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樂府曲辭
樂府古題序（案：丁酉。）：詩訖于周，離騷訖于楚，是后詩之流為二十四名，賦、頌、銘、贊、文、誄、箴、詩、行、詠、吟、題、怨、嘆、章、篇、操、引、謠、謳、歌、曲、詞、調(diào)，皆詩人六義之馀。而作者之旨，由操而下八名，皆起于郊祭、軍賓、吉兇、苦樂之際。在音聲者，因聲以度詞，審調(diào)以節(jié)唱，句度短長之?dāng)?shù)，聲韻平上之差，莫不由之準(zhǔn)度。而又別其在琴瑟者為操引，采民氓者為謳謠，備曲度者，總得謂之歌曲詞調(diào)，皆斯由樂以定詞，非選調(diào)以配樂也。由詩而下九名，皆屬事而作，雖題號不同，而悉謂之為詩可也。后之審樂者，往往采取其詞，度為歌曲，蓋選詞以配樂，非由樂以定詞也。而纂撰者，由詩而下十七名，盡編為樂錄、樂府等題，除鐃吹、橫吹、郊祀、清商等詞在樂志者，其馀木蘭、仲卿、四愁、七哀之輩，亦未必盡播于管弦明矣。后之文人，達樂者少，不復(fù)如是配別，但遇興紀(jì)題，往往兼以句讀短長，為歌詩之異。劉補闕之樂府，肇于漢魏。按仲尼學(xué)文王操，伯牙作流波、水仙等操，齊犢沐作雉朝飛，衛(wèi)女作思歸引，則不于漢魏而后始，亦以明矣。況自風(fēng)雅至于樂流，莫非諷興當(dāng)時之事，以貽后代之人，沿襲古題，唱和重復(fù)，于文或有短長，于義咸為贅剩，尚不如寓意古題。刺美見事，猶有詩人引古以諷之義焉，曹、劉、沈、鮑之徒時得如此，亦復(fù)稀少。近代唯詩人杜甫悲陳陶、哀江頭、兵車、麗人等，凡所歌行，率皆即事名篇，無復(fù)倚傍。余少時與友人樂天、李公垂輩，謂是為當(dāng)，遂不復(fù)擬賦古題。昨梁州見進士劉猛、李馀，各賦古樂府詩數(shù)十首，其中一二十章，咸有新意，余因選而和之。其有雖用古題，全無古義者。若出門行不言離別、將進酒特書列女之類是也，其或頗同古義。全創(chuàng)新詞者，則由家止述軍輸、捉捕詞先螻蟻之類是也。劉李二子方將極意于斯文，因為粗明古今歌詩同異之音焉。
當(dāng)來日大難行，前有坂，后有坑，大梁側(cè)，小梁傾，兩軸相絞，兩輪相撐，大牛豎，小牛橫，烏啄牛背，足跌力獰。
當(dāng)來日大難行，太行雖險，險可使平。
輪軸自撓，牽制不停。
泥潦漸久，荊棘旋生。
行必不得，不如不行。
樂府古題序（案：丁酉。）：詩訖于周，離騷訖于楚，是后詩之流為二十四名，賦、頌、銘、贊、文、誄、箴、詩、行、詠、吟、題、怨、嘆、章、篇、操、引、謠、謳、歌、曲、詞、調(diào)，皆詩人六義之馀。而作者之旨，由操而下八名，皆起于郊祭、軍賓、吉兇、苦樂之際。在音聲者，因聲以度詞，審調(diào)以節(jié)唱，句度短長之?dāng)?shù)，聲韻平上之差，莫不由之準(zhǔn)度。而又別其在琴瑟者為操引，采民氓者為謳謠，備曲度者，總得謂之歌曲詞調(diào)，皆斯由樂以定詞，非選調(diào)以配樂也。由詩而下九名，皆屬事而作，雖題號不同，而悉謂之為詩可也。后之審樂者，往往采取其詞，度為歌曲，蓋選詞以配樂，非由樂以定詞也。而纂撰者，由詩而下十七名，盡編為樂錄、樂府等題，除鐃吹、橫吹、郊祀、清商等詞在樂志者，其馀木蘭、仲卿、四愁、七哀之輩，亦未必盡播于管弦明矣。后之文人，達樂者少，不復(fù)如是配別，但遇興紀(jì)題，往往兼以句讀短長，為歌詩之異。劉補闕之樂府，肇于漢魏。按仲尼學(xué)文王操，伯牙作流波、水仙等操，齊犢沐作雉朝飛，衛(wèi)女作思歸引，則不于漢魏而后始，亦以明矣。況自風(fēng)雅至于樂流，莫非諷興當(dāng)時之事，以貽后代之人，沿襲古題，唱和重復(fù)，于文或有短長，于義咸為贅剩，尚不如寓意古題。刺美見事，猶有詩人引古以諷之義焉，曹、劉、沈、鮑之徒時得如此，亦復(fù)稀少。近代唯詩人杜甫悲陳陶、哀江頭、兵車、麗人等，凡所歌行，率皆即事名篇，無復(fù)倚傍。余少時與友人樂天、李公垂輩，謂是為當(dāng)，遂不復(fù)擬賦古題。昨梁州見進士劉猛、李馀，各賦古樂府詩數(shù)十首，其中一二十章，咸有新意，余因選而和之。其有雖用古題，全無古義者。若出門行不言離別、將進酒特書列女之類是也，其或頗同古義。全創(chuàng)新詞者，則由家止述軍輸、捉捕詞先螻蟻之類是也。劉李二子方將極意于斯文，因為粗明古今歌詩同異之音焉。
