辭賦
客夜夢(mèng)見(jiàn)延陵茅山,在京之東南,明旦得《洞經(jīng)》所載羅浮山事,云茅山是洞庭口,南通羅浮,正與夢(mèng)中意相會(huì),遂感而作《羅浮山賦》曰:
若乃茅公之說(shuō),神化是悉,數(shù)非億度,道單悒譎。洞四有九,此惟其七。潛夜引輝,幽境朗日。故曰朱明之陽(yáng)宮,耀真之陰室,洞穴之寶衢,海靈之云術(shù)。伊離情之易結(jié),諒沉念之羅浮。發(fā)潛夢(mèng)于永夜,若訴波而乘桴。越扶嶼之細(xì)漲,上增龍之合流。鼓蘭柜以水宿,杖桂策以山游⑴。
⑴ 《藝文類聚》七,又略見(jiàn)《北堂書(shū)鈔》一百五十八。
潭結(jié)綠而澄清,瀨揚(yáng)白而戴華,飛急聲之瑟汨,散輕文之漣羅。始鏡底以如玉,終積岸而成沙(《藝文類聚》九。)。
昔文章之士,多作行旅賦,或欣在觀國(guó),或怵在斥徒,或述職邦邑,或羈役戎陣。事由于外,興不自己。雖高才可推,求懷未愜。今量分告退,反身草澤,經(jīng)途履運(yùn),用感其心。賦曰:
承百世之慶靈,遇千載之優(yōu)渥,匪康衢之難踐,諒跬步之易局。踐寒暑以推換,眷桑梓以緬邈,褫簪帶于窮城,反巾褐于空谷。果歸期于愿言,獲素念于思樂(lè)。于是舟人告辦,佇楫在川,觀鳥(niǎo)候風(fēng),望景測(cè)圓。背海向溪,乘潮傍山,凄凄送歸,憫憫告旋。時(shí)旻秋之杪節(jié),天既高而物衰,云上騰而雁翔,霜下淪而草腓。舍陰漠之舊浦,去陽(yáng)景之芳蕤,林承風(fēng)而飄落,水鑒月而含輝。發(fā)青田之枉渚,逗白岸之空亨。路威夷而詭狀,山側(cè)背而易形。停余舟而淹留,搜縉云之遺跡。漾百里之清潭,見(jiàn)千仞之孤石。歷古今而長(zhǎng)在,經(jīng)盛衰而不易(《藝文類聚》二十七。)。
蓋聞昏明殊位,貞晦異道,雖景度回革,亂多治寡,是故升平難于恒運(yùn),剝喪易以橫流?;蕰x(缺二字。)河汾,來(lái)遷吳楚,數(shù)歷九世,年逾十紀(jì),西秦?zé)o一援之望,東周有三辱之憤,可謂積禍纏釁,固以久矣。況乃陵塋幽翳,情敬莫遂,日月推薄,帝心彌遠(yuǎn)。慶靈將升,時(shí)來(lái)不爽,相國(guó)宋公,得一居貞,回乾運(yùn)軸,內(nèi)匡寰表,外清遐陬。每以區(qū)宇未統(tǒng),側(cè)席盈慮。值天祚攸興,昧弱授機(jī),龜筮元謀,符瑞景征。于是仰祗俯協(xié),順天從兆,興止戈之師,躬暫勞之討。以義熙十有二年五月丁酉,敬戒九伐,申命六軍,治兵千京畿。(《藝文類聚》作「京甸」。)次師于汳上。靈檣千艘,雷輜萬(wàn)乘,羽騎盈途,飛旌蔽日。別命群帥,誨謨惠策,法奇于《三略》,義秘于《六韜》。所以鉤棘未曜,殞前禽于金墉,威弧始彀,走钑隼于滑臺(tái)。曾不逾月,二方獻(xiàn)捷。宏功懋德,獨(dú)絕古今。天子感《東山》之劬勞,慶格天之光大,明發(fā)興于鑒寐,使臣遵于原隰。余攝官承乏,謬充殊役,《皇華》愧于先《雅》,靡監(jiān)于征人。以仲冬就行,分春反命。途經(jīng)九守,路逾千里。沿江亂淮,逆薄泗、汳,詳觀城邑,周覽丘墳,眷言古跡,其懷巳多。昔皇祖作藩,受命淮、徐,道固苞桑,勛由仁積。年月我歷,市朝巳改,永為洪業(yè),纏懷清歷。于是采訪故老,尋履往跡,而遠(yuǎn)感深慨,痛心殞涕。遂寫(xiě)集聞見(jiàn),作賦《撰征》,俾事運(yùn)遷謝,托此不朽,其詞曰:
系烈山之洪緒,承火正之明光。立熙載于唐后,申贊事于周王。疇庸命而順位,錫寶圭以徹疆。歷尚代而平顯,降中葉以繁昌。業(yè)服道而德徽,風(fēng)行世而化揚(yáng)。投前蹤以永冀,省輶質(zhì)以遠(yuǎn)傷。暌謀始于蓍蔡,違用舍于行藏。
庇常善之罔棄,憑曲成之不遺。昭在幽而偕煦,賞彌久而愈私。顧晚草之薄弱,仰青春之葳蕤。引蔓穎于松上,擢纖枝于蘭逵。施隆貸而有渥,報(bào)涓塵而無(wú)期。歡太階之休明,穆皇道之緝熙。
惟王建國(guó),辨方定隅,內(nèi)外既正,華夷有殊。惟昔《小雅》,逮于班書(shū),戎蠻孔熾,是殛是誅。是以宣王用棘于獫狁,高帝方事于匈奴。然侵鎬至涇,自塞及平。窺郊伺鄙(缺四字。)慕攜王之矯虔,階喪亂之末寧。竊強(qiáng)秦之三輔,陷隆周之兩京。雄崤、澠以制險(xiǎn),據(jù)繞霤而作扃。家永懷于故壤,國(guó)愿言于先塋。俟太平之曠期,屬應(yīng)運(yùn)之圣明。坤寄通于四瀆,乾假照于三辰。水潤(rùn)士以顯比,火炎天而同人。惟上相之睿哲,當(dāng)草昧而經(jīng)綸。總九流以貞觀,協(xié)五材⑴而平分。時(shí)來(lái)之機(jī),悟先于介石,納隍之誡,一援于生民。龜筮允臧,人鬼同情。順天行誅,司典詳刑。樹(shù)牙選徒,秉鉞抗旌。弧矢罄楚孝之心智,戈棘單吳子之精靈。
迅三翼以魚(yú)麗,襄兩服以雁逝。陣未列于都甸,威已振于秦、薊。灑嚴(yán)霜于渭城,被和風(fēng)于洛戚。就終古以比猷,考?jí)瀮?cè)而莫契。昔西怨于東徂,今北伐而南悲。豈朝野之恒情,動(dòng)萬(wàn)乘之幽思。歌零雨于《豳風(fēng)》,興《采薇》于周詩(shī)。慶金墉之凱定,眷戎車之遷時(shí)。佇千里而感遠(yuǎn),涉弦望而懷期。詔微臣以勞問(wèn),奉王命于河湄。夕飲餞以俶裝,旦出宿而言辭。歲既晏而繁慮,日將邁而戀乖。闕敬恭于桑梓,謝履長(zhǎng)于庭階。冒沈云之晻藹,迎素雪之紛霏。凌結(jié)湍凝清,風(fēng)矜籟以揚(yáng)哀。情在本而易阜,物雖末而難懷。眷余勤以就道,苦憂來(lái)其城頹。
爾乃經(jīng)雉門(mén),啟浮梁,眺鐘巖,越查塘。覽永嘉之紊維,尋建武之緝綱。于時(shí)內(nèi)慢神器,外侮戎狄。君子橫流,庶萌分析。主晉有祀,福祿來(lái)格。明兩降覽,三七辭厄。元誕德以膺緯,肇回光于陽(yáng)宅。明思服于下武,興繼代以消逆。簡(jiǎn)文因心以秉道,故沖用而刑廢。孝武舍己以杖賢,亦寧外而治內(nèi)。觀日化而就損,庶雍熙之可對(duì)。閔隆安之致寇,傷龜玉之毀碎。漏妖兇于滄洲,纏釁難而盈紀(jì)。時(shí)焉依于晉、鄭,國(guó)有蹙于百里。賴英謨之經(jīng)營(yíng),弘兼濟(jì)以忘己。主寰內(nèi)而緩虞,澄海外以漬滓。至如昏祲蔽景,鼎祚傾基。《黍離》有嘆,《鴻雁》無(wú)期,瞻天命之貞符,秉順動(dòng)而履機(jī)。率駿民之思效,普邦國(guó)而同歸。蕩積霾之穢氛,啟披陰之光暉。反平陵之杳藹,復(fù)七廟之依稀。務(wù)役簡(jiǎn)而農(nóng)勸,每勞賞而忠甄。變時(shí)雍于祖宗(缺六字。)。掃逋丑于漢渚,滌僭逆于岷山。羈巢處于西木,引鼻飲于源淵。惠要襋而思韙,援冠弁而來(lái)虔。
