【介紹】： 五代時(shí)僧。咸秦人，俗姓高。弱冠登戒。后梁太祖乾化四年至洛陽，創(chuàng)溫室以資洗濯。好游歷，精吟詠，工丹青。有《五溪煙景圖》。

【生卒】：873—956 俗姓高，咸秦(今陜西咸陽一帶)人。初于終南圭峰出家。后歷游廬山、衡山等地，至高安，師白水本仁。北歸后，住洛陽中灘浴院。后梁太祖開平五年(911)歸圭峰舊居。后于峰頂創(chuàng)寺院，歷45年，度弟子1500人，撰歌頌1000余首?！?a target='_blank'>景德傳燈錄》卷二〇、《宋高僧傳》卷二八有傳?！?a target='_blank'>景德傳燈錄》收其詩偈1首，《全唐詩續(xù)拾》據(jù)之收入。

禪師名智暉。咸秦人。生高氏。童稚時(shí)。至精舍。輒留止如家。圭峰溫禪師。見而異之。為剃發(fā)。年二十。受滿足戒。師事高安白水本仁禪師。十年而還洛京。愛中灘佳山水。創(chuàng)屋以居。號(hào)溫室院。日以施水給藥為事。人莫能淺深之。梁開平五年。忽欲還圭峰。山行翛然深往。坐巖石間。如常寢處。顧見磨衲數(shù)珠。銅瓶棕笠。藏石壁間。觸之即壞。斂目良久曰。此吾前身道具也。因就其處建寺。以酬夙心。方薙草。有祥云出眾峰間。遂名曰重云?；⒈?。有龍湫。險(xiǎn)惡不可犯。暉督役。夷塞之。以為路。龍亦移他處。但見云雷隨之。后唐明宗聞而佳之。賜額曰長興。住持馀四十年。節(jié)度使王彥超微時(shí)。嘗從暉游。欲為沙門。暉熟視曰。汝世緣深。當(dāng)為我家垣墻。彥超后果鎮(zhèn)永興。申弟子之禮。周顯德三年夏。詣?dòng)琅d與彥超別。囑以護(hù)法。彥超泣曰。公遂忍棄弟子乎。暉笑曰。借千年亦一別耳。七月二十四日書偈一首曰。我有一間舍。父母為修蓋。住來八十年。近來覺損壞。早擬移別處。事涉有憎愛。待他摧毀時(shí)。彼此無妨礙。乃跏趺而化。閱世八十有四。坐六十有四夏。初暉居中灘。有病比丘。為眾惡棄之。比丘哀曰。我以夙業(yè)白癩。師能為我洗摩。暉為之無難色。俄有神光異香。方訝之。忽失所在。歸視瘡痂。亦皆異香也。

姓高氏。咸陽人。少從圭峰溫禪師剃?。年二十。乃受具。學(xué)律習(xí)禪。博攬藏教。然尤工于翰墨吟詠。且效僧珍道芬。六法作畫。物像生動(dòng)。若其濟(jì)眾之心。蓋出天稟。固非勉強(qiáng)而行者。梁乾化四年。自江表來京邑。歷觀諸剎。以為所須皆備。而獨(dú)于浴室。似有缺典。于是相攸洛汭。治屋若干楹。購山給薪。鑿沼儲(chǔ)水。輪汲而槽受。其湯之富未易。言則瓶錫之侶。冠簪之倫。搢紳先生之流。其至者。日不暇給。而脫履則木寫承足。卸衣則枲裙障身。五日一開。開凡七十有二而歲周矣。其所浴。殆數(shù)萬人不啻。又辟浴圣室于西廡。以象十六應(yīng)真。其內(nèi)中則觀自在堂也。侍即揚(yáng)凝式篤重暉為作碑頌德。

