皇唐之與伊唐也。浚哲文思。異代同時(shí)。咸進(jìn)善以欽若。又建旌以求之。不進(jìn)善焉。何以延側(cè)陋之士。不彰別也。何以嘉讜正之詞。是宜式創(chuàng)宏模。聿陳令典。綴析羽以藻耀。植修竿之偃蹇。相其地以崇樹(shù)所宜。因其人以康莊是踐。即之者有以翊圣。瞻之者于焉遷善。忠謇之徒。風(fēng)馳云趨。畢效臣節(jié)。同膺帝俞。猶金礪而君臣合契。類(lèi)土圭而形影相符。回立岧亭。而克同國(guó)柄。直行勁挺。而自陟天衢。由是悉索草茅。罔資介儐。高懸垂逮下之德。仰視知不言之信。咸策足以員來(lái)。思捐軀而自徇。同于舞羽。至誠(chéng)之感必臻。異彼弨弓。非禮之招不進(jìn)。大哉求仁。其必有因。懿此標(biāo)表。本乎咨詢(xún)。制其事者。上惟允恭之帝。集其下者。眾皆可封之人。是必隨謗木以用舍。與諫鼓為等倫。若夫容衛(wèi)繁多。制度奇詭。元蛇始務(wù)其厭勝。翠鳳式崇乎侈靡。熊虎之示勇則那。日月之比崇徒爾。寧有裨于啟沃。且無(wú)取于率俾。偉夫有臺(tái)有宮。胡為乎途中。所以闡于圣聰。使無(wú)不通。爰樹(shù)爰揭。豈惟乎人悅。所以尊彼雋杰。使皆就列。然后朝廷邁德嗣于羲軒。得賢方于稷契。躬好問(wèn)之裕。有知人之哲。固以日奏于嘉言。矧斯旌之攸設(shè)。