頒賦遣役。必齊其勞逸。視年豐耗。量入以制用。削去事之煩苛。法之掊克者。吏不奉職。民不帥教。則懲以薄刑。俾寖遷善。繇是民知方矣。公將安之也。初哥舒晃反書至。公屨及于門。遽命上將帥戈船下瀨之師。西與鐘陵軍會(huì)。先拔循潮二州。以援番禺。推誠(chéng)誓眾。士皆?shī)^勇。既而大憝就戮。五嶺厎定。民是以康?？埼?guī)熓琴嚒Ｈ藷o奸宄寇賊之虞矣。公將教之也?？碱G宮之制。作為此學(xué)而寓政焉。躬率偫吏之稍食。與贖刑之馀羨。以備經(jīng)營(yíng)之費(fèi)。而不溷于民也。先師寢廟七十子之像在東序。講堂書室函丈之席在西序。齒冑之位。列于廊廡之左右。每歲二月上丁。習(xí)舞釋菜。先三日。公齋戒肄禮。命博士率冑子。修祝嘏。陳祭典。釋菜之日。釁器用幣。籩豆在堂。樽罍在阼。公元端赤舄。正詞陳信。是日。舉學(xué)士之版。視其藝之上下。審問慎思。使知不足。教之導(dǎo)之。講論以勖之。八月上丁如初禮。歲終。博士以遜業(yè)之勤惰。覃思之精粗告于公。斂其才者。進(jìn)其等而貢之于宗伯。將進(jìn)。必以鄉(xiāng)飲酒之禮禮之。賓主三揖。受爵于兩壺之間。堂下樂作。歌以發(fā)德。鹿鳴南陔由庚嘉魚南山有臺(tái)以將其厚意。繇是海濱榮之。以不學(xué)為恥。州縣之教。達(dá)于鄉(xiāng)黨。鄉(xiāng)黨之教。達(dá)于眾庶矣。公薨之明年。太常議。按公叔發(fā)修衛(wèi)國(guó)之班制以交四鄰。故易其名曰文。孔文叔其勤公家。夙夜不懈。衛(wèi)人銘其彝鼎。以公尊教勸學(xué)。德洽荒服。乃奏謚曰成。詔贈(zèng)禮部尚書。而刻金石之禮。則闕而未備。今也敢播德馨。貽之無窮。其銘曰。
公之文兮，肅恭且仁。
宣力事君，潤(rùn)飾經(jīng)術(shù)。
厎綏斯民，公之武兮。
??寡不侮，剛亦不吐。
率師勤王，戡厥丑虜。
公之移風(fēng)，經(jīng)始泮宮。
百堵皆興，孔堂崇崇。
四科以班，乃侯乃公。
秩秩祀典，鏘鏘禮容。
大昕鼓徵，學(xué)士萃止。
褒衣方屨，登降以齒。
從公于邁，樂我泮水。
我廛我里，講誦資始。
比屋為儒，俊選如林。
縵胡之纓，化為青衿。
公宜難老，為學(xué)者司南。
板日告兇，實(shí)天匪忱。
噦噦和鸞兮，不聞遺音。
愿言思公兮，如玉如金。
馀烈鏤石，以塞民心。
皇帝嗣位二載。河內(nèi)得賢二千石曰猗氏楊承仙者。剛毅公廉。仁明愛人。起鞞鼓間。為唐循吏。天生貞方。非有經(jīng)術(shù)潤(rùn)飾。推誠(chéng)御眾。以身率先。民用不擾。政是以茂。于時(shí)王師始平河北。而覃懷才歸于我。大兵之后。城郭為墟。相國(guó)梁公。拔公于戎馬之上。表為刺史。俾慰安斯人。公既至。則吊其瘡痍。剪其荊棘。省事節(jié)用。寬其征而均其力。然后浚決古溝。引丹水以溉田。田之污萊。遂為沃野。衣食河內(nèi)數(shù)千萬口。流人襁負(fù)。不召自至。如歸市焉。鰥煢無告不能自耕者。貸其種與農(nóng)器而教之。視五谷所宜。督其程課。勞來不怠。使民無不咸返其本。每循行屬縣。問所疾苦。時(shí)其饑飽。心為慘怛。如身之恤臂指。慈父之視幼子也。性嚴(yán)不殘。而恭于奉法。