儒有悅聲教以自勖。睹至樂于實(shí)錄。如元宗之圣代。制霓裳之麗曲。豈惟象德以飾喜。將以變風(fēng)而易俗。原夫鼎湖道洽。薰弦思深。惡繁聲以惑志。思雅樂以理心。調(diào)乎琴瑟之間。無非故曲。奏自云韶之下。盡是凡音。乃制神仙之妙響。是知鄭衛(wèi)之難侵。與鈞天之潛契。冀瑤池之可尋。時(shí)也廷臣并觀。樂品斯設(shè)。弦匏由是而居次。簫管因之而在列。假宮商之具舉。成曲度之妙絕。變虛徐之歌態(tài)。始訝遏云。振飄飖之舞容。忽驚回雪。既應(yīng)弦而合雅。亦投袂而赴節(jié)。已而樂自宸慮。備于太常。首瓊殿之法曲。改梨園之樂章。配八佾以稱美。旌九功而無荒。盡文物之全盛。致眾庶之歡康。是知和平有因。雅正無比。既容與而在目。復(fù)周旋而盈耳。融融然節(jié)奏合度。傞傞然周旋有旨。逸調(diào)奏兮既徹。嘉名播兮未已。今皇帝奕葉繼代。明德是資。開元之圣運(yùn)復(fù)啟。羽衣之馀響寧遺。觀兩階之舞干。既柔殊俗。睹三清之仙樂。復(fù)播明時(shí)。下臣就列以貢賦。喜聞韶而在茲。