引用典故：獻璞 偷珠
兄弟同出門，同行不同志。
悽悽分岐路，各各營所為。
兄上荊山巔，翻石辨虹氣。
弟沈滄海底，偷珠待龍睡。
出門不數(shù)年，同歸亦同遂。
俱用私所珍，升沈自茲異。
獻珠龍王宮，值龍覓珠次。
但喜復(fù)得珠，不求珠所自。
酬客雙龍女，授客六龍轡。
遣充行雨神，雨澤隨客意。
雩夏鐘鼓繁，禜秋玉帛積。
彩色畫廊廟，奴僮被珠翠。
驥騄千萬雙，鴛鴦七十二。
言者禾稼枯（集作未搖舌），無人敢輕議。
其兄因獻璞，再刖不履地。
門戶親戚疏，匡床妻妾棄。
銘心有所待，視足無所愧。
持璞自枕頭，淚痕雙血漬。
一朝龍醒寤，本問偷珠事。
因知行雨偏，妻子五刑備。
仁兄捧尸哭，勢友掉頭諱。
喪車黔首葬，吊客青蠅至。
楚有望氣人，王前忽長跪。
賀王得貴寶，不遠王所蒞。
求之果如言，剖則（集作出）浮云（集作筠）膩。
白珩無顏色，垂棘有瑕累。
在楚列地封，入趙連城貴。
秦遣李斯書，書為傳國瑞。
秦亡漢魏傳，傳者得神器。
卞和名永永，與寶不相墜。
勸爾出門行，行難莫行易。
易得還易失，難同亦難離。
善賈識貪廉，良田無稙稚。
磨劍莫磨錐，磨錐成小利。
樂府古題序（案：丁酉。）：詩訖于周，離騷訖于楚，是后詩之流為二十四名，賦、頌、銘、贊、文、誄、箴、詩、行、詠、吟、題、怨、嘆、章、篇、操、引、謠、謳、歌、曲、詞、調(diào)，皆詩人六義之馀。而作者之旨，由操而下八名，皆起于郊祭、軍賓、吉兇、苦樂之際。在音聲者，因聲以度詞，審調(diào)以節(jié)唱，句度短長之?dāng)?shù)，聲韻平上之差，莫不由之準(zhǔn)度。而又別其在琴瑟者為操引，采民氓者為謳謠，備曲度者，總得謂之歌曲詞調(diào)，皆斯由樂以定詞，非選調(diào)以配樂也。由詩而下九名，皆屬事而作，雖題號不同，而悉謂之為詩可也。后之審樂者，往往采取其詞，度為歌曲，蓋選詞以配樂，非由樂以定詞也。而纂撰者，由詩而下十七名，盡編為樂錄、樂府等題，除鐃吹、橫吹、郊祀、清商等詞在樂志者，其馀木蘭、仲卿、四愁、七哀之輩，亦未必盡播于管弦明矣。后之文人，達樂者少，不復(fù)如是配別，但遇興紀(jì)題，往往兼以句讀短長，為歌詩之異。劉補闕之樂府，肇于漢魏。按仲尼學(xué)文王操，伯牙作流波、水仙等操，齊犢沐作雉朝飛，衛(wèi)女作思歸引，則不于漢魏而后始，亦以明矣。況自風(fēng)雅至于樂流，莫非諷興當(dāng)時之事，以貽后代之人，沿襲古題，唱和重復(fù)，于文或有短長，于義咸為贅剩，尚不如寓意古題。刺美見事，猶有詩人引古以諷之義焉，曹、劉、沈、鮑之徒時得如此，亦復(fù)稀少。近代唯詩人杜甫悲陳陶、哀江頭、兵車、麗人等，凡所歌行，率皆即事名篇，無復(fù)倚傍。余少時與友人樂天、李公垂輩，謂是為當(dāng)，遂不復(fù)擬賦古題。昨梁州見進士劉猛、李馀，各賦古樂府詩數(shù)十首，其中一二十章，咸有新意，余因選而和之。其有雖用古題，全無古義者。若出門行不言離別、將進酒特書列女之類是也，其或頗同古義。全創(chuàng)新詞者，則由家止述軍輸、捉捕詞先螻蟻之類是也。劉李二子方將極意于斯文，因為粗明古今歌詩同異之音焉。
年年塞下丁，長作出塞兵。
自從冒頓強，官筑遮虜城。
筑城須努力，城高遮得賊。
但恐賊路多，有城遮不得。
丁口傳父言，莫問城堅不（音缶）。
平城被虜圍，漢斸城墻走。
因茲請休和，虜往騎來過。
半疑兼半信，筑城猶嵯峨。
筑城安敢煩，愿聽丁一言。
請筑鴻臚寺，兼愁虜出關(guān)。
芳樹已寥落，孤英尤可嘉。
可憐團團（一作團圓）葉，蓋覆深深花。
游蜂競鉆刺，斗雀亦紛拿⑴。
天生細碎物，不愛好光華。
非無殲殄法，念爾有生涯⑵。
春雷一聲發(fā)，驚燕亦驚蛇。
清池養(yǎng)神蔡⑶，已復(fù)長蝦蟆。
雨露貴平施，吾其春草芽⑷。
⑴ 紛拿：亦作“紛挐”、“紛拿”，混亂貌。
⑵ 生涯：本指生命之限度。語本《莊子·養(yǎng)生主》：“吾生也有涯，而知也無涯?！贝酥干?。有生，盧?！耙伞猩埂?。
⑶ 神蔡：大龜之美稱?！蹲髠鳌は骞辍罚骸扒抑麓蟛萄??！倍蓬A(yù)注：“大蔡，大龜。”陸德明釋文：“一云龜出蔡地，因以為名?！?/div>
⑷ 其：通“期”，期待，期望?！蹲謪R補·八部》：“其，借作期。