視冶城而北屬,懷文獻(xiàn)之收揚(yáng)。匪元首之康哉,孰股肱之惟良。譬觀曲而識(shí)節(jié),似綴組以成章。業(yè)彌纏而彌微,事愈有而莫傷。
次石頭之雙岸,究孫氏之初基。幸漢庶之漏網(wǎng),恁江介以抗維。初鵲起于富春,果鯨躍于川湄。匝三世而國(guó)盛,歷五偽而宗夷。察成敗之相仍,猶唇亡而齒寒。載十二而謂紀(jì),豈蜀滅而吳安。眾咸昧于謀兆,羊獨(dú)悟于理端。請(qǐng)廣武以誨情,樹(shù)襄陽(yáng)以作藩。拾建業(yè)其如遺,沿萬(wàn)里而誰(shuí)難。疾魯荒之诐辭,惡京陵之譖言。責(zé)當(dāng)朝之憚貶,對(duì)曩籍而興嘆。
敦怙寵而判違,敵既勍而國(guó)圮。彼問(wèn)鼎而何階,必先賊于君子。原性分之異托,雖殊途而歸美。或卷舒以愚智,或治亂其如矢。謝昧跡而托規(guī),卒安身以全里。周顯節(jié)而犯逆,抱正情而喪己。
薄四望而尤眄,嘆王路之中鯁。蠢于越之妖燼,敢凌蹈于五嶺。崩雙岳于中流,擬兇威于荊郢。隱雷霆于帝坐,飛芒鏃于宮省。于時(shí)朝有遷都之議,人無(wú)守死之志。師旅痛于久勤,城墉闕于素備。安危勢(shì)在不侔,眾寡形于見(jiàn)事。于赫淵謀,研其神策。緩轡待機(jī),追奔躡跡。遇雷池而振曜,次彭蠡而殲滌。穆京甸以清晏,撒多壘而寧役。
造白石之祠壇,懟二豎之無(wú)君。踐掖庭以幽辱,凌祧社而火焚。憫文康之罪己,嘉忠武之立勛。道有屈于災(zāi)蝕,功無(wú)謝于如仁。
訊落星之饗旅,索舊棲于吳馀。跡階今而不見(jiàn),橫榛奔以荒除。彼生成之樂(lè)辰,亦猶今之在余。慨齊吟于爽鳩,悲唐歌于《山樞》。
吊偽孫于涂首,率君臣以奉疆。時(shí)運(yùn)師以伐罪,偏投書(shū)于武王。迄西北之落紐,乏東南以振綱。誠(chéng)鉅平之先覺(jué),實(shí)中興之后祥。據(jù)左史之攸征,胡影跡之可量。
過(guò)江乘而責(zé)始,知遇雄之無(wú)謀。厭紫微之宏凱,甘陵波而遠(yuǎn)游。越云夢(mèng)而南溯,臨浙河而東浮。彀連弩于川上,候蛟龍于中流。
爰薄方與,乃屆歐陽(yáng)。入夫江都之域,次乎廣陵之鄉(xiāng)。易千里之曼曼,溯江流之湯湯,薦赤圻以經(jīng)復(fù),越二門(mén)而起漲。眷北路以興思,看東山而怡目。林叢薄,路逶迤,石參差,山盤(pán)曲。水激瀨而駿奔,日映石而知旭。審兼照之無(wú)偏,怨歸流之難濯。羨輕魵之涵泳,觀翔鷗之落啄。在飛沈其順從,顧微躬而緬邈。
于是抑懷蕩慮,揚(yáng)榷易難。利涉以吉,天險(xiǎn)以艱。于敵伊阻,在國(guó)斯便。勾踐行霸于瑯邪,夫差爭(zhēng)長(zhǎng)于黃川。葛相發(fā)嘆而思正,曹后愧心于千魂。登高堞以詳覽,知吳濞之衰盛。戒東南之逆氣,成劉后之宋圣。藉鹽鐵之殷阜,臨淮楚之剽輕。盛幾杖而弭心,怒抵局而遂爭(zhēng)。忿駴盎之扶禍,惜徒傷于家令。匪條侯之忠毅,將七國(guó)之陵正。褒漢藩之治民,并訪賢以昭明。侯文辯其誰(shuí)在,曰鄒陽(yáng)與枚生。據(jù)忠辭于吳朝,執(zhí)義說(shuō)于梁庭。敷高才于兔園,雖正言而免刑。闕里既已千載,深儒流于末學(xué)。欽仲舒之睟容,遵縫掖于前躅。對(duì)園囿而不窺,下惟帢莫而論屬。相端、非之兩驕,遭弘、偃之雙慝。恨有道之無(wú)時(shí),步險(xiǎn)途以側(cè)足。
聞宣武之大閱,反師旅于此廛。自皇運(yùn)之都東,始昌業(yè)以濟(jì)難。抗素旄于秦嶺,揚(yáng)朱旗于巴川。懼帝系之墜緒,故黜昏而崇賢。嘉收功以垂世,嗟在嗣而覆旃。德非陟而繼宰,釁逾禹其必顛。
造步丘而長(zhǎng)想,欽太傅之遺武。思嘉遁之馀風(fēng),紹素履之落緒。民志應(yīng)而愿稅,國(guó)屯難而思撫。譬乘舟之待楫,象提釣之假縷。總出入于和就,兼仁用于默語(yǔ)。弘九流以拮四維,復(fù)先陵而清舊宇。卻西州之成功,指東山之歸予。惜圖南之啟運(yùn),恨鵬翼之末舉。
發(fā)津潭而回邁,逗白馬以憩舲。貫射陽(yáng)而望邗溝,濟(jì)通淮而薄角城。城坡陀兮淮驚波,平原遠(yuǎn)兮路交過(guò)。面艽野兮悲橋梓,溯急流兮苦磧沙。夐千里而無(wú)山,緬百谷而有居。被宿莽以迷徑,睹生煙而知墟(缺六字。)。謂信美其可娛。身少長(zhǎng)于樂(lè)土,實(shí)長(zhǎng)嘆于荒馀(缺四字。)具瘁。直歲寒之窮節(jié)。視層云之崔巍,聆悲飆之掩屑。彌晝夜以滯淫,怨凝陰之方結(jié)。望新晴于落日,起明光于躋月。眷轉(zhuǎn)篷之辭根,悼朔雁之赴越。披微物而疚情,此思心其可說(shuō)(《藝文類聚》作「而可歇」。)。問(wèn)徭役其幾時(shí),駭閱景于興沒(méi)。感曰歸于《采薇》,予來(lái)思于雨雪。豈初征之懼對(duì),冀鸛鳴之在垤。
(缺四字。)逾宿,騖吾楫于邳鄉(xiāng)。奚車正以事夏,虺左相以輔湯。綿三代而享邑,廁踐土之一匡。嗟仲幾之寵侮,遂舍存以征亡。喜薛宰之善對(duì),美士彌之能綱。
升曲垣之逶迤,訪淮陰之所都。原入跨之達(dá)恥,俟遭時(shí)以遠(yuǎn)圖。舍西楚以擇木,迨南漢以定謨。亂孟津而魏滅,攀井陘而趙徂。播靈威于齊橫,振馀猛于龍且。觀讓通而告豨,曷始智而終愚。
迄沂上而停枻,登高杞而不進(jìn)。石幽期而知賢,張揣景而示信。本文成之素心,要王子于云仞。豈無(wú)累于清霄,直有概于貞吝。始熙績(jī)于武關(guān),卒敷功于皇胤。處夷險(xiǎn)以解挫,弘憂虞以時(shí)順。矜若華之翳晷,哀飛驂之落駿。傷粒食而興念,眷逸翮而思振。
戾臣山而東顧,美相公之前代。嗟殘?zhí)斨畬⒚樱瑹脞弄Y于海濟(jì)。驅(qū)鮐稚于淮曲,暴鰥孤于泗澨。托末命(缺二字。)云,冀靈武之北閱。惟授首之在晨,當(dāng)盛暑而選徒。肅嚴(yán)威以振響,漸溫澤而沾腴。既云撒于朐城,遂席卷于齊都。曩四關(guān)其奚阻,道一變而是孚。
傷炎季之崩馳,長(zhǎng)逆布以滔天。假父子以詐愛(ài),借兄弟以偽恩。相魏武以譎狂,宄謨奮于東藩。桴未噪于東郭,身已馘于樓門(mén)。
