王子垂訓(xùn)導(dǎo)于門子。戒驕盈于代祿。厲師嚴(yán)以成教誨。敷樂德而宣化育。長能從以可久。幼能正以不黷。悅之以道。寧假乎干戚羽旄。動之斯和。詎資乎匏土革木。是知深于樂者。豈徒然哉。暢生成于壽域。導(dǎo)純粹于靈臺。明明而六德是以。蕩蕩而偫心有開。瞻之在前。佇將成于國棟。由是而選。庶有嗣于鄉(xiāng)材。登于雋造。釋其奸回。聆音乃接武而至。樂善而差肩載來。且于中者表得中而可尊。和者達(dá)至和而不紊。繄吾道之克廣。諒乃心之是訓(xùn)。青衿選其悅學(xué)。絳帳資乎待問。于以識琬玉之姿。于以言始終之訓(xùn)。然則祇者敬也。居敬足以修身。彝者常也。守常而能化人。萃偫生之濟(jì)濟(jì)。達(dá)誘善以循循。肅穆以居。而文明有耀。條暢斯及。而樂教惟新。然后以孝友俾其師資。春秋則教。夙夜惟寅。宏廣博易良。人胥效矣。美父母兄弟。誰能間之。內(nèi)必成性。外無越思。匪鏗鏘而感物。咸敬順以親師。異齊國之聞于宣父。葉虞帝之命以后夔。惟德音之是進(jìn)。豈奸聲之能混。入于國學(xué)。習(xí)者由是知?dú)w。祭于瞽宗。享者于焉報(bào)本。至哉圣人之設(shè)教。良終古而無損。