樂府古題序（案：丁酉。）：詩訖于周，離騷訖于楚，是后詩之流為二十四名，賦、頌、銘、贊、文、誄、箴、詩、行、詠、吟、題、怨、嘆、章、篇、操、引、謠、謳、歌、曲、詞、調(diào)，皆詩人六義之馀。而作者之旨，由操而下八名，皆起于郊祭、軍賓、吉兇、苦樂之際。在音聲者，因聲以度詞，審調(diào)以節(jié)唱，句度短長之?dāng)?shù)，聲韻平上之差，莫不由之準(zhǔn)度。而又別其在琴瑟者為操引，采民氓者為謳謠，備曲度者，總得謂之歌曲詞調(diào)，皆斯由樂以定詞，非選調(diào)以配樂也。由詩而下九名，皆屬事而作，雖題號不同，而悉謂之為詩可也。后之審樂者，往往采取其詞，度為歌曲，蓋選詞以配樂，非由樂以定詞也。而纂撰者，由詩而下十七名，盡編為樂錄、樂府等題，除鐃吹、橫吹、郊祀、清商等詞在樂志者，其馀木蘭、仲卿、四愁、七哀之輩，亦未必盡播于管弦明矣。后之文人，達樂者少，不復(fù)如是配別，但遇興紀(jì)題，往往兼以句讀短長，為歌詩之異。劉補闕之樂府，肇于漢魏。按仲尼學(xué)文王操，伯牙作流波、水仙等操，齊犢沐作雉朝飛，衛(wèi)女作思歸引，則不于漢魏而后始，亦以明矣。況自風(fēng)雅至于樂流，莫非諷興當(dāng)時之事，以貽后代之人，沿襲古題，唱和重復(fù)，于文或有短長，于義咸為贅剩，尚不如寓意古題。刺美見事，猶有詩人引古以諷之義焉，曹、劉、沈、鮑之徒時得如此，亦復(fù)稀少。近代唯詩人杜甫悲陳陶、哀江頭、兵車、麗人等，凡所歌行，率皆即事名篇，無復(fù)倚傍。余少時與友人樂天、李公垂輩，謂是為當(dāng)，遂不復(fù)擬賦古題。昨梁州見進士劉猛、李馀，各賦古樂府詩數(shù)十首，其中一二十章，咸有新意，余因選而和之。其有雖用古題，全無古義者。若出門行不言離別、將進酒特書列女之類是也，其或頗同古義。全創(chuàng)新詞者，則由家止述軍輸、捉捕詞先螻蟻之類是也。劉李二子方將極意于斯文，因為粗明古今歌詩同異之音焉。
夢上高高天，高高蒼蒼高不極。
下視五岳塊累累，仰天依舊蒼蒼色。
蹋云聳身身更上，攀天上天攀未得。
西瞻若水（一作木）兔輪低，東望蟠桃海波黑。
日月之光不到此，非暗非明煙塞塞。
天悠地遠身跨風(fēng)，下無階梯上無力。
來時畏有他人上，截斷龍胡斬鵬翼。
茫茫漫漫方自悲，哭向青云椎（一作掐）素臆。
哭聲厭咽旁人惡，喚起驚悲淚飄露。
千慚萬謝喚厭人，向使無君終不寤。
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樂府古題序（案：丁酉。）：詩訖于周，離騷訖于楚，是后詩之流為二十四名，賦、頌、銘、贊、文、誄、箴、詩、行、詠、吟、題、怨、嘆、章、篇、操、引、謠、謳、歌、曲、詞、調(diào)，皆詩人六義之馀。而作者之旨，由操而下八名，皆起于郊祭、軍賓、吉兇、苦樂之際。在音聲者，因聲以度詞，審調(diào)以節(jié)唱，句度短長之?dāng)?shù)，聲韻平上之差，莫不由之準(zhǔn)度。而又別其在琴瑟者為操引，采民氓者為謳謠，備曲度者，總得謂之歌曲詞調(diào)，皆斯由樂以定詞，非選調(diào)以配樂也。由詩而下九名，皆屬事而作，雖題號不同，而悉謂之為詩可也。后之審樂者，往往采取其詞，度為歌曲，蓋選詞以配樂，非由樂以定詞也。而纂撰者，由詩而下十七名，盡編為樂錄、樂府等題，除鐃吹、橫吹、郊祀、清商等詞在樂志者，其馀木蘭、仲卿、四愁、七哀之輩，亦未必盡播于管弦明矣。后之文人，達樂者少，不復(fù)如是配別，但遇興紀(jì)題，往往兼以句讀短長，為歌詩之異。劉補闕之樂府，肇于漢魏。按仲尼學(xué)文王操，伯牙作流波、水仙等操，齊犢沐作雉朝飛，衛(wèi)女作思歸引，則不于漢魏而后始，亦以明矣。況自風(fēng)雅至于樂流，莫非諷興當(dāng)時之事，以貽后代之人，沿襲古題，唱和重復(fù)，于文或有短長，于義咸為贅剩，尚不如寓意古題。刺美見事，猶有詩人引古以諷之義焉，曹、劉、沈、鮑之徒時得如此，亦復(fù)稀少。近代唯詩人杜甫悲陳陶、哀江頭、兵車、麗人等，凡所歌行，率皆即事名篇，無復(fù)倚傍。余少時與友人樂天、李公垂輩，謂是為當(dāng)，遂不復(fù)擬賦古題。昨梁州見進士劉猛、李馀，各賦古樂府詩數(shù)十首，其中一二十章，咸有新意，余因選而和之。其有雖用古題，全無古義者。若出門行不言離別、將進酒特書列女之類是也，其或頗同古義。全創(chuàng)新詞者，則由家止述軍輸、捉捕詞先螻蟻之類是也。劉李二子方將極意于斯文，因為粗明古今歌詩同異之音焉。
吳宮夜長宮漏款，簾幕四垂燈燄煖。
西施自舞王自管，雪纻翻翻鶴翎散（上聲）。