訓(xùn)軍以律。禁暴以肅。有抵刑者。雖拔葵犯禾。殺之無赦。由是兵不為盜。猛獸不食人。河內(nèi)之犬。無夜吠者。人人得敦其業(yè)而厚其生。上奇其能。以璽書勞勉。封宏農(nóng)郡公。邑二千戶。拜其男銳河南府參軍。方倚以牧人。不遐其福。大歷二年八月六日。公薨于州。春秋五十四。皇帝悼惜。詔曰。軍興已來。列郡凋耗。二千石少能以教化稱者。唯承仙苦心精力。惠此一州。家給而人知禮節(jié)。氣和而歲無災(zāi)害。三年有成。表課第一。賢守既歿。誰其嗣之。宜贈(zèng)太子少傅。好事者撰公景行。謂公清直強(qiáng)力。能勤其官。百城之州。三軍之帥?？墒咕悠淙?。量不及而歿。惜哉。初岐國(guó)公魯炅之守襄鄧也。公為新軍佐。敢殊死督戰(zhàn)。奮士卒。先藺石。亂中敗面滅鼻。而不言病。卒以是挫敵。軍中服其義勇。及涼公秉鉞而委質(zhì)焉。前后保河陽。守高平。安潞鎮(zhèn)鄴。董戎壺口。戮力危機(jī)之中。賈勇倉(cāng)猝之間。惟盡敵是求。未嘗顧身。元戎賴之。卒成大勛。由是歷羽林金吾光祿大夫。加開府儀同三司。試太常卿。而后至于是州也。公嘗表請(qǐng)歸葬。途由于洛。洛陽人聞楊懷州之至也。環(huán)而觀之。及其還也。懷人數(shù)千須于路。其亡也。闔境相吊。童子不巷歌。凡立誠(chéng)應(yīng)物者。信不足則行失。飾知沽名者。實(shí)不足則名喪。若楊公者。非仁必由已。而誠(chéng)在言前。則不能使千萬人悅之之速如是。某官某耆壽某等。愿復(fù)攀公之朱轓。望公之清揚(yáng)而靡因也。故立石為碑。慰彼永思云。其詞曰。
吳公文翁，遭時(shí)無危。
因而綏之，其績(jī)易施。
公之來斯，大盜始夷。
師旅饑饉，丁于此時(shí)。
頑民反側(cè)，比屋流離。
飲公醇仁，而忘怨咨。
饑者得食，寒者得衣。
豈知典謨，以吏為師。
豈必法令，信則不欺。
功倍古人，愛及煢嫠。
人之戴公，父兮母兮。
公之品望，與古賢希。
宜從人欲，俾壽無期。
嗚呼不傭，舍我曷歸。
公俾我活，何以報(bào)之。
我思公兮，涕淚此碑。
漢家之建侯親親也。以荊燕吳楚為首封。而后嗣多材。世濟(jì)厥美。辟疆路叔。更生子駿。比肩而出。慶鐘故也。唐有天下。肺腑是依。有若江夏淮安。河閒東平。以明略茂勛。左右大業(yè)。其休德粹氣。降為百祥。公子公孫?；蛘芑蛉?。勤勞王家。焜耀國(guó)牒。從東平三葉。后生睢陽。言春秋者。謂公族多士。與炎漢侔矣。公諱少康。字某。太祖景皇帝五代孫。太祖生雍王繪。雍王生東平王紹。東平王生高平王道立。高平王生畢公景淑。初畢公娶于太常京兆韋萬石女。有才子三人。伯曰孟康。忠敬直溫。謙光不耀。官至太子左贊善大夫。仲曰仲康。宏毅密重。文敏貞諒。由尚書主客郎中剖符楚州。人到于今由其教而思其躅。公楚州之母弟也。纂二昭二穆慎身之烈。迪元方季方裕蠱之范。家貽其謀。天鐘其休。故蓄為和氣。播為盛德。年始孩而畢公捐館。七歲受孝經(jīng)。至喪親章。捧書孺慕。哀哽不食。鄰伍長(zhǎng)幼。為之涕泗。既冠。遭太夫人棄孝養(yǎng)。苴貌茹毒。泣血無聲者三年。自是孝稱鄉(xiāng)黨。名冠宗室。會(huì)垂拱永昌以后。天下有燕啄之謠。七廟支庶。不絕若綖。