人物簡介
中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—835 【介紹】: 唐河南人,字子美。德宗貞元十九年進士。工文辭。歷遷考工員外郎、知制誥、禮部侍郎。凡三典貢舉,得士七十五人,后多至名卿宰相。文宗大和九年,累拜中書侍郎、同中書門下平章事。未幾,加集賢殿學(xué)士,監(jiān)修國史?!醣局辛⒆猿?,及李訓(xùn)事發(fā),潛身民間,旋自投神策軍,被殺。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】:?—835 字子美,河南(今河南洛陽)人。德宗貞元十九年(803)登進士第,憲宗元和三年(808)中賢良方正、能極言直諫科,授渭南尉。累遷考功員外郎,穆宗長慶二年(822)以本官知制誥,四年出為常州刺史。文宗大和三年(829)累進中書舍人,五年權(quán)知貢舉,正拜禮部侍郎,六、七年再知貢舉。轉(zhuǎn)兵部侍郎,八年遷京兆尹。九年拜相,十一月為宦官所害。生平見新、舊《唐書》本傳?!?a target='_blank'>全唐詩》存聯(lián)句1首,《全唐詩外編》補斷句2。全唐詩續(xù)補遺
餗,字子美,河南人。進士擢第,又登制策甲科。文史兼美。四遷至考功員外郎。長慶、大和間。歷官常州刺史、太常少卿、中書舍人、禮部侍郎、兵部侍郎、京兆尹兼御史大夫,拜中書侍郎、同中書門下平章事,加集賢殿大學(xué)士,監(jiān)修國史。李訓(xùn)事發(fā),為中人所陷,與王涯等皆族誅。餗本中立,逢時多僻,死非其罪,世多冤之。兩《唐書》皆有傳。全唐文·卷七百三十一
餗字子美。河南人。第進士。太和初拜中書舍人禮部侍郎。轉(zhuǎn)兵部。授京兆尹兼御史大夫。封姑臧縣男。九年拜中書侍郎同中書門下平章事。加集賢殿大學(xué)士。李訓(xùn)謀誅宦官。事敗。餗罹其禍。
四言詩
唐寶歷二年歲直景午。浙右連帥御史大夫贊皇公新建圣祖院于大茅峰下崇元觀之前。上直夫華陽洞之南門。集偫仙之靈慶。資圣壽于億萬。本其經(jīng)始。實感周先生出應(yīng)昌運。為唐廣成。薦瑞表祥。式旌不朽。于是恩錫院額。號曰寶歷崇元圣祖院。元門之盛。輝動嵓谷。時唐興二百有九載。天子以神圣文武。惟新景命。德合乎五千文之元訓(xùn)。明繼乎十二圣之丕業(yè)。以清凈源化理。以仁壽域生靈。陶之以太和。躋之于至順。故自臨馭大寶。則申詔百辟。旁延萬邦。推誠備禮。徵訪至道。寤寐孜孜。如恐不及。夫明天子勤求于上。必賢方伯感致于下。君臣一德。而道德可興。乃其年秋七月。公以天子之命。齋戒虔懇。果得周先生曰息元。實元精之全德。大道之宗師也。先生葆真抱一。涵光吹萬。天下聆其風(fēng)者久矣。而遐襟曠跡。冥寄希夷。顯晦自我。人莫能識。夫元珠非吃詬可索。至道惟精誠是致。故累圣之所不能起。而一朝感契洪化。蒸然來思。且謂公曰。昔廣成對理身之問。鴻蒙啟養(yǎng)心之說。二者皇王之大本也。今息元亦將以斯道上報吾君。公于是澄心清神。思所以慶皇休而贊景福。遂與先生圖議。選置元宇。相彼形勝。棲靈此峰。昔梁朝福鄉(xiāng)太子置道觀二。其古壇廢井。遺址猶在。乃鏟荒夷險。郁起層構(gòu)。散俸錢以資其費。擇干吏以董其役。