促節(jié)牽繁舞腰懶，舞腰懶，王罷飲。
蓋覆西施鳳花錦，身作匡床臂為枕。
朝佩樅玉（一作樅）王晏寢，寢（一作酒）醒閽報門無事。
子胥死后言為諱，近王之臣論王意。
共笑越王窮惴惴，夜夜抱冰寒不睡。
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樂府古題序（案：丁酉。）：詩訖于周，離騷訖于楚，是后詩之流為二十四名，賦、頌、銘、贊、文、誄、箴、詩、行、詠、吟、題、怨、嘆、章、篇、操、引、謠、謳、歌、曲、詞、調(diào)，皆詩人六義之馀。而作者之旨，由操而下八名，皆起于郊祭、軍賓、吉兇、苦樂之際。在音聲者，因聲以度詞，審調(diào)以節(jié)唱，句度短長之?dāng)?shù)，聲韻平上之差，莫不由之準(zhǔn)度。而又別其在琴瑟者為操引，采民氓者為謳謠，備曲度者，總得謂之歌曲詞調(diào)，皆斯由樂以定詞，非選調(diào)以配樂也。由詩而下九名，皆屬事而作，雖題號不同，而悉謂之為詩可也。后之審樂者，往往采取其詞，度為歌曲，蓋選詞以配樂，非由樂以定詞也。而纂撰者，由詩而下十七名，盡編為樂錄、樂府等題，除鐃吹、橫吹、郊祀、清商等詞在樂志者，其馀木蘭、仲卿、四愁、七哀之輩，亦未必盡播于管弦明矣。后之文人，達樂者少，不復(fù)如是配別，但遇興紀(jì)題，往往兼以句讀短長，為歌詩之異。劉補闕之樂府，肇于漢魏。按仲尼學(xué)文王操，伯牙作流波、水仙等操，齊犢沐作雉朝飛，衛(wèi)女作思歸引，則不于漢魏而后始，亦以明矣。況自風(fēng)雅至于樂流，莫非諷興當(dāng)時之事，以貽后代之人，沿襲古題，唱和重復(fù)，于文或有短長，于義咸為贅剩，尚不如寓意古題。刺美見事，猶有詩人引古以諷之義焉，曹、劉、沈、鮑之徒時得如此，亦復(fù)稀少。近代唯詩人杜甫悲陳陶、哀江頭、兵車、麗人等，凡所歌行，率皆即事名篇，無復(fù)倚傍。余少時與友人樂天、李公垂輩，謂是為當(dāng)，遂不復(fù)擬賦古題。昨梁州見進士劉猛、李馀，各賦古樂府詩數(shù)十首，其中一二十章，咸有新意，余因選而和之。其有雖用古題，全無古義者。若出門行不言離別、將進酒特書列女之類是也，其或頗同古義。全創(chuàng)新詞者，則由家止述軍輸、捉捕詞先螻蟻之類是也。劉李二子方將極意于斯文，因為粗明古今歌詩同異之音焉。
將進酒，將進酒。
酒中有毒酖主父，言之主父傷主母。
母為妾地父妾天，仰天俯地不忍言。
陽（一作佯）為僵踣主父前，主父不知加妾鞭。
旁人知妾為主說，主將淚洗鞭頭血。
推（他雷反）椎（一作摧）主母牽下堂，扶妾遣升堂上床。
將進酒，酒中無毒令主壽。
愿主回恩（一作思）歸主母，遣妾如此由（一作事）主父。
妾為此事人偶知，自慚不密方自悲。
主今顛倒安置妾，貪天僭地誰不為。
樂府古題序（案：丁酉。）：詩訖于周，離騷訖于楚，是后詩之流為二十四名，賦、頌、銘、贊、文、誄、箴、詩、行、詠、吟、題、怨、嘆、章、篇、操、引、謠、謳、歌、曲、詞、調(diào)，皆詩人六義之馀。而作者之旨，由操而下八名，皆起于郊祭、軍賓、吉兇、苦樂之際。在音聲者，因聲以度詞，審調(diào)以節(jié)唱，句度短長之?dāng)?shù)，聲韻平上之差，莫不由之準(zhǔn)度。而又別其在琴瑟者為操引，采民氓者為謳謠，備曲度者，總得謂之歌曲詞調(diào)，皆斯由樂以定詞，非選調(diào)以配樂也。由詩而下九名，皆屬事而作，雖題號不同，而悉謂之為詩可也。后之審樂者，往往采取其詞，度為歌曲，蓋選詞以配樂，非由樂以定詞也。而纂撰者，由詩而下十七名，盡編為樂錄、樂府等題，除鐃吹、橫吹、郊祀、清商等詞在樂志者，其馀木蘭、仲卿、四愁、七哀之輩，亦未必盡播于管弦明矣。后之文人，達樂者少，不復(fù)如是配別，但遇興紀(jì)題，往往兼以句讀短長，為歌詩之異。劉補闕之樂府，肇于漢魏。按仲尼學(xué)文王操，伯牙作流波、水仙等操，齊犢沐作雉朝飛，衛(wèi)女作思歸引，則不于漢魏而后始，亦以明矣。況自風(fēng)雅至于樂流，莫非諷興當(dāng)時之事，以貽后代之人，沿襲古題，唱和重復(fù)，于文或有短長，于義咸為贅剩，尚不如寓意古題。刺美見事，猶有詩人引古以諷之義焉，曹、劉、沈、鮑之徒時得如此，亦復(fù)稀少。近代唯詩人杜甫悲陳陶、哀江頭、兵車、麗人等，凡所歌行，率皆即事名篇，無復(fù)倚傍。余少時與友人樂天、李公垂輩，謂是為當(dāng)，遂不復(fù)擬賦古題。昨梁州見進士劉猛、李馀，各賦古樂府詩數(shù)十首，其中一二十章，咸有新意，余因選而和之。其有雖用古題，全無古義者。若出門行不言離別、將進酒特書列女之類是也，其或頗同古義。全創(chuàng)新詞者，則由家止述軍輸、捉捕詞先螻蟻之類是也。劉李二子方將極意于斯文，因為粗明古今歌詩同異之音焉。