審貢牧于前說(shuō),證所作于舊徐。聆泗川之浮磬,玩夷水之??珠。草漸苞于熾壤,桐孤干于嶧隅。慨禹跡于尚世,惠遺文于《夏書(shū)》。
紛征邁之淹留,彌懷古于舊章。商伯文于故服,咸征名于彭、殤。眺靈壁之曾峰,投呂縣之迅梁。想蹈水之行歌,雖齊汨其何傷。啟仲尼之嘉問(wèn),告性命以依方。豈茍然于迂論,聆寓言于達(dá)莊。
于是濫石橋,登戲臺(tái)。策馬釣渚,息轡城隅。永感四山,零淚雙渠。怨物華之推驛,慨舟壑之遞遷。謂徂歲之悠闊,結(jié)幽思之方根。感皇祖之徽德,爰識(shí)沖而量淵。降俊明以鏡鑒,回風(fēng)猷以昭宣。道既底于國(guó)難,惠有覃于黎元。士頌歌于政教,民謠詠于渥恩。兼《采芑》之致美,協(xié)《漢廣》之發(fā)言。強(qiáng)虎氐之搏翼,??云網(wǎng)于所禁。驅(qū)黔萌以蘊(yùn)崇,取園陵而湮沈。錫殘落于河西,序淪胥于漢陰。攻方城而折扃,擾譙潁其誰(shuí)任。世闕才而貽亂,時(shí)得賢而興治。救祖考之邦壤,在幽人而枉志。體飛書(shū)之遠(yuǎn)情,悟犒師之通識(shí)。迨明達(dá)之高覽,契古今而同事。拔淵謨于潛機(jī),騁神鋒于云旆。驅(qū)斥澤而風(fēng)靡,蹙坑谷而鳥(niǎo)竄。中華免夫左衽,江表此焉緩帶。既克黜于肥六,又作鎮(zhèn)于彭沛。晏皇途于國(guó)內(nèi),震天威于河外。掃東齊而巳寧,指西崤而將泰。值秉均而代謝,實(shí)大業(yè)之興廢。心無(wú)忝于樂(lè)生,事有像于燕惠。
抱明哲之不伐,奉宏勛而是稅。捐七州以爰來(lái),歸五湖以投袂。屈盛績(jī)于平生,申遠(yuǎn)期于暮歲。
訪曩載于宋鄙,采《陽(yáng)秋》于魯經(jīng)。晉申好于東吳,鄭憑威于南荊。故反師于曹門(mén),將以塞于夷庚。納五叛以長(zhǎng)寇,伐三邑以侵彭。美西鋤之忠辭,快韓厥之奇兵。
追項(xiàng)王之故臺(tái),跡霸楚之遺端。挺宏志于總角,奮英勢(shì)于弱冠。氣蓋天而倒日,力拔山而傾湍。始飆起于勾越,中電激于衡關(guān)。興偏慮于攸吝,忘即易于所難。忌陳錦而莫照,思反鄉(xiāng)而有嘆。且夫殺義害嬰,而懮豐疑,紲賢不策,失位誰(shuí)持。迨理屈而愈閉,方怨天而懷悲。對(duì)駿騅以發(fā)憤,傷虞姝于末詞。
陟亞父之故營(yíng),諒謀始之非托。遭衰嬴之崩綱,值威炎之結(jié)絡(luò)。迄皓首于阜陵,猶謬覺(jué)于然諾。視一人于三杰,豈在己之庸弱。置豐沛而不舉,故自同于俎鑊。
發(fā)卞口而游歷,迄西山而弭轡。觀終古之幽憤,懷元王之沖粹。丁戰(zhàn)國(guó)之權(quán)爭(zhēng),方恬心于道肆。學(xué)浮丘以就德,友三儒以成類。潔流始于初源,累仁基于前美。撥楚族之休烈,傳芳素于來(lái)祀。強(qiáng)見(jiàn)譽(yù)于清虛,德致稱于千里。或避寵以辭姻,或遺榮而不仕。政直言以安身,駿絕才以喪己。驅(qū)信道之成終,表昧世之虧始。悟介焉之已差,則不俟于終日。既防萌于未著,雖念德其何益。
爾乃孟陬發(fā)節(jié),雷隱蟄驚。散葉荑柯,芳花飾萌。麥萋萋于旄丘,柳依依于高城。相雎鳩之集河,觀鳴鹿之食萍。沂泗遠(yuǎn)兮清川急,秋冬近兮緒風(fēng)襲。風(fēng)流蕙兮水增瀾,訴愁衿兮鑒戚顏。愁盈根而蘊(yùn)際,戚發(fā)條而成端。嗟我行之彌日,待征邁而言旋。荷慶云之優(yōu)渥,周雙七于此年。陶逸豫于京甸,違險(xiǎn)難于行川。轉(zhuǎn)歸舷而眷戀,望修檣而流漣。愿關(guān)鄴之遄清,遲華鑾之凱旋。穆淳風(fēng)于六合,溥洪澤于八埏。頒賢愚于大小,順規(guī)矩于方圓。固四民之獲所,宜稅稷于萊田。苦邯鄲之難步,庶行迷之易痊。長(zhǎng)守樸以終稔,亦拙者之政焉⑵。
⑴ 傳注五才,從《藝文類聚》改
⑵ 《宋書(shū)·謝靈運(yùn)傳》,又略見(jiàn)《藝文類聚》五十九。
古巢居穴處曰巖棲,棟宇居山曰山居,在林野曰丘園,在郊郭曰城旁,四者不同,可以理推。言心也,黃屋實(shí)不殊于汾陽(yáng)。即事也,山居良有異乎市廛。抱疾就閑,順從性情,敢率所樂(lè),而以作賦。楊子云云:「詩(shī)人之賦麗以則?!刮捏w宜兼,以成其美。今所賦既非京都宮觀游獵聲色之盛,而敘山野草木水石谷稼之事,才乏昔人,心放俗外,詠于文則可勉而就之,求麗邈以遠(yuǎn)矣。覽者廢張、左之艷辭,尋臺(tái)、皓之深意,去飾取素,儻值其心耳。意實(shí)言表,而書(shū)不盡,遺跡索意,托之有賞,其辭曰:
謝子臥疾山頂,覽古人遺書(shū),與其意合,悠然而笑曰:夫道可重,故物為輕;理宜存,故事斯忘。古今不能革,質(zhì)文咸其常。合宮非縉云之館,衢室豈放勛之堂。邁深心于鼎湖,送高情于汾陽(yáng)。嗟文成之卻粒,愿追松以遠(yuǎn)游。嘉陶朱之鼓棹,乃語(yǔ)種以免憂。判身名之有辨,權(quán)榮素其無(wú)留。孰如牽犬之路既寡,聽(tīng)鶴之途何由哉⑴。
若夫巢穴以風(fēng)露貽患,則《大壯》以棟宇祛弊;宮室以瑤璇致美,則白賁以丘園殊世。惟上(托)于巖壑,幸兼善而罔滯。雖非市朝,而寒暑均和也。雖是筑構(gòu),而飾樸兩逝。(《易》云,上古穴居野處,后世圣人易之以宮室,上棟下宇,以蔽風(fēng)兩,蓋取諸《大壯》。璇堂自是素,故曰白賁,最是上爻也。此堂世異矣。謂巖壑道深于丘園,而不為巢穴,斯免(缺二字)。得暑寒之適,雖是筑構(gòu),無(wú)妨非朝市云云)。
昔仲長(zhǎng)愿言,流水高山,應(yīng)璩作書(shū),邙阜洛川。勢(shì)有偏側(cè),地闕周員。銅陵之奧,卓氏充釽摫之端,金谷之麗,石子致音徽之觀。徒刑域之薈蔚,惜事異于棲盤(pán)。至若鳳、叢二臺(tái),云夢(mèng)、青丘,漳渠、淇園,橘林、長(zhǎng)洲,雖千乘之珍苑,孰嘉遁之所游。且山川之未備,亦何議于兼求⑵。
覽明達(dá)之撫運(yùn),乘機(jī)緘而理默。指歲暮而歸休,詠宏徽于刊勒。狹三閭之喪江,矜望諸之去國(guó)。選自然之神麗,盡高樓之意得⑶。
仰前哲之遺訓(xùn),俯性情之所便。奉微驅(qū)以宴息,保自事以乘閑。愧班生之夙悟,慚尚子之晚研。年與疾而偕來(lái),志乘拙而俱旋。謝平生于知游,棲清曠于山川⑷。
其居也,左湖右汀。往渚還江,面山背阜,東阻西傾。抱含吸吐,款跨紆縈。綿聯(lián)邪亙,側(cè)直齊平⑸。