公正志蒙難。危行全德。貞厲二十年。以俟道長(zhǎng)。中興后乃筮仕。由朝邑縣尉凡七徙。官至尚書祠部郎中。以大府上佐授潞州司馬。因考績(jī)彰聞。拔為青州刺史。于是海岱貢篚。衣履天下。俗尚夸侈。吏務(wù)豪奪。公以德禮示法度。以誅賞禁淫慝。宣明教化。飭行率先。使刺繡倚市者。悉返耕織。于是貪者廉。善者勸。海濱之俗。變至鄒魯。按察使戶部侍郎宋遙以狀聞。璽書褒異。遷公于常州。賜一子出身。常之吏民。望公風(fēng)聲。其奇邪僭濫者。解印綬自去。比及下車。無為而治。復(fù)以高第擢拜徐州刺史。先是歲比大歉。人流者什五六。公條奏逋逃之名。削去其版。然后節(jié)用務(wù)本。薄征緩刑以來之。歲則大穰。人不患寡。浮游自占者至數(shù)千萬。優(yōu)詔嘉嘆。賜帛二百匹。元宗后元年。改宋州為睢陽郡。命公為太守?；春愉钔臁５恫驾棞?。萬商射利。奸之所由聚也。公謂非勝之艱。安之惟艱。故峻其侵漁之令。宏其并容之仁。吏或不廉不恪。不惠不迪。糾之詰之。必誠(chéng)必信。公之誠(chéng)信不欺。故獄市不擾。閭井輯睦。由是飲公醇固之德者。如餒者得哺。寒者得纊。有司方將計(jì)課以聞。天不惠于宋。乃崇降厲疾。三年春。賜告歸洛陽。是歲十二月丙午薨。春秋六十有四。宗室悽欷。士友失圖。宋人徐人。輟舂相唁。明年某月。遷宅兆于京兆見子原先塋。禮也。公雅善屬詞。有集二十卷。晚節(jié)好禪味。耽道論。嘗傳道德上下經(jīng)五千言。為之訓(xùn)解。以究微旨。其為政貞方廉靜。明達(dá)端懿。嚴(yán)不殘。直不訐。清不矯時(shí)。善不徇名。交友推誠(chéng)。好惡中節(jié)。博見強(qiáng)志。親仁愛士。居險(xiǎn)用晦。遭時(shí)利往。行藏之機(jī)。與道屈伸。未始以去就寵辱。瀆其出處。而壽位未極其量也。故休祐復(fù)集于后昆。夫人某縣太君廣平程氏。生元子曰涵。以忠文孝讓。儀刑王室。天子謂可內(nèi)司九法。外鎮(zhèn)百城。大歷七年夏五月。由尚書兵部侍郎為御史大夫蘇州刺史。巡省江左。邁德詒訓(xùn)之所及也。夫人沛國(guó)武氏。以繼室生仲子汘。汘弟濃。皆卿材。而不幸早世。某年月日。朝廷建推恩之令。追贈(zèng)公秘書監(jiān)。大夫之孝。達(dá)于祖禰也。及嘗忝禮官之屬。知王侯之廟祧昭穆。與功烈德善。故受命于大夫。酌而為志。著之樂石。以代烝夷曰。
敦?cái)⒕抛?，皇風(fēng)所始。
公生德門，運(yùn)葉麟趾。
王曰叔父，高陽才子。
纘乃祖服，似續(xù)介祉。
厎績(jī)?nèi)穑f章孔修。
赤舄彤襜，牧彼四州。
明照奸訛，仁覆隱憂。
神罔時(shí)怨，民斯輯柔。
民之不幸，公壽不永。
王曰彼天，匪憖俾屏。
仁浹鰥寡，道在彝鼎。
臧孫有后，遺烈煥炳。
