人物簡介
唐詩大辭典 修訂本
生卒年不詳。房，一作芳。唐宗室，出定州刺史房。德宗貞元六年(790)進士。張建封婿。生平事跡略見《登科記考》卷一二?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩1首。全唐文·卷五百三十六
君房。貞元時人。
五言排律
引用典故：王孫何在
梓澤風(fēng)流地，凄涼跡尚存。
殘芳迷妓女，衰草憶王孫。
舞態(tài)隨人謝，歌聲寄鳥言。
池平森灌木，月落吊空園。
流水悲難駐，浮云影自翻。
賓階馀蘚石，車馬詎喧喧。
辭賦
冠六宮六職者。公桑而已矣。既卒蠶于世婦。乃奠繭于天子。稽諸祭典實可重。考諸女工斯為美。信率土而在茲。亦奉先而是以。當其令布明堂。時更青陽。蠶事既卒。女工式臧。然后衣禮服。出墻。奉茲珍繭。盈彼懿筐。累累乎如將薦卵。皎皎乎有類凝霜。既依于后。亦獻于王。所以伸課績之勞止。展威儀之孔將。遂繰三盆。修六服。或黼或黻。或朱或綠。期有事于王公。庶無勞于杼柚。侯其祎而。實足尚之。享廟之容克備。展敬之禮允釐。斯蓋夫人之畏慎。王者之肅祗。不然者。賦有織纴之筐。貢有畎岱之絲。海人奉冰蠶至止。園客將絲緒來茲。冠冕之服可成。祭祀之儀可輯。可以重其珍美。可以揚其裼襲。何必桑壇而世婦斯復(fù)。繭館而夫人乃入。俾來者既殫。恒日不暇給。蓋欲輸于勤苦。表我敬恭。厚禮奉于先祖。躬勤勸乃農(nóng)功。使三宮之有序。斯百代之攸崇。是以獻繭之道。治國之要。將取媲于三推。明至誠于九廟。
濟有瀾兮。清泠不窮。以清激濁兮。洪河之中。迤靈長而委注。忽薦至而爭雄。懼淈乎泥。我則貫而愈凈。將合于道。我則和而不同。徒觀其虛明皎潔。秀色澄澈。漾清泚以遐分。界飛濤而劃絕。始騁迅以中瀉。載流謙而東泄。德惟靜。自澄之于本源。體雖柔。豈混之于派別。懿夫貞不受污。清非可混。噴中流而激射。劈巨浪之崩奔。狀浮云決開。晴天之灑空碧。若輕埃乍斂。明鏡之洗蒙昏。遠而望之。孤煙橫于曲渚。迫而察也。霜練引于靈源。是知夫道惡比周。物莫相與。彼流濕之為類。尚沿源而異處。非泥沙之可雜。豈湍洑之能阻。越洪濤之浮浮。駛清浪之悠悠。不學(xué)淄澠之難辨。且殊涇渭之同流。于以用之。甘見和之醴。就其深矣。欣可泛乎舟。狀盤渦之瀺灂不染乎濁。湔跳沫之飛驚不傷夫清。均上善以清美。含至虛而體平。度龍?zhí)枚鸀ⅰＯ簇愱I而增明。何必溱洧之陽。然后濯其發(fā)。寧俟滄浪之畔。然后澡其纓。截河而流。所以為異。導(dǎo)沔而注。明乎所自。釃濁波而回逗。沛驚湍以自致。庶彌久而不渝。鑒妍媸兮無愧。
酒以養(yǎng)德。則盛于樽。樽之用獸?？傻枚?。若乃王春會朝。初正元吉。穆穆嚴宸。濟濟良弼。元化凝以垂衣。讜詞進于造膝。則從繩之義斯正。投水之言自必。是以白獸在司。樽彝舉酒。攫地空象夫髬髵。揚睛欲聞乎哮吼。信履尾而不咥。雖編須而何有。俾夫嘉話允臧。睟容有光。樽則云飛而山峙。獸乃白質(zhì)而黑章。物盛其容。若耽耽而視。君能納諫。遂諤諤而昌。嘉言既藥。用舉夫爵。所以展其威儀。匪空留乎斟酌。獸之為樽。用舍有時。獸之喻人。猛毅在茲。懼威則君之設(shè)謬矣。忘諫則臣之節(jié)殆而。酌之伊何。惟器所稟。禮殊百拜。味珍干品。皇恩既錫。且同夫湛湛露斯。君德不回。寧比夫厭厭夜飲。彼美觓然。泰階之前。與諫鼓而齊設(shè)。比撲滿而能全。斯期箴闕。用以旌賢。將同衢樽之道。幸注焉而酌焉。