近東則上田、下湖,西溪、南谷,石堟、石滂,閔硎、黃竹。決飛泉于百仞,森高薄于千麓。寫(xiě)長(zhǎng)源于遠(yuǎn)江,派深毖于近瀆⑹。以右為阻,故謂為堟。石滂在西溪之東,從縣南入九里,兩面峻峭數(shù)十丈,水自上飛下。比至外溪,封墱?zhǔn)當(dāng)?shù)里,皆飛流迅激,左右?guī)r壁緣竹。閔硎,在石滂之東溪。逶迤下注良田。黃竹與其連,南界莆中也。
近南則會(huì)以雙流,縈以三洲。表里回游,離合山川。崿崩飛于東峭,槃傍薄于西阡。拂青林而激波,揮白沙而生漣⑺。
近西則楊、賓接峰,唐皇連縱。室、壁帶溪,曾、孤臨江。竹緣浦以被綠,石照澗而映紅。月隱山而成陰,木鳴柯以起風(fēng)⑻。
近北則二巫結(jié)湖,兩智利曰通沼。橫、石判盡,休周分表。引修堤之逶迤,吐泉流之浩溔。山?下而回澤,瀨石上而開(kāi)道⑼。
遠(yuǎn)東則天臺(tái)、桐柏,方石、太平,二韭、四明,五奧三菁。表神異于緯牒,驗(yàn)感應(yīng)于慶靈。凌石橋之莓苔,越楢溪之紆縈⑽。
遠(yuǎn)南則松箴、棲雞,唐嵫、漫石。崒、嵊對(duì)嶺,B56孟分隔。入極浦而邅回,迷不知其所適。上嵚崎而蒙籠,下深沈而澆激⑾。
遠(yuǎn)西則/(缺四十三字。)遠(yuǎn)北則長(zhǎng)江永歸,巨海延納,昆漲緬曠,島嶼綢沓。山縱橫以布護(hù),水回沈而縈浥。信荒極之綿眇,究風(fēng)波之睽合⑿。
徒觀其南術(shù)□□□□□□□□□□岸測(cè)深,相渚知淺。洪濤滿則曾石沒(méi),清瀾減則沈沙顯。及風(fēng)興濤作,水勢(shì)奔?jí)选?div id="bj7nk5b" class='inline' id='poem_sentence_67_1352761_comment'>
于歲春秋,在月朔望。湯湯驚波,滔滔駭浪。電激雷崩,飛流灑漾。凌絕壁而起岑,橫中流而連薄。始迅轉(zhuǎn)而騰天,終倒底而見(jiàn)壑。此楚貳心醉于吳客,河靈懷慚于海若⒀。爾其舊居,曩宅今園,枌槿尚援,基井具存。曲術(shù)周乎前后,直陌矗其東西。豈伊臨溪而傍沼,乃抱阜而帶山。考封域之靈異,實(shí)茲境之最然。葺駢梁于巖麓,棲孤棟于江源。敞南戶以對(duì)遠(yuǎn)嶺,辟東窗以矚近田。田連岡而盈疇,嶺枕水而通阡⒁。
阡陌縱橫,塍埒交經(jīng)。導(dǎo)渠引流,脈散溝并,蔚蔚豐秫,苾苾香粳。送夏蚤秀,迎秋晚成。兼有陵陸,麻麥粟菽。候時(shí)覘節(jié),遞藝遞孰。供粒食與漿飲,謝工商與衡牧。生何待于多資,理取足于滿腹⒂。
自園之田,自田之湖。泛濫川上,緬邈水區(qū)。浚潭澗而窈窕,除菰洲之紆馀。毖溫泉于春流,馳寒波而秋徂。風(fēng)生浪于蘭渚,日倒景于椒途,飛漸榭于中彌金,取水月之歡娛。旦延陰而物清,夕棲芬而氣敷。顧情交之永絕,覬云客之暫如⒃。
水草則萍藻蘊(yùn)菼,雚蒲芹蓀,兼菰蘋(píng)蘩,蕝荇菱蓮。雖備物之偕美,獨(dú)扶渠之華鮮。播緣葉之郁茂,含紅敷之繽翻。怨清香之難留,矜盛容之易闌。必充給而后搴,豈蕙草之空殘。卷《句攴弦》之逸曲,感《江南》之哀嘆。秦箏倡而溯游往,《唐上》秦而舊愛(ài)還⒄。
《本草》所載,山澤不一。雷桐是別,和緩是悉。參核六根,五華九實(shí)。二冬并稱而殊性,三建異形而同出。水香送秋而擢茜,林蘭近雪而揚(yáng)猗。卷柏萬(wàn)代而不殞,伏苓千歲而方知。映紅葩于綠帶,茂素蕤于紫枝。既住年而增靈,亦驅(qū)妖而斥疵⒅。
其竹則二箭殊葉,四苦齊味。水石別谷,巨細(xì)各匯。既修竦而便娟,亦蕭森而蓊蔚。露夕沾而凄陰,風(fēng)朝振而清氣。捎玄云以拂杪,臨碧潭而挺翠。蔑上林與淇澳,驗(yàn)東南之所遺。企山陽(yáng)之游踐,遲鸞鹥之棲托。憶昆園之悲調(diào)⒆。慨伶?zhèn)愔з摺?div id="k5lt6od" class='inline' id='poem_sentence_118_1352761_comment'>
衛(wèi)女行而思?xì)w詠,楚客放而防露作⒇。其木則松柏檀櫟(缺二字。)。桐榆,檿柘谷棟,楸梓檉樗。剛?cè)嵝援?,貞脆質(zhì)殊。卑高沃塉,各隨所如。干合抱以隱岑,杪千仞而排虛。凌岡上而喬竦,蔭澗下而扶疏。沿長(zhǎng)谷以傾柯,攢積石以插衢。華映水而增光,氣結(jié)風(fēng)而回敷。當(dāng)嚴(yán)勁而蔥倩,承和煦而芬腴。送墜葉于秋晏,遲含萼于春初(21)。
植物既載,動(dòng)類亦繁。飛泳騁透,胡可根源。觀貌相音,備列山川。寒燠順節(jié),隨宜匪敦(22)。
魚(yú)則魷鱧鮒鱮,鱒鯢鏈鳊,魴鮪鯊鱖,鲿鯉鯔鳣。輯采雜色,錦爛云鮮。唼藻戲浪,泛符流淵。或鼓鰓而湍躍,或掉尾而波旋。鱸鱭乘時(shí)以入浦,鳡??沿瀨以出泉(23)。
鳥(niǎo)則鹍鴻鹢鵠,鹙鷺鴇??,雞鵲繡質(zhì),鶷鸐綬章。晨鳧朝集,時(shí)鷮山梁。海鳥(niǎo)違風(fēng),朔禽避涼,荑生歸北,霜降客南。接響云漢,侶宿江潭。聆清哇以下聽(tīng),載王子而上參。薄回涉以弁翰,映明壑而自耽(24)。
山上則猿??貍獾,犴獌猰??,山下則熊羆豺虎,羱原鹿麇麖。擲飛枝于窮崖,踔空絕于深硎。蹲谷底而長(zhǎng)嘯,攀木杪而哀鳴(25)。
緡綸不投,置羅不披。磻弋靡用,蹄筌誰(shuí)施。鑒虎狼之有仁,傷遂欲之無(wú)崖。顧弱齡而涉道,悟好生之咸宜。率所由以及物,諒不遠(yuǎn)之在斯。撫鷗鰷而悅豫,杜機(jī)心于林池(26)。
敬承圣誥,恭窺前經(jīng)。山野昭曠,聚落膻腥。故大慈之弘誓,拯群物之淪傾。豈寓地而空言,必有貸以善成。欽鹿野之華苑,羨靈鷲之名山。企堅(jiān)固之貞林,希庵羅之芳園。雖綷容之緬邈,謂哀音之恒存。建招提于幽峰,冀振錫之息肩。庶鐙王之贈(zèng)席,想香積之惠餐。事在微而思通,理匪絕而可溫(27)。
爰初經(jīng)略,杖策孤征。入澗水涉,登嶺山行。陵頂不息,窮泉不停。櫛風(fēng)沐雨,犯露乘星。研其淺思,罄其短規(guī)。非龜非筮,擇良選奇。剪榛開(kāi)徑,尋石覓崖。四山周回,雙流逶迤。面南嶺,建經(jīng)臺(tái),倚北阜,筑講堂,旁危峰,立禪室,臨浚流,列僧房,對(duì)百年之喬木,納萬(wàn)代之芬芳,抱終古之泉源,美膏液之清長(zhǎng)。謝麗塔于郊廓,殊世間于城旁。欣見(jiàn)素以抱樸,果甘露于道場(chǎng)(28)。
苦節(jié)之僧,明發(fā)懷抱,事紹人徒,心通世表。是游是憩,倚石構(gòu)草。寒暑有移,至業(yè)莫矯。觀三世以其夢(mèng),撫六度以取道。乘恬知以寂泊,含和理之窈窕。指東山以冥期,實(shí)西方之潛兆。雖一日以千載,猶恨相遇之不早(29)。