釋智暉。姓高氏。咸秦人也。權(quán)輿總角萌離俗之心。不狎童游動(dòng)循天分。欻遇圭峰溫禪師。氣貌瑰偉虛心體道。趨其門者淑慝旌別矣。謂暉曰。子實(shí)材器多能之士也。請(qǐng)祈攝受。二十登戒。風(fēng)骨聳拔好尚且奇。山中闃然曾無他事。唯鉤索藏教禪律亙通日。誦百千言義味隨嚼。聞佛許一時(shí)外學(xué)。頗精吟詠得騷推之體。翰墨工外小筆尤嘉。粉壁興酣云山在掌。恒言。吾慕僧珍道芬之六法。恨不與同時(shí)。對(duì)壁連圖各成物象之生動(dòng)也。然真放達(dá)之士哉?；蛘皴a而游縱觀山水?；蜍b屩而至歷覽市朝。意住則留興盡而去?；驏|林入社?；蚰显澜?jīng)行。悟宗旨于曹溪。寧勞一宿。訪神仙于阮洞。擬到三清。事以志求時(shí)無虛度。此外采藥于山谷。救病于旅僧。惟切利他心無別務(wù)。洎梁乾化四年。自江表來于帝京。顧諸梵宮無所不備。唯溫室洗雪塵垢事有闕焉。居于洛洲鑿戶為室。界南北岸葺數(shù)畝之宮。示以標(biāo)榜。召其樂福業(yè)者占之。未期漸構(gòu)欲閏皆周。浴具僧坊奐焉有序。由是洛城緇伍道觀上流。至者如歸。來者無阻每以合朔后五日一開洗滌。曾無間然。一歲則七十有馀會(huì)矣。一浴則遠(yuǎn)近都集三二千僧矣。暉躬執(zhí)役未嘗言倦。又以木舄承足。枲麻縫衣。彼迦葉波相去幾何哉。其或供僧向暇吟詠。馀閑則命筆墨也。緬想嘉陵碧浪太華蓮峰。凝神邈然得趣乃作。五溪煙景四壁寒林。移在目前。暑天凜冽矣。加復(fù)運(yùn)思奇巧造輪汲水神速無比復(fù)構(gòu)應(yīng)真浴室。西廡中十六形像并觀自在堂。彌年完備。時(shí)楊侍郎凝式致政。佯狂號(hào)楊風(fēng)子者而篤重暉為作碑頌德。莫測(cè)所終。

釋智暉。咸秦人。姓高氏。童稚時(shí)至精舍輒留止如家。圭峰溫禪師見而異之為剃發(fā)。年二十受滿足戒。師事高安白水本仁禪師十年。而還洛京。愛中灘佳山水創(chuàng)屋以居。號(hào)溫室院。日以施水給藥為事。人莫能淺深之。梁開平五年忽欲造圭峰山行。翛然深往坐巖石間如常寢處。顧見磨衲數(shù)珠銅缸棕笠。藏石壁間。觸之即壞。斂目良久曰。此吾前身道具也。因就其處建寺以酬夙心。方薙草有祥云出眾峰間。遂名曰重云?；⒈?。有龍湫險(xiǎn)惡不可犯。暉督役夷塞之以為路。龍以移他處。但見云雷隨之。后唐明宗聞而佳之。賜額曰長興。住持四十馀年。節(jié)度使王彥超微時(shí)。嘗從暉游欲為沙門。暉熟視曰。汝世緣深當(dāng)為我家垣墻。彥超后果鎮(zhèn)永興申弟子之禮。周顯德三年夏詣?dòng)琅d。與彥超別囑以護(hù)法。彥超泣曰。公遂忍棄弟子乎。暉笑曰。借千年亦一別耳。七月二十四日書偈一首。乃加趺而化。閱世八十有四。坐六十有四夏。初暉居中灘。有病比丘為眾惡棄之。比丘哀曰。我以宿業(yè)白癩。師能為我洗摩。暉為之無難色。俄有神光異香。方訝之。忽失所在歸視瘡痂亦皆異香也。

重云禪師智暉。生咸秦高氏?？偨菚r(shí)。即好游佛寺。喜動(dòng)顏色。自誓出家。年二十受滿足戒。印心于白水仁禪師。因愛中灘山水。創(chuàng)屋居之。號(hào)溫室院。日以施水給藥為事。有比丘患白癩。眾惡之。師引歸。日夕與摩洗。久之。忽神光異香煥發(fā)。失僧所在。視瘡痂皆異香也。梁開平中。思故山。乃還終南圭峰。于是翛然深往。獨(dú)步巖石。徘徊顧望。忽見磨納數(shù)珠銅瓶棕笠。在石壁間。觸之即壞。宛如常寢處。遂恍然曰。此吾前身道具也。因就其處建寺。以酬昔因。方薙草有祥云。出眾峰間。遂名重云?；⒈?。有龍湫險(xiǎn)惡不可犯。師夷之為路。龍亦去之。后唐明宗。聞而嘉嘆。賜額曰長興。住持四十馀年。接引后學(xué)。老而無倦。節(jié)度使王彥超。微時(shí)嘗從暉游。愿為沙門。暉曰。汝世緣深。當(dāng)為吾家垣墻。彥超后果鎮(zhèn)永興。于是益敬師。周顯德三年夏。詣別彥超。囑以山門事。初秋體尚無恙。忽說偈曰。我有一間舍。父母為修蓋。住來八十年。近來覺損壞。早擬移他處。事涉有憎愛。待他摧毀時(shí)。彼此無相礙。乃加趺而化。閱世八十有四。臘六十四。塔于本山。