彼潛織兮。泉室之人。曳文綃兮結(jié)冰縷。灼錦彩兮照花新。背窮海以入貢。望君門而效珍。于以獻之。爰彰至德。非同?氏之練。更異仙家之織。臨風(fēng)始啟。全含琪樹之芳。向闕爰開。遙寫蜃樓之色。固奇工之所就。豈常情之可識。當其彩縷方織。鳴梭靜聞。絢霞光于陰火。綴縟藻于卿云。舞鳳翔鸞。乍徘徊而撫翼。重葩疊葉。紛宛轉(zhuǎn)以成文。疑映地之花折。似飲渚之虹分。弄杼斯成。既呈妍于泉客。垂衣可仰。欣有奉于明君。啟瑤緘而駭視。方霧縠而難擬。離披耀彩。臨玉砌以蓮舒。燦爛生姿。映金門而霞起。固將保其所異。孰能識其所以。投熾焰而靡燎為灰。濯清流而不濡于水。原夫獻琛方至。捧篋員來。臨虛庭而障倚。俯洞戶以屏開。蝶翩翻而誤起。鳥眄睞以驚回。物無情而自感?；墟诙箲?yīng)。以文為貴。寧同巷伯之詩。表德方來。且異美人之贈。非同禹貢。不謝堯時。對天庭而照燭。向麗景而葳蕤。皎潔凝光。爰識冰蠶之緒。霏微發(fā)色。不惟園客之絲。既而煥彼文章。作為黼黻。方可重于遠人。寧有譏于玩物。
維絲伊緡。體道之要。繭之緒可以為垂釣之綸。綸之微可以精用釣之妙。綿聯(lián)輕竿之上。荏弱深泉之徼。裊長風(fēng)而若絕。度晴空而引耀。剖粒為餌。寧取乎五十之牛。懸縷為綸。奚期夫三百之釣。觀夫其釣不釣。元之又元。在河之涘。期道為筌。且夫綸細如忽。魚潛在泉。振而不絕。則其動也直。深而能致。是其靜也專。隨驚波而乍緊。逐潛流而曳引。時髣髴而如見。忽漂搖而將盡。其細雖爾。其用彌深。三尋豈勞于人手。百丈自發(fā)于泉心。神之凝不覺魚之得。綸之細亦隨釣而沈。美茲綸之裊裊。浮長川之浩浩。疑空外之游絲。罥波中之弱藻。斯綸也。異園客之功。斯釣也。得詹何之道。釣術(shù)既臧。惟道能方。其竿不撓。其餌非芳。中之者功多于金鎖。引之者道葉于玉璜。信可以投于濮水。信可以泛彼滄浪。必釣乎深。先定乎慮。得象以契于忘筌。得魚斯謂之冥助。魚既得兮心亦冥。收纖縷兮旋回汀。將大釣于方國。冀滄流之大寧。
物之利者稱乎劍。人之尊者稱乎天。固一人之所執(zhí)。諒四海之攸先。必當曜武德。靜氛煙。舉之無上。揮之莫前。獨立而光連日月。橫行而氣壓山川。請詳其功。夫莫之盛。偉夫至寶?？朔?。東溟之大。不足淬其鋒。北斗之高。乍若回其柄。信元功之不宰。曷兇德之能競。足令六合靜。三光正。佩服而寰中康。指撝而天下定。夫然則鄙歐冶。掩平津。賤鏌铘。棄純鈞。彼勇不過于匹士。我威方御于兆人。偶圣斯呈。天地感通之謂道。逢昏是去。陰陽不測之謂神。豈比高祖提之而起沛。始皇按之而王秦。為斯劍之等倫哉。原其始也。吹氣毌。鍊元精。為爐而九土開辟。鼓橐而八風(fēng)克生。應(yīng)以六律。制以五行。帶之以恒山渤海。鋒之以燕溪石城。故能所向無敵。莫之與京。既而徵三度。亦以正三統(tǒng)。劃宇宙以元通。宰乾坤而利用。彼蓮花發(fā)色。玉貝騰文。揮大野之中。疾如雷電。倚長天之外。上決浮云。爭能擊剌。較勢繽紛。所謂一夫之勇。非為四海之君。如是則犀不足剸。鐘不足刜。繄以圣功。配茲神物。我皇應(yīng)昌期?；质r。不耀兵鋒。設(shè)道德以為固。不先武力?？谷柿x以為師。人神協(xié)贊。遐邇清夷。真所謂天子之劍也。敢繼莊生而賦之。