楚元王傅后五世。長(zhǎng)孺相漢。始自魯國(guó)徙家杜陵。其后十六世孫景略。仕魏為青州刺史。青州生隋倉(cāng)部侍郎南皮公瓚。南皮公生三子皆才。同時(shí)為郎。長(zhǎng)曰季武。實(shí)居主爵。次曰叔諧。典司庫(kù)部。季曰叔謙。歷吏部考功。時(shí)人號(hào)為三列宿。考功生知人。以司庫(kù)員外郎為職方郎中。自長(zhǎng)孺至青州。二丞相。一侍中。十一二千石。自南皮至職方。二葉五尚書郎。為當(dāng)世言婚宦者謂之郎官韋家。楩楠瑤琨。非崇山浚源不生。故公侯卿大夫。實(shí)鐘德門。事業(yè)名聲。與冠蓋俱。四牡龍旂之慶。百代彌熾。盛矣哉。公諱縝。字某。職方之仲子也。性忠廉無邪。溫直好禮。用誠(chéng)明博厚。祇若祖考之訓(xùn)。雖顛沛不違仁。非得之不茍求。言足以成事而濟(jì)眾。默足以居易而慎獨(dú)。鄉(xiāng)舉經(jīng)行。吏部登賢能。拔授秘書省校書郎。親累徙官。再遷至亳州臨渙縣令。寬仁愷悌之政。行乎千室。期年而頌聲興。遷薛王府文學(xué)。轉(zhuǎn)秘書郎。王宮圖牒。天祿典籍。公皆以儒服參焉。藝文修而彝章敘。歷佐濮徐仙三州。清恪如一。入為申王府司馬。以達(dá)才居陪臣之列。宏道以奉職。安義以直已。諫從政肅。繄忠亮是賴。掌邦典者。謂王門之治?？梢朴诠洹７阶h登之三府。會(huì)寢疾終于位。是歲開元十二年歲在甲子冬十月二十二日。春秋若干。夫人河南元氏。益州唐安縣主簿知柔之女。承先祖供祭祀之謂職。閔勤勞勸以義之謂德。莊敬恭順婉娩聽從之謂禮。顧復(fù)勞瘁均養(yǎng)善訓(xùn)之謂慈。夫人兼有焉。某年月日。春秋若干卒。某年月日。合葬于某原。嗚呼。才宜貴。仁宜壽。世祿宜富。三者公夫人皆居其地。不臻其分。鄉(xiāng)黨宗族。以命不可說相吊焉。惟明德必有后之言也信。有若孟子幼成。博見利器。鏗若金錫。天寶十年。自尚書兵部郎出守漢中兼山南西道采訪處置使。移典河內(nèi)。河內(nèi)人至今頌之。仲子幼卿。洛陽縣丞。叔子幼奇。宋州楚邱縣令。季子幼章。有貞干密識(shí)。恭寬而明。前后八執(zhí)憲而再起草。自兵部郎中持節(jié)典泗楚二州。錫金印紫綬。咨以屯田贍軍食。如漢營(yíng)平侯故事。以言以立。皆公之教訓(xùn)也。寶應(yīng)二年春三月。以子為大夫。故詔追贈(zèng)公太常卿。君子謂公之義方。慶及其身。而楚州之孝誠(chéng)格于宗祏。禮也。猶以為與化俱者人事。不我期者邱隴。雖大宗小宗?？稍斨T姓氏譜。命官日時(shí)。各存乎屋壁之志。若遺直與故事。非金石刻。則無以示后世也。由是楚州稽首于廟。見托撰德。垂懿萬億。孝思罔極。其銘曰。
肅肅乃祖，翼商屏周。
總偫邦兮，退傅間生。
扶揚(yáng)重侯，德乃降兮。
龜紐虎符，黼衣彤弓。
世相副兮，百代純嘏。
鐘仁于公，德斯懋兮。
為邦三年，足民知方。
政之臧兮，校文石渠。
觀書魯堂，志自強(qiáng)兮。
三佐列郡，曳裾游梁。
道未光兮，已矣介福。
不充景行，吁嗟命兮。
一經(jīng)之遺，垂裕果盛。
哀榮并兮，子子孫孫。
丕承忠敬，荷馀慶兮。
開元天寶之際。元宗始以八柄付三公。由是臺(tái)司得專其廢置。其中或憑寵固位。懼天下有異已者。諸附離之者皆出入三臺(tái)。若公才令名。以望見憚。則稍稍優(yōu)其俸而黜其職。故天水權(quán)公幼明由新安縣令為絳郡司馬高平郡別駕而歿。同于道者皆竊嘆之。是歲天寶六載秋八月也。歿后廿有二載。歲次巳未春二月。返葬洛陽故塋。夫人新鄭縣君滎陽鄭氏祔焉?？h君某縣某官某之孫某之子。以仁儉好禮。輔佐懿德。柔明之風(fēng)。訓(xùn)齊閨門。