賤物重己,棄世希靈。駭彼促年,愛(ài)是長(zhǎng)生。冀浮丘之誘接,望安期之招迎。甘松桂之苦味,夷皮褐以頹形。羨蟬境之匪日,撫云倪其若驚。陵名山而屢憩,過(guò)巖室而披情。雖未階于至道,且緬絕于世纓。指松菌而興言,良未齊于殤彭(30)。
山作水役,不以一牧。資待各徒,隨節(jié)競(jìng)逐。陟嶺刊木,除榛伐竹。抽筍自篁,擿箬于谷。楊勝所拮,秋冬??獲。野有蔓草,獵涉??薁。亦醞山清,介爾景福。苦以術(shù)成,甘以??熟。慕椹高林,剝芨巖椒。掘茜陽(yáng)崖,擿??陰摽。晝見(jiàn)搴茅,宵見(jiàn)索绹。芟菰剪蒲,以薦以茭。既坭既埏,品收不一。其灰其灰,咸各有律。六月采蜜,八月樸栗。備物為繁,略載靡悉。(此一章謂是山作及水役采拾諸事也。然漁獵之事,皆不載,楊楊挑也,山間謂之木子,汳音覆,字出《字林》?!对?shī)》人云:「六月食郁及薁?!公C涉字出《爾雅》。術(shù),術(shù)酒,味苦。??,??酒,味甘,并至美,兼以療病,??治癰核,術(shù)治痰冷。椹音甚,味似菰菜而勝,刊木而作之,謂之慕。芨音及,采以為紙,茜音倩,采以為渫,??(音鮮)。采以為飲。采蜜撲栗,各隨其月也)。
若乃南北兩居,水通陸阻。觀風(fēng)瞻云,方知厥所(31)。南山則夾渠二田,周嶺三苑。九泉?jiǎng)e澗,五谷異巇,群峰參差出其間,連岫復(fù)陸成其坂。眾流溉灌以環(huán)近,諸堤擁抑以接遠(yuǎn)。遠(yuǎn)堤兼陌,近流開(kāi)湍。凌阜泛波,水往步還。還回往匝,枉渚員巒。呈美表趣,胡可勝單。抗北頂以葺館,瞰南峰以啟軒。羅曾崖于戶里,列鏡瀾于窗前。因丹霞以赪楣,附碧云以翠椽。視奔星之俯馳,顧之□□未牽。鹍鴻翻翥而莫及,何但燕雀之翩翾。氿泉旁出,潺湲于東檐,桀壁對(duì)跱,硿礱于西霤。修竹葳蕤以翳薈,灌木森沈以蒙茂。蘿蔓延以攀援,花芬薰而媚秀。日月投光于柯間,風(fēng)露披清于嵔岫。夏涼寒燠,隨時(shí)取適。階基回互,橑欞乘隔。此焉卜寢,玩水弄石。邇即回眺,終歲罔斁。傷美物之遂化,怨浮齡之如借。眇遁逸于人群,和寄心于云霓(32)。
因以小湖,鄰于其隈。眾流所湊,萬(wàn)泉所回。氿濫異形,首毖終肥。別有山水,路邈緬歸(33)。
求歸其路,乃界北山。棧道傾虧,蹬閣連卷。復(fù)有水徑,繚繞回圓,??平湖,泓泓澄淵。孤岸竦秀,長(zhǎng)洲纖綿,既瞻既眺,曠矣悠然。及其二川合流,異源同口。赴隘入險(xiǎn),俱會(huì)山首。瀨排沙以積丘,峰倚渚以起阜。石傾瀾而捎巖,木映波而結(jié)藪。徑南漘以橫前,轉(zhuǎn)北崖而掩后。隱叢灌故悉晨暮,托星宿以知左右(34)。
山川澗石,州岸草木。既標(biāo)異于前章,亦列同于后牘。山匪砠而是岵,川有清而無(wú)濁。石傍林而插巖,泉協(xié)澗而下谷。淵轉(zhuǎn)渚而散芳,岸靡沙而映竹。草迎冬而結(jié)葩,樹(shù)凌霜而振綠。向陽(yáng)則在寒而納煦,面陰則當(dāng)暑而含雪。連岡則積嶺以隱嶙,舉峰則群竦以隱嶙。浮泉飛流以寫(xiě)空,沈波潛溢于洞穴。凡此皆異所而咸善,殊節(jié)而俱悅(35)。
春秋有待,朝夕須資。既耕以飯,亦桑貿(mào)衣。藝菜當(dāng)肴,采藥救頹。自外何事,順性靡違。法音晨聽(tīng),放生夕歸。研書(shū)賞理,敷文奏懷。凡厥意謂,揚(yáng)較以揮。且列于言,誡特此推(36)。
北山二園,南山三苑。百果備列,乍近乍遠(yuǎn)。羅行布株,迎早侯晚。猗蔚溪澗,森疏崖巇。杏壇、?園,橘林、栗圃,桃李多品,梨棗殊所。枇杷林檎,帶谷映渚。椹梅流芬于回巒,椑柿被實(shí)于長(zhǎng)浦(37)。
畦町所藝,含蕊藉芳,蓼蕺葼薺,葑菲蘇姜。緣葵眷節(jié)以懷露,白薤感時(shí)而負(fù)霜。寒蔥標(biāo)倩以陵陰,春藿吐苕以近陽(yáng)(38)。
弱質(zhì)難恒,頹齡易喪。撫鬢生悲,視顏?zhàn)詡?div id="2udbzay" class='inline' id='poem_sentence_275_1352761_comment'>
承清府之有術(shù),冀在衰之可壯。尋名山之奇藥,越靈波而憩轅。采石上之地黃,摘竹下之天門(mén)。摭曾嶺之細(xì)辛,拔幽澗之溪蓀。仿鐘乳于洞穴,訊丹陽(yáng)于紅泉(39)。安居二時(shí),冬夏三月。遠(yuǎn)僧有來(lái),近眾無(wú)闕。法鼓朗響,頌偈清發(fā)。散華霏蕤,流香飛越,析曠劫之微言,說(shuō)像法之遺旨。乘此心之一豪,濟(jì)彼生之萬(wàn)理。啟善趣于南倡,歸清暢于北機(jī)。非獨(dú)愜于予情,諒僉感于君子。山中兮清寂,群紛兮自絕。周聽(tīng)兮匪多,得理兮俱悅。寒風(fēng)兮搔屑,面陽(yáng)兮常熱。炎光兮隆熾,對(duì)陰兮霜雪。愒曾臺(tái)兮陟云根,坐澗下兮越風(fēng)穴。在茲城而諧賞,傳古今之不滅(40)。好生之篤,以我而觀。懼命之盡,吝景之歡。分一往之仁心,拔萬(wàn)族之險(xiǎn)難。招驚魂于殆化,收危形于將闌。漾水性于江流,吸云物于天端。睹騰翰之頑頡,視鼓鰓之往還。馳聘者倘能狂愈,猜害者或可理攀(41)。
哲人不存,懷抱誰(shuí)質(zhì)。糟粕猶在,啟滕剖帙。見(jiàn)柱下之經(jīng)二,睹濠上之篇七。承未散之全樸,救巳頹于道術(shù)。嗟夫!六藝以宣圣教,九流以判賢徒。國(guó)史以載前紀(jì),家傳以申世模。篇章以陳美刺,論難以核有無(wú)。兵技醫(yī)日。龜策筮夢(mèng)之法,風(fēng)角冢宅,算數(shù)律歷之書(shū)。或平生之所流覽,并于今而棄諸。驗(yàn)前識(shí)之喪道,抱一德而不渝(42)。
伊昔齠齔,實(shí)愛(ài)斯文。援紙握管,會(huì)性通神。詩(shī)以言志,賦以敷陳。箴銘誄頌,咸各有倫。爰暨山棲,彌歷年紀(jì)。幸多暇日,自求諸己。研精靜慮,貞觀厥美。懷秋成章,含笑奏理(43)。
若乃乘攝持之告,評(píng)養(yǎng)達(dá)之篇。畏絕跡之不遠(yuǎn),懼行地之多艱。均上皇之自昔,忌下衰之在旃。投吾心于高人,落賓名于圣賢。廣滅景于崆峒,許遁音于箕山。愚假駒以表谷,涓隱巖以搴芳(缺十七字。)。萊庇蒙以織畚。皓棲商而頤志(卿寢茂而敷詞。缺五字。),鄭別谷而永逝。梁去霸而之會(huì)。高居唐而胥宇,臺(tái)依崖而穴墀。咸自得以窮年,眇貞思于所遺(44)。
