辭賦
寶之至者。金實(shí)難儔。何混質(zhì)于微細(xì)。每隨沙以沉浮。不耀其光。誠(chéng)觀而莫辨。退藏于密。故披而可求。元鑒在人。至誠(chéng)斯保。察晶熒于磧礫。視隱映于潭島。澹以冥搜。靜而窮討。翻混濁。酌澄浩。得之為利。雖云貨以藩身。揀必于精。終是不貪為寶。道以之至。行無(wú)越思。研精既辨。取舍奚疑。浩浩同流。詎謂眾難分矣。專專匪惑。盡可汰而出之。信多雜而不混。何在小而見(jiàn)遺。故得方以選才。比諸振藻。符至人和光之德。明君子知微之道。豈止匪固于窮。思濫于中。懷至寶。竊元功。披隤沲而不厭。積貨產(chǎn)以未豐。則情惟盜比。而業(yè)與商同也。徒觀夫敷彩污涂。涅而不渝。外濁如汨。中明自殊。養(yǎng)正以蒙。潛雖伏矣。從人之欲。道豈遠(yuǎn)乎。彼荊山采玉。河上求珠。刖雙足而未偶。冒萬(wàn)死而爭(zhēng)趨。匪曰能智。是為至愚。曷若隱而自彰。微而可辨。常保質(zhì)于堅(jiān)重。匪淪精而展轉(zhuǎn)。以是為德。則和而不同。以是求賢。則舉不失選。況今至珍必見(jiàn)。朗鑒恒開(kāi)。細(xì)無(wú)不察。大無(wú)不該。在深潛而未耀。求揀鍊而斯來(lái)。亦何必披鄱陽(yáng)之沙。方見(jiàn)為寶。覽士衡之賦。然后稱才。
道貴乎樸。物疵于妄。為謀者必定于前。執(zhí)技者可以事上。繄郢人與匠石。能器合而神王。堊復(fù)在鼻。將欲表微。揮拂以斤。何其用壯。既分庭以離立。亦持刃而相向。于是算錙銖。慎取舍。運(yùn)之于手。將匪疾而匪徐。愜之于心。寧我欺而爾假。志而必中。同引滿于彀中。妙不可傳。猶斲輪于堂下。況乎器也利。工也良。壯前趾。耀雄铓。以力運(yùn)臂兮臂可使。以彼契此兮此可忘。迫其勢(shì)則成風(fēng)舍響。激其石乃飛電分光。欲臻夫妙。在慎其相。故受刃者不為股慄。執(zhí)柯者無(wú)聞手傷。向使受刃者震懾。執(zhí)柯者劻勷。則必滅爾鼻而黥爾面。豈惟破我斧而缺我斨。亦猶朋儕見(jiàn)知。工用可稱。藝成道得。合調(diào)諧應(yīng)。豈同夫眾人遇我。狂夫阻之。璅璅庶匠。丁丁在茲。得離婁督繩而尚失。以公輸削墨而猶疑。安能霜刃投虛。必在乎蠅翼。圓柯在握。不失乎毫釐。是吾質(zhì)也。實(shí)惟何其。知者可托。無(wú)乃后時(shí)。客有多才博雅。好奇尚異。糟粕既得。頗讀古人之書(shū)。鑿枘可規(guī)。愿行夫子之志。將求輪扁之術(shù)。以廣運(yùn)斤之事。乃歌曰。彼二子兮。以藝相崇。得一理兮。其心則同。運(yùn)斤在手誠(chéng)可懼。堅(jiān)立不動(dòng)神之雄。豈運(yùn)斤者妙其術(shù)。堅(jiān)立者知其工。幸見(jiàn)遇于郢匠。無(wú)輟響于成風(fēng)。
冬實(shí)窮節(jié)。日為至陽(yáng)。節(jié)窮而栗冽凝慘。陽(yáng)至而焜耀舒光。方傷竹彫松之嚴(yán)。物無(wú)不懼。睹麗天出地之旭。愛(ài)何可忘。觀其升曭朗以自東。蕩沉陰于有北。不赫矣以難向。誠(chéng)溫然而可即。依巢之鳥(niǎo)。感微煦而和鳴。帶雪之林。假馀光而改色。所以就之稱堯帝之圣。比之成晉臣之德。彼谷隱巖居之子。無(wú)衣無(wú)褐之人。照臨導(dǎo)夫和氣。偃曝得夫天真。慘怛潛收。戚戚之容咸革。溫仁遠(yuǎn)被。熙熙之化斯淳。故得廓開(kāi)曀霾。洞達(dá)遐徼。融液冰渚。依稀雪嶠。散九陌以無(wú)氛。委千門(mén)以通照。彼繩樞甕牖。既臨砌而樂(lè)我無(wú)私。雖熊席狐裘。亦舍爐而欣夫有曜。且四月歌其烈烈。雨雪苦其瀌瀌。既飄風(fēng)而忽至。何見(jiàn)晛而聿消。豈若儲(chǔ)精在于宣明。舒德本乎洪畼。異春晝暄妍之色。無(wú)夏天赫曦之狀。微溫椒寢之中。稍暖秦樓之上。是知當(dāng)時(shí)則慘。物鮮其歡。非愛(ài)景而斯出。處窮冬而固難。躔次不留。志士徒爭(zhēng)于短晷。輝光可附。小人寧怨于祁寒。故曰太上化人。德之為貴。咸欣欣而可悅。不炎炎以求畏。當(dāng)垂煦嫗之仁。以釋幽陰之氣。所以賦冬日之事。歌德政之謂。