【生卒】：563—639 【介紹】： 隋唐時(shí)僧。南蘭陵人，俗姓蕭。南朝梁武帝族孫。初修儒業(yè)，博通能文。隋文帝開(kāi)皇中從僧粲出家，粲授以真乘。唐太宗貞觀中居定水寺。有《法華經(jīng)疏》等。

俗姓蕭。早工文翰，隋文帝開(kāi)皇初，從僧粲法師出家，住長(zhǎng)安崇敬寺。大業(yè)中隋煬帝駐蹕南郊，令僧徒禮拜，僧鳳援引經(jīng)論，明沙門(mén)不敬王者之理。唐太宗貞觀中，敕主京師普集、定水兩寺，后赴岐州西山龍宮寺講經(jīng)，尋卒，年77歲。《續(xù)高僧傳》卷一五有傳。有詩(shī)偈1首，收入《全唐詩(shī)》。

姓蕭氏。梁諸王孫。父長(zhǎng)。陳招遠(yuǎn)將軍新昌守。以鳳夙有令譽(yù)。姿非世俗所堪。隋開(kāi)皇初。僧粲法師。名重海寓。乃委心請(qǐng)道。事以師傅之禮。粲察其精爽。授以真乘。開(kāi)十等之差。疏八勢(shì)之位。鳳領(lǐng)略無(wú)遺。 會(huì)煬帝御極。文物一盛。大業(yè)間。駐蹕南郊。詔曰。軍國(guó)有容。華夷不革。尊主崇上。遠(yuǎn)存名體。條格久頒。柰何抗禮哉。于是老氏之徒皆拜。唯佛氏僧尼。相視無(wú)拜者。時(shí)沙門(mén)明瞻。先答詔不聽(tīng)。頻詔催拜。鳳方主崇敬寺。位次殊下。不得已而進(jìn)。奏其所以弗敬之理。授據(jù)莫不確實(shí)。竟罷。 隋獻(xiàn)后崩。禪定斯構(gòu)。辟入道場(chǎng)講解。貞觀中。中書(shū)舍人杜正倫奏。住普集寺。尋更右遷定水寺上座。頃之岐州西山龍宮寺迎請(qǐng)。其寺北背層巖。南臨清渭。石鏡耀日。松蘿冒空。暢悅幽情。即不辭而往赴。及疾猶能起開(kāi)法華。以示最后言別之益。以其年十二月二十三日終于寺。春秋七十七。塔全身于陳倉(cāng)縣之北原。弟子法位樹(shù)銘。左仆射燕國(guó)公張颋文。

釋僧鳳。姓蕭氏。梁高其族祖也。曾祖懿梁侍中宣武王。大父軌梁明威將軍番禺侯。顯考長(zhǎng)陳招遠(yuǎn)將軍新昌守。鳳以族胄菁華風(fēng)望高遠(yuǎn)。置情恢廓立履標(biāo)峻。昔在志學(xué)聰慧夙成。文翰曾映聲辯超挺。所制雜文百有馀首。冠出儒林識(shí)者咸誦。固得早登延譽(yù)令逸京皋。開(kāi)皇之始僧粲法師。名重五都學(xué)周八藏。乃委心請(qǐng)道歸宗師傳。粲鑒其精爽美其器略。授以真乘。開(kāi)十等之差。導(dǎo)以玄辯。疏八勢(shì)之位。鳳雅有幽度領(lǐng)覽無(wú)遺。勝氣邁于比肩。賦命懷于前達(dá)。時(shí)倫相顧曰。師逸功倍。聞之昔人。冰涼清厚。驗(yàn)之今日。會(huì)隋煬負(fù)圖。歷試黃道。大業(yè)中歲駐蹕南郊。文物一盛千年罕及。欲以軍威帝業(yè)激動(dòng)鬼神。乃高飾黃麾盛陳白羽。霜戈曜日武帳彌川。皂素列于朝堂。下敕曰。軍國(guó)有容華夷不革。尊主崇上遠(yuǎn)存名體。資生通運(yùn)理數(shù)有儀。三大懸于老宗。兩教立于釋府。條格久頒。如何抗禮。黃老士女承聲下拜。惟佛一宗相顧峙立。沙門(mén)明贍。率先答詔。具如別傳。然敕頻催。何為不禮。鳳為崇敬寺主。依例被追。乃擺撥直進(jìn)。援引經(jīng)論明不敬之理。僉詳贍鳳抗詔之儀?？芍^蘭菊各擅其英華。竹柏互陳其貞節(jié)。不可削也。獻(xiàn)后云崩禪定斯構(gòu)。下詔辟召。來(lái)萃道場(chǎng)相從講解。迄于暮齒。善綜引安機(jī)要。難問(wèn)失緒顯論攸歸。貞觀中年釋門(mén)重闡。青田有穢白首斯興。非夫領(lǐng)括無(wú)由弘護(hù)。中書(shū)舍人杜正倫。下敕監(jiān)掌統(tǒng)詳管轄奏召。以為普集寺任。尋更右遷定水上座。綏?二寺無(wú)越六和。妙達(dá)眾心欣其仰止。年及從心更新誠(chéng)致?？{維塵境放曠山林。言晤相諠終事畢矣。有岐州西山龍宮寺。遠(yuǎn)來(lái)請(qǐng)講深幸素心。承彼北背曾巖南臨清渭石鏡耀日松蘿冒空暢悅幽情。即而依赴。大開(kāi)法觀導(dǎo)引慧蹤。遂使道俗來(lái)蘇聞所未有。既而厚夜悽感。常志前言。悲谷增慨彌隆遐想。以其年暮月二十三日。因疾終于彼寺。春秋七十有七。初以疾極委臥。猶存弘法。精爽不移。乃力疾而起曰。妙法華經(jīng)。最后言別。終須一釋用通累念。遂對(duì)眾開(kāi)之。下坐怗然。奄爾神逝于岐州陳倉(cāng)縣之龍宮寺。士俗官庶痛心疾首。喪我所天。悲夫陳?ài)E昭穆安睹。乃遷靈于縣郭之北原。鑿窟處之。仍施白塔。苕然望表。遠(yuǎn)近瞻屬無(wú)不涕零。有弟子法位。學(xué)聲早被。言晤清遠(yuǎn)。以終天難補(bǔ)英聲易塵。匪假陳揚(yáng)于何取則。乃于定水寺為建一碑程器萬(wàn)古。其文左仆射燕公為制。惟鳳立性矜莊氣厲群伯。吐言爽朗晤涉奔隨。以般若為心田。以涅槃為意得。講法華經(jīng)百有馀遍。制疏命的亦是一家。馀諸經(jīng)論待時(shí)而舉。初鳳之往西山。便留遺疏述其遠(yuǎn)度。累以馀緣。恰達(dá)彼寺因而不返。樂(lè)天知命何以加之。故其遺文后偈云。 苦哉黑闇女　　樂(lè)矣功德天 智者俱不受　　愚夫納二邊 我奉能仁教　　歸依彌勒前 愿闡摩訶衍　　成就那羅延