壽六十五。大歷二年十月某日。終于丹陽。初公娶于博陵崔氏。生子曰驊而終。新鄭以繼室。生四子。曰軼。曰申。曰器。曰舒。舒不幸短命。驊軼申器。悉忠信好學(xué)。善屬文。位未顯而令名歸之。慶之垂訓(xùn)之流也。至是既卜宅兆。驊等懼日月逾遠(yuǎn)。后裔不知其先人之德善。謂及忝鄉(xiāng)舉之舊。故使錄而銘之云。公諱徹。字幼明。隴西天水人也。權(quán)氏之先。出于顓頊。其遠(yuǎn)相殷武丁之小子。生而有文在手曰權(quán)。因以權(quán)受封。且命氏焉。至周為楚武王所滅。國(guó)除。其后有仕隴西者。遂家于天水。歷漢魏晉宋間。子孫世都尉為郡守。至裔孫翼。與王景略同佐苻堅(jiān)。官至仆射。后仆射數(shù)世至景宣。景宣生士玢。并知名于時(shí)。士玢生萬春。歷華州刺史。封千金縣公。華州嗣右領(lǐng)軍將軍曰文獎(jiǎng)。領(lǐng)軍嗣永興令曰懷育。公永興之嗣也。奕葉之明德粹氣。叢于其躬。故融而為仁行。播而為文學(xué)。童子時(shí)。舅氏崔湜奇其文。嘗謂有何無忌之似。其鄉(xiāng)舉也?？脊芍刑K颋拔諸偫萃之中。連尉湖城汾陰新繁渭南河南五縣。開元二十三年拜監(jiān)察御史。會(huì)監(jiān)祭太廟。先時(shí)同事者約相與偕赴。及將赴祭。約者有故不至。遽不暇告。公曰。人約我矣?？上纫讯笮藕?。遂不赴。坐是降為河南府法曹。君子義之。初選部舊制。每歲孟冬以書判選多士。至開元十八年。乃擇公廉無私工于文者?？夹＜滓冶】?。以辨論其品。是歲。公受詔與徐安貞王敬從吳鞏裴朏李宙張烜等十學(xué)士參焉。凡所升獎(jiǎng)。皆當(dāng)時(shí)才彥?？寂兄?。由此始也。于是天下無兵百二十馀載。搢紳之徒。用文章為耕耘。登高不能賦者。童子大笑。公攘臂其間。以仁義為已任。片言只字。動(dòng)為學(xué)者所法。時(shí)輩榮之。而居家清方。惟德禮是仗。潤(rùn)身飭吏。不過經(jīng)術(shù)。不矯持操以游媚貴倖。行威作福者忌之。由是官徙而階不遷。從法曹數(shù)歲而后有新安之拜。及至歷絳郡高平。任愈疏遠(yuǎn)。安貞中立。未嘗易方。虛舟其心。與位升降。春秋六十四而終。蓋道之行止。與時(shí)不并。論者以漢梁叔敬桓君山為比。公所著文二十卷。其立言之宗。趙郡李華編而序之。若世系事業(yè)。則書諸斯文。其文曰。
咺兮權(quán)公，有德有言。
忠恕廉清，道直而溫。
行有馀力，言足成文。
居官釐績(jī)，勤約是守。
與明以信，寧黜不茍。
跡屈志伸，義彰身后。
冉政游學(xué)，左詩(shī)潘誄。
風(fēng)流遺烈，足以遺子。
九原與歸，末由也已。
桉前志。禪師號(hào)僧璨。不知何許人。出見于周隋間。傳教于惠可大師。摳衣于鄴中。得道于司空山。謂身相非真。故示有瘡疾。謂法無我所。故居不擇地。以眾生病為病。故至必說法度人。以一相不在內(nèi)外不在其中間。故足言不以文字。其教大略以寂照妙用攝偫品。流注生滅觀四維上下。不見法。不見身。不見心。乃至心離名字。身等空界。法同夢(mèng)幻。亦無得無證。然后謂之解脫。禪門率是道也。上膺付囑。下拯昏疑。大云垂陰。國(guó)土為化。謂南方教所未至。