翚飛矢直。不日而成。像設(shè)崇嚴。殿宇沈邃。神仙儀衛(wèi)。左右森列。并按舊史氏。得仲尼問禮關(guān)尹請著書之像。咸備于前。蓋將會通仙而肅百靈。以永為國家齋醮之勝選也。況三茅精氣。二許馨烈。古來得道于是者。代有其人??紓黩瀳D。若可攀揖。而繚垣之內(nèi)。有流泉嘉木。滋飾幽潤。地靈境秀。觸類益增。懋此成績。與山無窮。永惟圣祖育德乎大極之前。顯靈于未形之表。當(dāng)是時也。合散消息。莫可名象。明而為日月。動而為風(fēng)雷。播育而不測。運行而不殆。君得之豕韋以挈天地。臣得之傅說以相武丁。吾何為哉。道本一貫。及夫神化挺生。含章炳靈。象帝之先。資我疆名。將寄言以顯元樞。錫羨以興皇業(yè)。猶龍既見。萬物方睹。是宜夫垂休儲祉。長發(fā)其祥。億萬斯慶。集于寶歷。此崇元新院所以得時而啟也。初公以上方崇向道德。計天下有道之士可以當(dāng)是大選者。惟周先生一人而已。故其招致之忠藎。訪求之精實。則先生不得不出。而公之誠節(jié)不得不伸。既而圣情感愜。萬國瞻賀。其逢迎之優(yōu)異。禮貌之嚴顯。自古尊師重道之盛。無以加也。則真宗元極至道之精。不得不洞契乎上心。播宣于理術(shù)。俾風(fēng)流澤浸。廣被八區(qū)。嗚呼。此先生所以出而不疑。亦可以示天下之不可不致如己者。當(dāng)吾君之至理。適吾道之可行。千載一期。起乃時耳。矧公以濟代全才。合乎休明。樹風(fēng)南藩??冏钐煜?。前歲興建儒學(xué)。而天降膏露。顯于廟庭。俗變風(fēng)移。遂至于道。今之輝崇真館。闡奉元化。上感睿旨。下孚元元。仁聲順氣。流溢四境。推是為政。大而伸之。則致君興國之用可見矣。又況封部之內(nèi)。融汰之下。遍識元元之教。俱為?之人。顧難乎哉。餗謬列屬城。獲詳事實。又嘗以春秋屬詞為學(xué)。故承命奮筆。直而不文。其銘曰。
圣運光啟,山川效靈。
黃帝為君,起乃廣成。
崆峒至言,今復(fù)行兮。
明明天子,以道致理。
方伯虔誠,先生戾止。
累圣莫致,今茲起兮。
元感既宣,化流溥天。
公拜稽首,天子萬年。
何以薦神,御元元兮。
閟宇崇崇,圣祖尊容。
神而明之,神應(yīng)豐融。
華陽仙洞,大茅峰兮。
金榜瑤壇,仙術(shù)真官。
羽節(jié)淩風(fēng),珠佩珊珊。
是醮是齋,百福延兮。
名從天錫,鏡占地久。
下薦臣忠,上資圣壽。
靈山萬歲,績不朽兮。
句
辭賦
惟天為大。惟圣奉天。所以就陽位。郊上元。禮高明之覆育。答生植之陶甄。告太一以祇敬。擁神休而吉蠲。于是米遺范于周。故封土以成邱。取法于乾。故象形以應(yīng)圓。顧椒糈之莫達。憑柴燎以斯傳。是時星昏東壁。日躔南至。爰命有司。肅將祀事。羅幄帟以云黕。駢罍俎以鱗次。藉白茅兮取諸潔。薦蒼璧兮象其類。皇威允穆。司儀辨等而以班。明德惟馨。祝史陳辭而不愧。于是啟禁扃。警仙蹕。千官拱立。六龍齊膝。濟濟鏘鏘。匪徐匪疾。奉常告?zhèn)?。乘輿乃出?div id="owmzhe1" class='inline' id='poem_sentence_16_1374446_comment'>
