人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】： 唐永州零陵人，一說(shuō)歙州歙縣人，又說(shuō)交州武平人等等。相傳幼遇異人(一說(shuō)即呂純陽(yáng))，遂逆知禍福，鄉(xiāng)人神之，中宗景龍中仙去。世謂之何仙姑，即俗傳八仙之一。唐詩(shī)大辭典 修訂本
傳說(shuō)中八仙之一?！?a target='_blank'>太平廣記》卷六二引《廣異記》，謂唐玄宗開(kāi)元間廣州(今屬?gòu)V東)有神仙何二娘，為傳說(shuō)之最早記載。《東軒筆錄》卷一〇、卷四云為北宋時(shí)永州人?！?a target='_blank'>三洞群仙錄》卷九、卷一八引《摭遺》亦云北宋時(shí)人曾見(jiàn)之。《歷世真仙體道通鑒后集》卷五則云其為廣州增城何泰之女，武后時(shí)人?！稌?huì)仙觀記》則云其于中宗景龍中升仙。《三洞群仙錄》及嘉慶《廣東通志》卷三二九引明孫蕡《何仙姑記》錄其詩(shī)多首，皆為宋以后人所附會(huì)?！度圃?shī)外編》收詩(shī)5首，斷句1聯(lián)。全唐詩(shī)續(xù)補(bǔ)遺
仙姑，增城何泰女。生唐開(kāi)耀間，紫云繞室，頂有六毫。四歲能舉一鈞。事親孝，性靜柔，游羅浮為仙。今有祠在增城縣南，有井尚存，即其舊宅。唐賜仙姑朝霞帔一襲。原案：《太平廣記》：廣州有何二娘，以織鞋為業(yè)。后飛去上羅浮山為仙。唐開(kāi)元中敕令黃門(mén)使往廣州求何氏，得之。后又踴身而去，不知所之?！犊资狭罚涸龀呛问吓猩裣芍g(shù)云云。《輿地紀(jì)勝》：女仙中增城何氏女下有何仙云?！稌?huì)仙觀記》：昔有何仙居此，食云母。唐景龍中白日升仙。竊疑何二娘、何氏女、何仙乃一人，即世俗八仙中之何仙姑也。今按：《古今圖書(shū)集成神仙部》及《中國(guó)人名大辭典》又雜引《安慶府志》、《歙縣志》、《祁陽(yáng)縣志》、《浙江通志》及《福建通志》，各有異說(shuō)。）
七言絕句
① 所居春岡，地產(chǎn)云母。嘗夢(mèng)老人授服餌丹法，漸覺(jué)身輕健。有詩(shī)曰［見(jiàn)下］。后果有鳳來(lái)集其上，遂改名鳳臺(tái)云。
鳳臺(tái)云母似天花，煉作芙蓉白云芽。
笑殺狂游勾漏令，更從何處覓丹砂？
① 江北與羅浮山相望，嘗曰：「將游羅浮。」父母怪之，私為擇配。結(jié)縭之夕，忽不知所之。留詩(shī)屏硯間曰［見(jiàn)下］。明早起視家側(cè)井徑，有遺履而已。
麻姑怪我戀塵囂，一隔仙凡道路遙。
去去滄洲弄明月，倒騎黃鶴聽(tīng)鸞簫。
① 頃之，有道士來(lái)自羅浮，見(jiàn)姑在麻姑石上，顧謂道士曰：「而之增城，屬吾親收拾井上履，口占三絕寄其家曰［見(jiàn)下］。其后增城李令世英與謝草堂者表其事。李令為天臺(tái)黃巖人，始悟仙語(yǔ)無(wú)一不有驗(yàn)云。
鐵橋風(fēng)景勝天臺(tái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梅花開(kāi)。
玉簫吹過(guò)黃巖洞，勾引長(zhǎng)庚跨鶴來(lái)。
寄語(yǔ)童童與阿瓊，休將塵事惱閒情。
蓬萊弱水今清淺，滿地花陰護(hù)月明。
已趁群真入紫微，故鄉(xiāng)回首尚遲遲。
千年留取井邊履，說(shuō)與草堂仙子知。
詞
句
① 仙姑又嘗于柔珠庵東壁題一絕，字比晉人差清婉少骨。壁后半毀，惟馀「百尺」十三字，其下必「風(fēng)」字也。后二句無(wú)人能續(xù)之者。
百尺水簾飛白虹，笙簫松柏語(yǔ)天風(fēng)⑴。
⑴ 嘉慶《廣東通志》三二九《釋老傳》轉(zhuǎn)引《羅浮山志會(huì)編》引明孫蕡《何仙姑記》