海波無底珠沈海，采珠之人判死采。
萬人判死一得珠，斛量買婢人（一作天）何在。
年年采珠珠避人，今年采珠由海神。
海神采珠珠盡死，死盡明珠空海水。
珠為海物海屬神，神今自采何況人。
樂府古題序（案：丁酉。）：詩訖于周，離騷訖于楚，是后詩之流為二十四名，賦、頌、銘、贊、文、誄、箴、詩、行、詠、吟、題、怨、嘆、章、篇、操、引、謠、謳、歌、曲、詞、調(diào)，皆詩人六義之馀。而作者之旨，由操而下八名，皆起于郊祭、軍賓、吉兇、苦樂之際。在音聲者，因聲以度詞，審調(diào)以節(jié)唱，句度短長之?dāng)?shù)，聲韻平上之差，莫不由之準(zhǔn)度。而又別其在琴瑟者為操引，采民氓者為謳謠，備曲度者，總得謂之歌曲詞調(diào)，皆斯由樂以定詞，非選調(diào)以配樂也。由詩而下九名，皆屬事而作，雖題號不同，而悉謂之為詩可也。后之審樂者，往往采取其詞，度為歌曲，蓋選詞以配樂，非由樂以定詞也。而纂撰者，由詩而下十七名，盡編為樂錄、樂府等題，除鐃吹、橫吹、郊祀、清商等詞在樂志者，其馀木蘭、仲卿、四愁、七哀之輩，亦未必盡播于管弦明矣。后之文人，達樂者少，不復(fù)如是配別，但遇興紀(jì)題，往往兼以句讀短長，為歌詩之異。劉補闕之樂府，肇于漢魏。按仲尼學(xué)文王操，伯牙作流波、水仙等操，齊犢沐作雉朝飛，衛(wèi)女作思歸引，則不于漢魏而后始，亦以明矣。況自風(fēng)雅至于樂流，莫非諷興當(dāng)時之事，以貽后代之人，沿襲古題，唱和重復(fù)，于文或有短長，于義咸為贅剩，尚不如寓意古題。刺美見事，猶有詩人引古以諷之義焉，曹、劉、沈、鮑之徒時得如此，亦復(fù)稀少。近代唯詩人杜甫悲陳陶、哀江頭、兵車、麗人等，凡所歌行，率皆即事名篇，無復(fù)倚傍。余少時與友人樂天、李公垂輩，謂是為當(dāng)，遂不復(fù)擬賦古題。昨梁州見進士劉猛、李馀，各賦古樂府詩數(shù)十首，其中一二十章，咸有新意，余因選而和之。其有雖用古題，全無古義者。若出門行不言離別、將進酒特書列女之類是也，其或頗同古義。全創(chuàng)新詞者，則由家止述軍輸、捉捕詞先螻蟻之類是也。劉李二子方將極意于斯文，因為粗明古今歌詩同異之音焉。
董逃董逃董卓逃，揩鏗戈甲聲勞嘈。
剜剜深臍脂燄燄，人皆數(shù)（一無數(shù)字）嘆曰。
爾獨不憶年年取我身上膏，膏銷骨盡煙火死。
長安城中賊毛起，城門四走公卿士。
走勸劉虞作天子，劉虞不敢（一作?。?/span>作天子。
曹瞞篡亂從此始，董逃董逃人莫喜。
勝負(fù)相環(huán)（一作翻）相枕倚，縫綴難成裁破易。
何況曲針不能伸巧指，欲學(xué)裁縫須準(zhǔn)擬。
樂府古題序（案：丁酉。）：詩訖于周，離騷訖于楚，是后詩之流為二十四名，賦、頌、銘、贊、文、誄、箴、詩、行、詠、吟、題、怨、嘆、章、篇、操、引、謠、謳、歌、曲、詞、調(diào)，皆詩人六義之馀。而作者之旨，由操而下八名，皆起于郊祭、軍賓、吉兇、苦樂之際。在音聲者，因聲以度詞，審調(diào)以節(jié)唱，句度短長之?dāng)?shù)，聲韻平上之差，莫不由之準(zhǔn)度。而又別其在琴瑟者為操引，采民氓者為謳謠，備曲度者，總得謂之歌曲詞調(diào)，皆斯由樂以定詞，非選調(diào)以配樂也。由詩而下九名，皆屬事而作，雖題號不同，而悉謂之為詩可也。后之審樂者，往往采取其詞，度為歌曲，蓋選詞以配樂，非由樂以定詞也。而纂撰者，由詩而下十七名，盡編為樂錄、樂府等題，除鐃吹、橫吹、郊祀、清商等詞在樂志者，其馀木蘭、仲卿、四愁、七哀之輩，亦未必盡播于管弦明矣。后之文人，達樂者少，不復(fù)如是配別，但遇興紀(jì)題，往往兼以句讀短長，為歌詩之異。劉補闕之樂府，肇于漢魏。按仲尼學(xué)文王操，伯牙作流波、水仙等操，齊犢沐作雉朝飛，衛(wèi)女作思歸引，則不于漢魏而后始，亦以明矣。況自風(fēng)雅至于樂流，莫非諷興當(dāng)時之事，以貽后代之人，沿襲古題，唱和重復(fù)，于文或有短長，于義咸為贅剩，尚不如寓意古題。刺美見事，猶有詩人引古以諷之義焉，曹、劉、沈、鮑之徒時得如此，亦復(fù)稀少。近代唯詩人杜甫悲陳陶、哀江頭、兵車、麗人等，凡所歌行，率皆即事名篇，無復(fù)倚傍。余少時與友人樂天、李公垂輩，謂是為當(dāng)，遂不復(fù)擬賦古題。昨梁州見進士劉猛、李馀，各賦古樂府詩數(shù)十首，其中一二十章，咸有新意，余因選而和之。其有雖用古題，全無古義者。若出門行不言離別、將進酒特書列女之類是也，其或頗同古義。全創(chuàng)新詞者，則由家止述軍輸、捉捕詞先螻蟻之類是也。劉李二子方將極意于斯文，因為粗明古今歌詩同異之音焉。