覆玉葉之卿云。昭扶桑之初日。齊心滌慮。所以感無不通。樂遍禮成。故能神降之吉。觀夫廣場還合。泰壇互峙。告萬物之生成。當(dāng)一陽之初晷。揖偫望以咸秩。列眾靈以備祀。紫微開兮天意通。元氣調(diào)兮薰風(fēng)起。祀之大者。莫盛茲道。展敬乎皇心。報功乎元造。奏搏拊之清樂。徹純殷之蒼昊。實祀典之所崇。諒邦家之攸保。若乃陳以牲幣。酌以秬鬯。歌大呂以為節(jié)。舞云門以為狀。達誠于氤氳之際。降靈于閭闔之上。騰瑞氣而宛延。燭神光兮溥暢。我國家報本克禋。順時脩祭。配太祖于座。于以敬宗。祀皇天于郊。為能饗帝。此所以神祇降鑒。天人合契。保昌運兮永貞。崇明祀兮不替。有美一人兮。操其矢。獻其藝。發(fā)茲手敏。與彼心契。廣場爰設(shè)。砥平乎百步之中。眾目所瞻。星流乎片葉之際。恒規(guī)規(guī)而月滿。乍肅肅而風(fēng)厲。是時也。固當(dāng)審毫釐。分巨細。槁木斯立。自應(yīng)往昔之無。貫珠而來。孰謂后難為繼。豈非妙歸至習(xí)。道合惟精。積少之多而無失。以小觀大而有程。克中之時。吃詬不能以施力。造微之處。離婁不得以爭明。不然。則一矢之短。寧期乎必至。一葉之微。若有乎馀地。諒有開而必先。故無往而不利。然后知射也。舍耳而任目。外形而專意。出乎一札。焉知來者之不如。中乃百全。勿慮前功之盡棄。且夫稟絕倫之技。當(dāng)明試之前。為眾所推。發(fā)不可不中。冀君所賞。情不可不專。由是舍矢而破。固葉是穿。翻光而白雪馳羽。振響而清風(fēng)激弦。名加徹札。術(shù)異攻堅。非后來之居上。信直道而無偏。夫然。則習(xí)藝者不得暫閱。控弦者不可不察。弦不發(fā)則吾何以述。藝不修則爾亦無必。安得窮五善之妙。出百夫之能。積時之功且棄。必獲之美徒稱。嗟夫。今之習(xí)射則多。選材斯眾。若穿楊葉者。曠千載而一中。
窮萬化之指歸。得七篇于往昔。何真人之形氣。以異類而遷易。將以明道之樞。喻心之適。徐徐在寐。忽羽化于他方。栩栩既游。忘魂交于此夕。是知溥天之下。萬物一也。雖飛走之或殊。何生成之為假。形隨夢改。豈必大人占之。心與物遷。孰云夫子圣者。澹然休息?;袪栵w揚。闇出蟏蛸之戶。潛辭蟋蟀之堂。風(fēng)景熙熙。但娛情于胡蝶。是非草草。已委蛻于蒙莊。既而忽忽悠悠。東西泛浮。動皆造適。止必忘憂。草上翩翻。與百花而共媚。林間搖曳。似一葉之先秋。彼賢愚波注。禍福環(huán)周。信乃人間之累。非同域外之游。且夫浩浩陰陽。茫茫偫眾。紛胸襟之憂患。勞日夜而迎送。是以至人。因茲托諷。為魚而江湖可入。為鳥而風(fēng)云可控。飄然而往。安知棄我如遺。倏爾復(fù)來。又疑與爾俱夢。故得吊詭之理。明懸解之規(guī)。方形神之寂寞。有變化之云為。夢也者。不期而會。飛也者。以息相吹。豈銜發(fā)之能診。蓋忘蹄之可知。至乎往復(fù)須臾。以化為徒。寤與覺而未辨。蝶將周而已殊。是以大同而言萬物。為肝為膽。小異而說一身。為越為胡。茍愚智而自得。實圣靈之軌模。客有志業(yè)未如。居多不愜。六夢紛其夜動。七情忘于晝接。乃陳古以況今。賦莊周之夢蝶。