暨其窈窕幽深,寂漠虛遠(yuǎn)。事與情乖,理與形反。既耳目之靡端,豈足跡之所踐。蘊(yùn)終古于三季,俟通明于五眼。權(quán)近慮以停筆,抑淺知而絕簡(jiǎn)(45)。
⑴ 理以相得為適,古人遺書(shū),與其意合,所以為笑。孫權(quán)亦謂周瑜「公瑾與孤意合。」夫能重道則輕物,存理則忘事,古今質(zhì)文,可謂不同,而此處不異。縉云、放勛,不以天居為所樂(lè),故合宮、衢室,皆非淹留。鼎湖、汾陽(yáng),乃是所居之?!跷某?、張良,卻粒棄人間事,從赤松子游,陶朱、范蠡,臨去之際,亦語(yǔ)文種云云。謂二賢既權(quán)榮素,故身名有判也。牽犬,李斯之嘆。聽(tīng)鶴,陸機(jī)領(lǐng)成都眾大敗后,云「思聞華亭鶴唳,不可復(fù)得」。
⑵ 仲長(zhǎng)子云:「欲使居有良田廣宅,在高山流水之畔。溝池自環(huán),竹木周布,場(chǎng)囿在前,果園在后?!箲?yīng)琚與程文信書(shū)云:「故求道田,在關(guān)之西,南臨洛水,北據(jù)邙山,托崇岫以為宅,因茂林以為蔭?!怪^二家山居,不得周員之美。楊雄《蜀都賦》云:「銅陵衍?!棺客鯇O采山鑄銅,故《漢書(shū)·貨殖傳》云:「卓氏之臨邛,公擅山川?!箺钚邸斗窖浴罚骸噶骸⒁嬷g,裁木為器曰釽,裂帛為衣曰摫。」金谷,石季倫之別廬,在河南界,有山川林木,池沼水碓。其鎮(zhèn)下邳時(shí),過(guò)游賦詩(shī),一代盛集。謂二地雖珍麗,然制作非棲盤(pán)之意也。鳳臺(tái),秦穆公時(shí)秦女所居,以致蕭史。叢臺(tái),趙之崇館。張衡謂趙筑叢臺(tái)于前,楚建章華于后。楚之云夢(mèng),大中□居《長(zhǎng)飲賦》:楚靈王游云夢(mèng)之中,息于荊臺(tái)之上。前方淮之水,左洞庭之波,右顧彭蠡之濤,南望巫山之阿,遂造章華之臺(tái)。亦見(jiàn)諸史。淮南青丘,齊之海外,皆獵所。司馬相如云:「秋田乎青丘,傍徨乎海外。」漳渠,史起為魏文侯所起,溉水之所。淇園、衛(wèi)之竹園,在淇水之澳,《詩(shī)》人所載。橘林,蜀之園林,楊子云《蜀都賦》亦云橘林。左太沖謂戶有橘柚之園。長(zhǎng)洲,吳之苑園,左亦謂長(zhǎng)洲之茂苑,因江海洲渚以為苑囿,缺六字,故表此園之珍靜千乘宴嬉之所,非幽人憩止之鄉(xiāng),且山川亦不能兼茂,隨地勢(shì)所遇耳。
⑶ 余祖車騎,建大功淮、肥,江左得免橫流之禍。后及太傅既薨,遠(yuǎn)圖已輟,于是便求解駕東歸,以避君側(cè)之亂。廢興隱顯,當(dāng)是賢達(dá)之心,故選神麗之所,以申高棲之志。經(jīng)始山川,實(shí)基于此。
⑷ 謂經(jīng)始此山,遺訓(xùn)于后也。性情各有所便,山居是其宜也?!兑住吩疲骸赶蚧奕胙缦ⅰ!骨f周云:「自事其心。」此二是其所處。班嗣本不染世,故曰夙悟;尚平未能去累,故曰晚研。想遲二人,更以年衰疾至。志寡求拙曰乘,并可山居。曰與知游別,故曰謝平生;就山川,故曰棲清曠。
⑸ 枚乘曰:「江右湖,其樂(lè)無(wú)有。」此吳客說(shuō)楚公子之詞。當(dāng)謂江都之野,彼雖有江湖而乏山巖,此憶江湖左右與之同,而山岳形勢(shì),池城所無(wú)也。往渚還江,謂四面有水;面山背阜,亦謂東西有山,便是四水之里也。抱含吸吐,謂中央復(fù)有川??羁缂u縈,謂邊背相連帶。迂回處謂之邪亙,平正處謂之側(cè)直。
⑹ 上田在下湖之水口,名為田口。下湖,在田之下下處,并有名山川。西溪、南谷分流,谷鄣水畎入田口。西溪水出始寧縣西谷鄣,是近山之最南峰者,西溪便是□之背。入西溪之里,得石堟
⑺ 雙流,謂剡江及小江,此二水同會(huì)于山南,便合流注下。三洲在二水之口,排沙積岸,成此洲漲。表里離合,是其貌狀也。崿者,謂回江岑,在其山居之南界,有石跳出,將崩江中,行者莫不駭栗。槃?wù)?,是縣故治之所,在江之□□用槃石竟渚,并帶青林而連白沙也。
⑻ 楊中、元賓,并小江之近處,與山相接也。唐皇便從北出。室,石室、在小江口南岸。壁、小江北岸。并在楊中之下。壁高四十丈,色赤,故曰照澗而映紅。曾山之西,孤山之南,王子所經(jīng)始,并臨江,皆被以綠竹。山高月隱,便謂為陰,鳥(niǎo)集柯鳴,便謂為風(fēng)也。
⑼ 大小巫湖,中隔一山,外利曰周回,在圻西北。邊浦出江,并是美處。義熙中,王穆之居大巫湖,經(jīng)始處所猶在。兩利曰皆長(zhǎng)溪,外利曰出山之后四五里許,里利曰亦隔一山,出新堟。橫山,野舍之北面。常石,野舍之西北。巫湖舊唐,故曰修堤。長(zhǎng)溪甚遠(yuǎn),故日泉流。常石?□□□□,故曰山?下而回澤,里利曰漫石數(shù)里,水從上過(guò),故曰瀨石上而開(kāi)道。休山東北,周里山在休之南,并是北邊。
⑽ 天臺(tái)、桐柏,七縣馀地,南帶海。二韭、四明、五奧,皆相連接,奇地所無(wú),高于五岳,便是海中三山之流。韭以菜為名,四明,方石,面四自然開(kāi)窗也。五奧者,曇濟(jì)道人、蔡氏,郗氏、謝氏、陳氏,各有一奧,皆相掎角,并是奇地。三菁,太平之北。太平,天臺(tái)之始。方石直上萬(wàn)丈,下有長(zhǎng)溪,亦是縉云之流云。此諸山并見(jiàn)圖緯,神仙所居。往來(lái)要徑石橋,過(guò)楢溪、溪人跡之艱,不復(fù)過(guò)此也。
⑾ 棲雞,在??谥?,別浦入其中,周回甚深,四山之里。松箴在棲雞之上,緣江。唐嵫入太平水路,上有瀑布數(shù)百丈。漫石在唐嵫下,郗景興經(jīng)始精舍,亦是名山之流。崒嵊與分界,去山八十里,故曰遠(yuǎn)南。前嶺鳥(niǎo)道,正當(dāng)五十里高,左右所無(wú),就下地形高,乃當(dāng)不稱。遠(yuǎn)望B65山甚奇,謂白爍尖者最高,下有良田,王敬弘經(jīng)始精舍。曇濟(jì)道人住孟山,名日孟埭,芋薯之疁田。清溪秀竹,回開(kāi)巨石,有趣之極。此中多諸浦澗,傍依茂林,迷不知所通,嵚崎深沈,處處皆然,不但一處。
⑿ 江從山北流,窮上虞界,謂之三江口,便是大海。老子謂海為百谷王,以其善處下也。海人謂孤由為昆。薄洲有山謂之島嶼,即洲也。漲者,沙始起將欲成嶼,縱橫無(wú)常,于一處回沈相縈擾也。大荒東極,故為荒極。風(fēng)波不恒,為睽合也。