我是以有羅浮之行。其來不來也。其去無去也。既而以袈裟與法。俱付悟者。道存形謝。遺骨此山。今二百歲矣?；实奂次缓笪迥?。歲次庚戍。及剖符是州。登禪師遺居。周覽陳跡。明徵故事。其茶毗起塔之制。實(shí)天寶景戌中別駕前河南少尹趙郡李公嘗經(jīng)始之。碑版之文。隋內(nèi)史侍郎河?xùn)|薛公道衡唐相國(guó)刑部尚書贈(zèng)太尉河南房公琯繼論撰之。而尊道之典。易名之禮。則朝廷方以多故而未遑也。長(zhǎng)老比邱釋湛然。誦經(jīng)于靈塔之下。與澗松俱老。痛先師名氏未經(jīng)邦國(guó)焉。與禪眾寺大律師釋澄俊。同寅葉恭。亟以為請(qǐng)。會(huì)是歲嵩岳大比邱釋惠融至自廣陵。勝業(yè)寺大比邱釋開悟至自廬江。俱纂我禪師后七葉之遺訓(xùn)。日相與嘆塔之不命。號(hào)之不崇。懼像法之本根墜于地也。愿申無邊眾生之宏誓。以抒罔極。揚(yáng)州牧御史大夫張公延賞以狀聞。于是七年夏四月。上沛然降興廢繼絕之詔。冊(cè)謚禪師曰鏡智。塔曰覺寂。以大德僧七人灑掃供養(yǎng)。天書錫命。暉煥崖谷。眾庶踴躍。謂大乘中興。是日。大比邱眾議立石于塔東南隅。紀(jì)心法興廢之所以然。及以為初中國(guó)之有佛教。自漢孝明始也。歷魏晉宋齊。施及梁武。言第一義諦者。不過布施持戒。天下惑于報(bào)應(yīng)。而人未知禪。世與道交相喪。至菩提達(dá)摩大師。始示人以諸佛心要。人疑而未思。惠可大師傅而持之。人思而未修。迨禪師三葉。其風(fēng)浸廣。真如法味。日漸月漬。萬木之根莖枝葉。悉沐化雨。然后空王之密藏。二祖之微言。始燦然行于世間。浹于人心。當(dāng)時(shí)問道于禪師者。其淺者知有為法。無非妄想。深者見佛性于言下。如燈之照物。朝為凡夫。夕為圣賢。雙峰大師道信其人也。其后信公以教傳宏忍。忍公傳惠能神秀。能公退而老曹溪。其嗣無聞焉。秀公傳普寂。寂公之門徒萬人。升堂者六十有三。得自在慧者一曰宏正。正公之廊廡龍象又倍焉?；蚧月?。或之荊吳。自是心教之被于世也。與六籍侔盛。嗚呼。微禪師。吾其二乘矣。后代何述焉。庸詎知禪師之下生不為諸佛。故現(xiàn)比邱身以救濁劫乎。亦猶堯舜既往。周公制禮。仲尼述之。游夏宏之。使高堂后蒼徐孟戴慶之徒?？傻枚嫜?。天以圣賢所振為木鐸。其揆一也。諸公以為司馬子長(zhǎng)立夫子世家。謝臨川撰慧遠(yuǎn)法師碑銘。將令千載之后。知先師之全身。禪門之權(quán)輿。王命之丕顯。在此山也。則揚(yáng)其風(fēng)。記其時(shí)。宜在法流。及嘗味禪師之道也久。故不讓。其銘曰。
眾生佛性，莫非宿植。
知誘于外，染為妄識(shí)。
如浪斯鼓，與風(fēng)動(dòng)息。
淫騃貪怒，為刃為賊。
生死有涯，緣起無極。
如來憫之，為辟度門。
即妄了真，以證覺源。
啟迪心印，貽我后昆。
閒生禪師，俾以教尊。
二十八劫，迭付微言。
如如禪師，膺期宏宣。
世溷法滅，獨(dú)與道全。
童蒙來求，我以意傳。
攝相歸性，法身乃圓。
性身本空，我無說焉。
如如禪師，道既棄世。
將三十紀(jì)，妙經(jīng)乃屆。
皇明昭賁，億兆膜拜。
凡今后學(xué)，入佛境界。
于取非取，誰縛誰解。
萬有千歲，此法無壞。