憶遠曲，郎身不遠郎心遠。
沙隨郎飯俱在匙，郎意看沙那比飯。
水中書（一作畫）字無字痕，君心暗畫誰會君。
況妾事姑姑進止，身去門前同萬里。
一家盡是郎腹心，妾似生來無兩耳。
妾身何足言，聽妾私勸君。
君今夜夜醉何處？姑來伴妾自閉門。
嫁夫恨不早，養(yǎng)兒將備老。
妾自嫁郎身骨立，老姑為郎求娶妾。
妾不忍見姑郎忍見，為郎忍耐看姑面。
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樂府古題序（案：丁酉。）：詩訖于周，離騷訖于楚，是后詩之流為二十四名，賦、頌、銘、贊、文、誄、箴、詩、行、詠、吟、題、怨、嘆、章、篇、操、引、謠、謳、歌、曲、詞、調(diào)，皆詩人六義之馀。而作者之旨，由操而下八名，皆起于郊祭、軍賓、吉兇、苦樂之際。在音聲者，因聲以度詞，審調(diào)以節(jié)唱，句度短長之?dāng)?shù)，聲韻平上之差，莫不由之準(zhǔn)度。而又別其在琴瑟者為操引，采民氓者為謳謠，備曲度者，總得謂之歌曲詞調(diào)，皆斯由樂以定詞，非選調(diào)以配樂也。由詩而下九名，皆屬事而作，雖題號不同，而悉謂之為詩可也。后之審樂者，往往采取其詞，度為歌曲，蓋選詞以配樂，非由樂以定詞也。而纂撰者，由詩而下十七名，盡編為樂錄、樂府等題，除鐃吹、橫吹、郊祀、清商等詞在樂志者，其馀木蘭、仲卿、四愁、七哀之輩，亦未必盡播于管弦明矣。后之文人，達樂者少，不復(fù)如是配別，但遇興紀(jì)題，往往兼以句讀短長，為歌詩之異。劉補闕之樂府，肇于漢魏。按仲尼學(xué)文王操，伯牙作流波、水仙等操，齊犢沐作雉朝飛，衛(wèi)女作思歸引，則不于漢魏而后始，亦以明矣。況自風(fēng)雅至于樂流，莫非諷興當(dāng)時之事，以貽后代之人，沿襲古題，唱和重復(fù)，于文或有短長，于義咸為贅剩，尚不如寓意古題。刺美見事，猶有詩人引古以諷之義焉，曹、劉、沈、鮑之徒時得如此，亦復(fù)稀少。近代唯詩人杜甫悲陳陶、哀江頭、兵車、麗人等，凡所歌行，率皆即事名篇，無復(fù)倚傍。余少時與友人樂天、李公垂輩，謂是為當(dāng)，遂不復(fù)擬賦古題。昨梁州見進士劉猛、李馀，各賦古樂府詩數(shù)十首，其中一二十章，咸有新意，余因選而和之。其有雖用古題，全無古義者。若出門行不言離別、將進酒特書列女之類是也，其或頗同古義。全創(chuàng)新詞者，則由家止述軍輸、捉捕詞先螻蟻之類是也。劉李二子方將極意于斯文，因為粗明古今歌詩同異之音焉。
趙卒四十萬，盡為坑中鬼。
趙王未信趙母言，猶點新兵更填死。
填死之兵兵氣索，秦強趙破括敵起。
括雖專命起尚輕，何況牽肘之人牽不已。
坑中之鬼妻在營，髽麻戴绖鵝雁鳴。
送夫之婦又行哭，哭聲送死非送行。
夫遠征，遠征不必戍長城，出門便不知死生。
樂府古題序（案：丁酉。）：詩訖于周，離騷訖于楚，是后詩之流為二十四名，賦、頌、銘、贊、文、誄、箴、詩、行、詠、吟、題、怨、嘆、章、篇、操、引、謠、謳、歌、曲、詞、調(diào)，皆詩人六義之馀。而作者之旨，由操而下八名，皆起于郊祭、軍賓、吉兇、苦樂之際。在音聲者，因聲以度詞，審調(diào)以節(jié)唱，句度短長之?dāng)?shù)，聲韻平上之差，莫不由之準(zhǔn)度。而又別其在琴瑟者為操引，采民氓者為謳謠，備曲度者，總得謂之歌曲詞調(diào)，皆斯由樂以定詞，非選調(diào)以配樂也。由詩而下九名，皆屬事而作，雖題號不同，而悉謂之為詩可也。后之審樂者，往往采取其詞，度為歌曲，蓋選詞以配樂，非由樂以定詞也。而纂撰者，由詩而下十七名，盡編為樂錄、樂府等題，除鐃吹、橫吹、郊祀、清商等詞在樂志者，其馀木蘭、仲卿、四愁、七哀之輩，亦未必盡播于管弦明矣。后之文人，達樂者少，不復(fù)如是配別，但遇興紀(jì)題，往往兼以句讀短長，為歌詩之異。