⒀ 南術(shù)是其臨江舊宅,門(mén)前對(duì)江、三轉(zhuǎn)曾山,路窮四江、對(duì)岸西面常石。此二山之間,西南角岸孤山,此二山皆是狹處,故曰生?。勇門(mén)以南上便大《門(mén)艮》,故曰成衍。岸高測(cè)深,渚下知淺也。江中有孤石沈沙,隨水增減,春秋塑望,是其盛時(shí)。故枚乘云,楚太子有疾,吳客問(wèn)之,舉秋濤之美,得以瘳病。太子,國(guó)之儲(chǔ)貳,故曰楚貳。河靈,河伯居河,所謂河靈。懼于海若,事見(jiàn)莊周《秋水篇》。
⒁ 葺室在宅里山之東麓,東窗矚田,兼見(jiàn)江山之美。三間故謂之駢梁。門(mén)前一棟,枕?上,存江之嶺,南對(duì)江上遠(yuǎn)嶺。此二館屬望,殆無(wú)優(yōu)劣也。
⒂ 許由云:「偃鼠飲河,不過(guò)滿腹?!怪^人生食足,則歡有馀,何待多須邪。工商衡牧,似多須者,若少私寡欲,充命則足。但非田無(wú)以立耳。
⒃ 此皆湖中之美,但患言不盡意,萬(wàn)不寫(xiě)一耳。諸澗出源入湖,故曰浚潭澗。澗長(zhǎng)是以窈窕。除菰以作洲,言所以紆馀也。
⒄ 搴出《離騷》。《句攴弦》是《采菱歌》、《江南》是《相和曲》,云江南采蓮。秦箏倡《蒹笳篇》,《唐上》奏《蒲生》詩(shī),皆感物致賦。魚(yú)藻蘋(píng)蘩荇,亦有詩(shī)人之詠,不復(fù)具敘。
⒅ 《本草》所出藥處,于今不復(fù)依,隨士所生耳。此境出藥甚多,雷公、桐君,古之采藥,醫(yī)緩,古之良工,故曰別悉。參核者,雙核桃杏仁也。六根者,茍七根,五茄根,葛根,野葛根,□□根也。五華者,堇華、芫華、??華、菊華、旋覆華也。九實(shí)者,連前實(shí),槐實(shí),柏實(shí),兔絲實(shí),女貞實(shí),蛇床實(shí),蔓荊實(shí),蓼實(shí)□□也。二冬者,天門(mén)、麥門(mén)冬。三建者,附子、天雄、烏頭。水香,蘭草。林蘭,支子。卷柏、伏苓,并皆仙物。凡此眾藥事,悉見(jiàn)于《神農(nóng)》。
⒆ 案,《初學(xué)記》二十八,「踐」作「餞」,「憶」作「噫」。
⒇ 二箭,一者苦箭,大葉;一者笄箭,細(xì)葉。四苦,青苦,白苦,紫苦,黃苦。水竹,依水生,甚細(xì)密,吳中以為宅援。石竹,本科叢大,以充屋榱,巨者竿挺之屬,細(xì)者無(wú)箐之流也。修竦、便娟,蕭森、蓊蔚,皆竹貌也。上林,關(guān)中之禁苑,淇澳,衛(wèi)地之行園,方此皆不如。東南會(huì)稽之竹箭,唯此地最富焉。山陽(yáng)、竹林之游,鸞鹥棲食之所。昆山之竹任為笛,黃帝時(shí),伶?zhèn)悢仄浜窬叽抵?,為黃鐘之官。衛(wèi)女思?xì)w,作《竹竿》之詩(shī),楚人放逐,東方朔感江潭而作《七諫》。
(21) 皆木之類,選其美者載之。山脊曰岡。闊上澗下,長(zhǎng)谷積石,各隨其方?!峨x騷》云:「青春受謝,白曰昭只?!埂对?shī)》云:「萼不????」也。
(22) 草、木、竹,植物。魚(yú)、鳥(niǎo)、獸、動(dòng)物。獸有數(shù)種,有騰者,有走者。走者騁,騰者透。謂種類既繁,不可根源,但觀其列狀,相其音聲,則知山川之好。興節(jié)隨宜,自然之?dāng)?shù),非可敦戒也。
(23) 魷音優(yōu),鱧音禮,鮒音附,鱮音敘,鱒音寸兗反。鯢音皖,鰱音連,鳊音毖仙反,魴音房,鮪音宥,鯊音沙,鱖音居綴反,鲿音上羊反,鯔地比之反,鳣音竹之反,皆《說(shuō)文》、《字林》音?!对?shī)》云:「錦衾有燦?!构试棋\爛。鱸鱭,一時(shí)魚(yú)。鳡音感,??音迅,皆出溪中石上,恒以為玩。
(24) 鹍音昆,鴻音洪,鹢音溢?!蹲髠鳌吩疲骸噶而B(niǎo)兒》退飛。」字如此。鵠音下竺反,鹙音秋,鷺音路,鴇音保,??音相。唐公之馬,與此鳥(niǎo)色同,故謂為??,音相。雞鵲鶷鸐,見(jiàn)張茂先《博物志》。鸐音翟,亦雉之美者,此四鳥(niǎo)并美采質(zhì),鳧音符,野鴨也,常待晨而飛,鷮音已消反,長(zhǎng)尾雉也?!墩撜Z(yǔ)》云:「山梁雌雉,時(shí)哉時(shí)哉?!购xB(niǎo)爰居,臧文仲不知其鳥(niǎo),以為神也。事見(jiàn)《左傳》。朔禽,雁也,寒月轉(zhuǎn)往衡陽(yáng)?!抖Y記》,霜始降,雁來(lái)賓,歲莫云,雁北向。政是陽(yáng)初生時(shí),荑生歸北,霜降客南,山雞映水,自習(xí)其羽儀者。
(25) 猿音袁,??音魂,貍音力之反。獾音火丸反。犴音五懸反。獌音曼,似獾而長(zhǎng),狼之屬,一曰貙。猰音安黠反,??音弋生反,貍之黃黑者,一曰似??。豺音在皆反,羱原音元,野羊大角,麇音鬼珉反,麖音京,能踔?jǐn)S。虎長(zhǎng)嘯,猿哀鳴,鳴聲可玩。
(26) 八種皆是魚(yú)獵之具。自少不殺,至乎白首,故在山中,而此歡永廢。莊周云,虎狼仁獸,豈不父子相親。世云虎狼暴虐者,政以其如禽獸,而人物不自悟其毒害,而言虎狼可疾之甚,茍其遂欲,豈復(fù)崖限。自弱齡奉法,故得免殺生之事。茍此悟萬(wàn)物生好之理?!兑住吩?;「不遠(yuǎn)復(fù),無(wú)祇悔?!故舜说靡匀氲馈Gf周云,海人有機(jī)心,鷗鳥(niǎo)舞而不下。今無(wú)害彼之心,各悅豫于林池也。
(27) 賈誼《吊屈》云:「恭承嘉惠?!咕闯?,亦此之流。聚落是墟邑,謂歌哭諍訟,有諸諠華,不及山野為僧居止也。經(jīng)教欲令在山中,皆有成文。老子云:「善貸且善成?!勾说阑菸镆病B乖?,說(shuō)《四真諦》處。靈鷲山,說(shuō)《般若法華》處。堅(jiān)固林,說(shuō)泥洹處。庵羅園,說(shuō)不思議處。今旁林藝園制苑,仿佛在昔,依然托想雖綷容緬邈,哀音若存也。招提,謂僧不能常住者,可持作坐處也。所謂息肩。鐙王、香積,事出《維摩經(jīng)》?!墩撜Z(yǔ)》云:「溫故知新?!估砑炔唤^,更宜復(fù)溫,則可待為己之日用也。
(28) 云初經(jīng)略,躬自履行,備諸苦辛也。罄其淺短,無(wú)假于龜筮,貧者既不以麗為美,所以即安茅茨而巳。是以謝郊郭而殊城旁。然清虛寂寞,實(shí)是得道之所也。
(29) 謂曇隆、法流二法師也。二公辭恩愛(ài),棄妻子,輕舉入山,外緣都絕,魚(yú)肉不人口,糞埽必在體,物見(jiàn)之絕嘆,而法師處之夷然。詩(shī)人西發(fā)不勝造道者,其亦如此。往石門(mén)瀑布中路高樓之游,昔告離之始,期生東山,沒(méi)存西方。相遇之欣,實(shí)以一日為千載,猶概慨不早。