劉補闕之樂府，肇于漢魏。按仲尼學(xué)文王操，伯牙作流波、水仙等操，齊犢沐作雉朝飛，衛(wèi)女作思歸引，則不于漢魏而后始，亦以明矣。況自風(fēng)雅至于樂流，莫非諷興當(dāng)時之事，以貽后代之人，沿襲古題，唱和重復(fù)，于文或有短長，于義咸為贅剩，尚不如寓意古題。刺美見事，猶有詩人引古以諷之義焉，曹、劉、沈、鮑之徒時得如此，亦復(fù)稀少。近代唯詩人杜甫悲陳陶、哀江頭、兵車、麗人等，凡所歌行，率皆即事名篇，無復(fù)倚傍。余少時與友人樂天、李公垂輩，謂是為當(dāng)，遂不復(fù)擬賦古題。昨梁州見進士劉猛、李馀，各賦古樂府詩數(shù)十首，其中一二十章，咸有新意，余因選而和之。其有雖用古題，全無古義者。若出門行不言離別、將進酒特書列女之類是也，其或頗同古義。全創(chuàng)新詞者，則由家止述軍輸、捉捕詞先螻蟻之類是也。劉李二子方將極意于斯文，因為粗明古今歌詩同異之音焉。
織夫（一作婦）何太忙，蠶經(jīng)三臥行欲老。
蠶神女圣早成絲，今年絲稅抽徵早。
早徵非是官人惡，去歲官家事戎索。
征人戰(zhàn)苦束刀瘡（一作槍），主將勛高換羅幕。
繅絲織帛猶努力，變緝（一作?）撩機苦難織。
東家頭白雙女兒，為解挑紋嫁不得⑴。
檐前裊裊（一作裊裊）游絲上，上有蜘蛛巧來往。
羨他蟲豸解緣天，能向虛空織羅網(wǎng)。
⑴ 余掾荊時，目擊貢綾戶有終老不嫁之女
樂府古題序（案：丁酉。）：詩訖于周，離騷訖于楚，是后詩之流為二十四名，賦、頌、銘、贊、文、誄、箴、詩、行、詠、吟、題、怨、嘆、章、篇、操、引、謠、謳、歌、曲、詞、調(diào)，皆詩人六義之馀。而作者之旨，由操而下八名，皆起于郊祭、軍賓、吉兇、苦樂之際。在音聲者，因聲以度詞，審調(diào)以節(jié)唱，句度短長之?dāng)?shù)，聲韻平上之差，莫不由之準(zhǔn)度。而又別其在琴瑟者為操引，采民氓者為謳謠，備曲度者，總得謂之歌曲詞調(diào)，皆斯由樂以定詞，非選調(diào)以配樂也。由詩而下九名，皆屬事而作，雖題號不同，而悉謂之為詩可也。后之審樂者，往往采取其詞，度為歌曲，蓋選詞以配樂，非由樂以定詞也。而纂撰者，由詩而下十七名，盡編為樂錄、樂府等題，除鐃吹、橫吹、郊祀、清商等詞在樂志者，其馀木蘭、仲卿、四愁、七哀之輩，亦未必盡播于管弦明矣。后之文人，達樂者少，不復(fù)如是配別，但遇興紀(jì)題，往往兼以句讀短長，為歌詩之異。劉補闕之樂府，肇于漢魏。按仲尼學(xué)文王操，伯牙作流波、水仙等操，齊犢沐作雉朝飛，衛(wèi)女作思歸引，則不于漢魏而后始，亦以明矣。況自風(fēng)雅至于樂流，莫非諷興當(dāng)時之事，以貽后代之人，沿襲古題，唱和重復(fù)，于文或有短長，于義咸為贅剩，尚不如寓意古題。刺美見事，猶有詩人引古以諷之義焉，曹、劉、沈、鮑之徒時得如此，亦復(fù)稀少。近代唯詩人杜甫悲陳陶、哀江頭、兵車、麗人等，凡所歌行，率皆即事名篇，無復(fù)倚傍。余少時與友人樂天、李公垂輩，謂是為當(dāng)，遂不復(fù)擬賦古題。昨梁州見進士劉猛、李馀，各賦古樂府詩數(shù)十首，其中一二十章，咸有新意，余因選而和之。其有雖用古題，全無古義者。若出門行不言離別、將進酒特書列女之類是也，其或頗同古義。全創(chuàng)新詞者，則由家止述軍輸、捉捕詞先螻蟻之類是也。劉李二子方將極意于斯文，因為粗明古今歌詩同異之音焉。
牛吒吒，田確確。
旱塊敲牛蹄趵趵（音剝），種得官倉珠顆谷。
六十年來兵蔟蔟（一作簇），月月食糧車轆轆。
一日官軍收海服，驅(qū)牛駕車食牛肉。
歸來攸（一作收）得牛兩角，重鑄鋤（一作鍬）犁作斤斸。
姑舂婦擔(dān)去輸官，輸官不足歸賣屋。
愿官早勝讎早覆，農(nóng)死有兒牛有犢，誓（一無誓字）不遣官軍糧不足。
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俠客不怕死，怕在事不成。
事成不肯藏姓名，我非竊賊誰夜行。
白日堂堂殺袁盎，九衢草草人面青。
此客此心師海鯨，海鯨露背橫滄溟。
海波（一作濱）分作兩處生，分海減海力（一作海鯨分海減海力）。
俠客有謀，人不識測（一作人莫測），三尺鐵蛇延二國。
樂府古題序（案：丁酉。）：詩訖于周，離騷訖于楚，是后詩之流為二十四名，賦、頌、銘、贊、文、誄、箴、詩、行、詠、吟、題、怨、嘆、章、篇、操、引、謠、謳、歌、曲、詞、調(diào)，皆詩人六義之馀。而作者之旨，由操而下八名，皆起于郊祭、軍賓、吉兇、苦樂之際。在音聲者，因聲以度詞，審調(diào)以節(jié)唱，句度短長之?dāng)?shù)，聲韻平上之差，莫不由之準(zhǔn)度。而又別其在琴瑟者為操引，采民氓者為謳謠，備曲度者，總得謂之歌曲詞調(diào)，皆斯由樂以定詞，非選調(diào)以配樂也。由詩而下九名，皆屬事而作，雖題號不同，而悉謂之為詩可也。后之審樂者，往往采取其詞，度為歌曲，蓋選詞以配樂，非由樂以定詞也。而纂撰者，由詩而下十七名，盡編為樂錄、樂府等題，除鐃吹、橫吹、郊祀、清商等詞在樂志者，其馀木蘭、仲卿、四愁、七哀之輩，亦未必盡播于管弦明矣。后之文人，達樂者少，不復(fù)如是配別，但遇興紀(jì)題，往往兼以句讀短長，為歌詩之異。劉補闕之樂府，肇于漢魏。按仲尼學(xué)文王操，伯牙作流波、水仙等操，齊犢沐作雉朝飛，衛(wèi)女作思歸引，則不于漢魏而后始，亦以明矣。況自風(fēng)雅至于樂流，莫非諷興當(dāng)時之事，以貽后代之人，沿襲古題，唱和重復(fù)，于文或有短長，于義咸為贅剩，尚不如寓意古題。刺美見事，猶有詩人引古以諷之義焉，曹、劉、沈、鮑之徒時得如此，亦復(fù)稀少。近代唯詩人杜甫悲陳陶、哀江頭、兵車、麗人等，凡所歌行，率皆即事名篇，無復(fù)倚傍。余少時與友人樂天、李公垂輩，謂是為當(dāng)，遂不復(fù)擬賦古題。昨梁州見進士劉猛、李馀，各賦古樂府詩數(shù)十首，其中一二十章，咸有新意，余因選而和之。其有雖用古題，全無古義者。若出門行不言離別、將進酒特書列女之類是也，其或頗同古義。全創(chuàng)新詞者，則由家止述軍輸、捉捕詞先螻蟻之類是也。劉李二子方將極意于斯文，因為粗明古今歌詩同異之音焉。
鳥不解走，獸不解飛。
兩不相解，那得相譏。
犬不飲露，蟬不啖肥。
以蟬易犬，蟬死犬饑。
燕在梁棟，鼠在階基。
各自窠窟，人不能移（一作不能改移）。
婦好針縷，夫讀書詩。
男翁女嫁，卒不相知。
懼聾摘耳，效痛嚬眉。
我不非爾，爾無（一作不）我非。
樂府古題序（案：丁酉。）：詩訖于周，離騷訖于楚，是后詩之流為二十四名，賦、頌、銘、贊、文、誄、箴、詩、行、詠、吟、題、怨、嘆、章、篇、操、引、謠、謳、歌、曲、詞、調(diào)，皆詩人六義之馀。而作者之旨，由操而下八名，皆起于郊祭、軍賓、吉兇、苦樂之際。在音聲者，因聲以度詞，審調(diào)以節(jié)唱，句度短長之?dāng)?shù)，聲韻平上之差，莫不由之準(zhǔn)度。而又別其在琴瑟者為操引，采民氓者為謳謠，備曲度者，總得謂之歌曲詞調(diào)，皆斯由樂以定詞，非選調(diào)以配樂也。由詩而下九名，皆屬事而作，雖題號不同，而悉謂之為詩可也。后之審樂者，往往采取其詞，度為歌曲，蓋選詞以配樂，非由樂以定詞也。而纂撰者，由詩而下十七名，盡編為樂錄、樂府等題，除鐃吹、橫吹、郊祀、清商等詞在樂志者，其馀木蘭、仲卿、四愁、七哀之輩，亦未必盡播于管弦明矣。后之文人，達樂者少，不復(fù)如是配別，但遇興紀(jì)題，往往兼以句讀短長，為歌詩之異。劉補闕之樂府，肇于漢魏。按仲尼學(xué)文王操，伯牙作流波、水仙等操，齊犢沐作雉朝飛，衛(wèi)女作思歸引，則不于漢魏而后始，亦以明矣。況自風(fēng)雅至于樂流，莫非諷興當(dāng)時之事，以貽后代之人，沿襲古題，唱和重復(fù)，于文或有短長，于義咸為贅剩，尚不如寓意古題。刺美見事，猶有詩人引古以諷之義焉，曹、劉、沈、鮑之徒時得如此，亦復(fù)稀少。近代唯詩人杜甫悲陳陶、哀江頭、兵車、麗人等，凡所歌行，率皆即事名篇，無復(fù)倚傍。余少時與友人樂天、李公垂輩，謂是為當(dāng)，遂不復(fù)擬賦古題。昨梁州見進士劉猛、李馀，各賦古樂府詩數(shù)十首，其中一二十章，咸有新意，余因選而和之。其有雖用古題，全無古義者。若出門行不言離別、將進酒特書列女之類是也，其或頗同古義。全創(chuàng)新詞者，則由家止述軍輸、捉捕詞先螻蟻之類是也。劉李二子方將極意于斯文，因為粗明古今歌詩同異之音焉。
種豆耘鋤，種禾溝圳。
禾苗豆甲，狐榾兔剪。
割鵠喂鷹，烹麟啖犬。
鷹怕兔毫，犬被狐引。
狐兔相須，鷹犬相盡（茲引反）。
日暗天寒，禾稀豆損。
鷹犬就烹，狐兔俱哂。
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