(30) 此一章敘仙學(xué)者雖未及佛道之高,然出于世表矣。浮丘公是王子喬師,安期先生是馬明生師,二事出《列仙傳》?!抖凑娼?jīng)》云:「今學(xué)仙者,亦明師以自發(fā)悟,故不辭苦味頹形也?!骨f周云:「和以天倪?!鼓哒哐乱病?shù)經(jīng)歷名山,遇余巖室,披露其情性,且獲長(zhǎng)生。方之松菌殤彭,邈然有間也。
(31) 兩居謂南北兩處,各有居止。峰崿阻絕,水道通耳。觀風(fēng)瞻云,然后方知其處所。
(32) 南山是開(kāi)創(chuàng)卜居之處也。從江樓步路,跨越山嶺,綿亙田野,或升或降,當(dāng)三里許。途路所經(jīng)見(jiàn)也,則喬木茂竹,緣畛彌阜,橫波疏石,側(cè)道飛流,以為寓目之美觀。及至所居之處,自西山開(kāi)道,迄于東山,二里有馀。南悉連嶺疊鄣,青翠相接,云煙霄路,殆無(wú)倪際。從徑入谷,凡有三口。方壁西南石門(mén)世□南□池東南,皆別載其事。緣路初入,行于竹徑,半路闊,以竹渠澗。既入東南傍山渠,展轉(zhuǎn)幽奇,異處同美。路北東西路,因山為鄣。正北狹處,踐湖為池。南山相對(duì),皆有崖岸。東北枕壑,下則清川如鏡,傾柯盤(pán)石,被?映渚。西巖帶林,去潭可二十丈許,葺基構(gòu)宇,在巖林之中,水衛(wèi)石階,開(kāi)窗對(duì)山,仰眺曾峰,俯鏡浚壑。去巖半嶺,復(fù)有一樓,回望周眺,既得遠(yuǎn)趣,還顧西館,望對(duì)窗戶。緣崖下者,密竹蒙徑,從北直南,悉是竹園。東西百丈,南北百五十五丈。北倚近峰,南眺遠(yuǎn)嶺,四山周回,溪澗交過(guò),水石林竹之美,巖岫隈曲之好,備盡之矣。刊剪開(kāi)筑,此焉居處,細(xì)趣密玩,非可具記,故較言大勢(shì)耳。越山列其表側(cè)傍緬□□為異觀也。
(33) 氿濫、肥毖,皆是泉名,事見(jiàn)于《詩(shī)》,云此萬(wàn)泉所湊,名有形勢(shì)。
(34) 往反經(jīng)過(guò),自非巖澗,便是水徑,洲島相對(duì),皆有趣也。
(35) 土山戴石曰砠。山有林曰岵。此章謂山川眾美,亦不必有,故總敘其最。居山之后事,亦皆有尋求也。
(36) 謂寒待綿纊,暑待絺纊,朝夕餐飲,設(shè)此諸業(yè)以待之。藥以療病,又在其外,事之相推,自不得不然。至于聽(tīng)講放生,研書(shū)敷文,皆其所好。韓非有《揚(yáng)較》,班固亦云「揚(yáng)較古今」,其義一也。左思曰:「為左右揚(yáng)較而陳之。」
(37) 莊周云:「魚(yú)父見(jiàn)孔子杏壇之上?!埂毒S摩詰經(jīng)》?樹(shù)園。楊雄《蜀都賦》云橘林。左太沖亦云「戶有橘柚之園。」桃李所植甚多,棗梨事出北河、濟(jì)之間,淮、潁諸處,故云殊所也。
(38) 葑菲見(jiàn)《詩(shī)·柏舟》中。管子曰:「北伐山戎,得寒蔥。」庾闡云,寒蔥挺園。灌疏自供,不待外求者也。
(39) 此皆住年之藥,即近山之所出,有采拾,欲以消病也。
(40) 眾僧冬夏二時(shí)坐,謂之安居,輒九十日。眾遠(yuǎn)近聚萃,法鼓、頌偈、華、香四種,是齋講之事。析說(shuō)是齋講之議。乘此之心,可濟(jì)彼之生。南倡者都講,北機(jī)者法師,山中靜寂,實(shí)是講說(shuō)之處。兼有林木,可隨寒暑,恒得清和,以為適也。
(41) 云物皆好生,但以我而觀,便可知彼之情。吝景懼命,是好生事也。能放生者,但有一往之仁心,便可拔萬(wàn)族之險(xiǎn)難。水性云物,各尋其生。老子云,馳騁出獵,令人心發(fā)狂。猜害者恒以忍害為心,見(jiàn)放生之理,或可得悟也。
(42) 莊周云:「輪扁語(yǔ)齊桓公,公之所讀書(shū),圣人之糟粕??g者,《金縢》之流也。柱下,老子。濠上,莊子。二、七是篇數(shù)也。云此二書(shū)最有理,過(guò)此以往,皆是圣人之教,獨(dú)往者所棄。
(43) 謂少好文章,及山棲以來(lái),別緣既闌,尋慮文詠,以盡暇日之適。便可得通神會(huì)性,以永終朝。
(44) 老子云:「善攝生者。」莊子云:「謂之不善持生。」又云:「養(yǎng)生有無(wú)崖,達(dá)生者不務(wù)生之所無(wú)奈何。」絕跡,上皇,下衰,賓名,義亦皆出莊周。廣成子在崆峒之上,黃帝之師也。許由隱于箕山,堯以天下讓而不取。愚公居于駒阜,齊桓公逐鹿入山,見(jiàn)之,涓子隱于宕山,好餌術(shù),告伯陽(yáng)《琴心》三篇,庚桑楚得老子之道,居嵔礨之山。楚狂接輿,楚王聞其賢,使使者聘之,于是遂游諸名山,在蜀峨眉山上。徐無(wú)鬼巖棲,魏侯勞之,問(wèn)「先生苦山林矣,乃肯見(jiàn)寡人?!篃o(wú)鬼問(wèn):「君絀嗜欲,屏好惡,則耳目察矣。」常采芋栗。老萊子耕于蒙山之陽(yáng),著書(shū)十五篇,言道家之事,織畚為業(yè)。四皓避秦亂,入商洛深山,漢祖召不能出。司馬長(zhǎng)卿高才,而處世不樂(lè)預(yù)公卿大事,病免,家居茂陵。鄭子真耕隱谷口,大將軍王鳳禮騁不屈,遂與弟子別于山阿,終身不反。梁伯鸞隱霸陵山中,耕織以自?shī)剩髲?fù)入會(huì)稽山。臺(tái)孝威居武安山下,依崖為土室,采藥自給。高文通居西唐山,從容自?shī)室病?/div>
(45) 謂此既非人跡所求,更待三明五通,然后可踐履耳。故停筆絕簡(jiǎn),不復(fù)多云,冀夫賞音悟夫此旨也。《宋書(shū)·謝靈運(yùn)傳》《藝文類聚》六十四。
招魂定情,洛神清思。覃曩日之敷陳,盡古來(lái)之妍媚。矧今日之逢逆,邁前世之靈異。小腰微骨,朱衣皓齒。綿視騰采,靡膚膩理。姿非定容,服無(wú)常度。兩宜歡顰,俱適華素。于時(shí)升⑴月隱山,落日映嶼。收霞斂色,回飆拂諸。每馳情于晨暮,矧良遇之莫敘。投明瑱⑵以申贈(zèng),覬色授而魂與。嗟佳人之眇遇,眺霄際而告語(yǔ)。懼展愛(ài)之未期,抑傾念而暫佇。天臺(tái)二娥,宮亭雙媛。青袿神接,紫衣形見(jiàn)。或飄翰凌煙,或潛泳浮海。萬(wàn)里俄頃,寸陰未改。事雖假于云物,心常得于無(wú)待。況分岫湘岸,延情蒼陰。隔山川之表里,判天地之浮沉。承嘉約于往昔,寧更貳于在今。儻借訪于交甫,知斯言之可諶。蘭音未吐,紅顏若暉。留眄光溢,動(dòng)袂芳菲。散云轡之絡(luò)驛,案靈輜而徘徊。建羽旌而逶迤,奏清管之依微。慮一別之長(zhǎng)絕,眇天末而永違⑶。
⑴ 《初學(xué)記》作「出」。
⑵ 《初學(xué)記》作「珠」。
⑶ 《藝文類聚》七十九,《初學(xué)記》十九,《御覽》二百八十一。