圣人克崇祀典。大啟皇綱。布發(fā)生之新令。遵迎氣之舊章。于以式綏景福。于以宏開化光。南至生春。送固冱之元律。東郊展禮。迎煦嫗于青陽。于時太史陳詞。歲發(fā)其木。天子乃警仙蹕。纛黃屋。蒼龍矯首以虛徐。玉輅啟行而肅穆。千官萬騎。拱神位于中霄。太皞勾芒。扇和風(fēng)于東陸。明德惟馨。蒼精降靈。寒色尚留于壇墠。淑氣已生乎杳冥。少陽始來。隨初日而其輝未赤。新春乍應(yīng)。拂大旌而其色彌青。天統(tǒng)則彰。禮容斯覿。樂聲動蕩于木氣。黃道麗彩于蒼璧。氣先四序。克配于木德震宮。光被八纮。不逃于金壺玉歷。迎之伊何。神人以和。明命既頒于執(zhí)事。遐邇必聞于賡歌。時也韶景熙熙。仁風(fēng)習(xí)習(xí)。日月克符于躔次。草木遂生于原隰。施惠而谷雨垂恩。發(fā)號而春雷起蟄。其道孔昭。其律已調(diào)。禮展于斯。且殊夫禮月之夕。拜之于曉。有類乎拜日之朝。我后崇五帝之經(jīng)教。酌三代之典禮。振六樂之鏘鏘。列千官之濟濟。八音已陳乎濩武。萬祇既歆于壇陛。夫如是者。惟圣所符。惟天所啟。故迎氣之祀事。正皇王之大體者矣。
黯然若秋水者。楚王有太阿之鋒。窮其原則三尺成狀。窺其底如百尺無蹤。可以照魑魅。鑒形容。涵空而表里泓澄。詎私毫發(fā)。騰氣而風(fēng)云慘澹。如隱蛟龍。原其極良冶之功。出洪爐之里。薛燭增駭。風(fēng)胡視。千里萬里之斜漢。耿耿方侔。八月九月之洞庭。沈沈相似。深淺難測。精光不死。磨越砥疑穿石之泉。淬葛溪如貫河之水。氣晶熒而不息。質(zhì)瑩徹而難比。流影耀金精之上。涯涘皆空。涼飆鳴玉匣之中。波濤不起。韜映無匿。埃塵不居。澄曉峽。黯清渠。俯視則孤光溢目。橫窺而一帶澄虛。旁臨挾刃之徒。疑開別派。近映腰金之士。似躍游魚。比練之流奚匹。容舟之所寧如。其文也流而無極。其清也掬之不得。短長如任器之狀。蕩漾有盈科之則。似無云之溪澗。徑挺其形。如落木之江湖。深沈其色。龍泉非偶。巨闕難儔。蓮影如植。龜文若游。星綴明珠。孰辨懷珠之浦。環(huán)分圓月。終疑映月之流。洎乎霜露冷。天地秋。繇是剽勍敵。決冤讎。故得名溢古今。聲流遠邇。解晉鄭于紛若。埽欃槍于嘒彼。予一智刃于胸中。其精如此。
冰之薄兮。消釋可期。人之履兮。憂患是持。將秉心于處險。諒?fù)蹲愣鲆伞?div id="ab17kra" class='inline' id='poem_sentence_5_1374451_comment'>
故君子假輕重之喻。為安危之資。跬步未移。顧見吉兇生矣。躊躇欲泮。行觀左右流之。是以義比垂裳。戒同狎水。乍兢兢而股戰(zhàn)。時剡剡而屨起。步雖免于褰裳。憂有甚于濡履。則知吉兇系乎物。動靜由乎己。不敢不蹐。雖厚地而莫安。時止時行。固輕冰之可以。故知我者見我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。不知我者謂我視川若陵。既無咎于素履。尚可期于積冰。或北陸初結(jié)。或東風(fēng)始興。睹之也知其脆易破。涉之也恐其任不勝。由是屏氣而行。虛心而進。在陽敢思乎不冶。通陰庶懷乎克慎。身若重于千鈞。冰疑消于一瞬。憂心輾轉(zhuǎn)。危步虛徐。空色不分。每疑于滅趾。冰容無響。或遠于曳裾。將釋兮畏明君之渙若。其行也懼大易之屯如。然則觀薄冰之為象。知立身之所尚。類將墜于焦原之前。如待然于積薪之上。始玲瓏而若盡。復(fù)皎皛而可望。就其淺玉石無以隱其輝。臨其深魚龍不能掩其狀。大矣哉。其薄斯在。其虞則深。將以戒乾乾于終日。持惕惕之小心。當(dāng)見晛而或躍。懼霜霰之未任。故曰古之機言。今之攸戒。儻所行而不惑。俾處薄而勿壞。猱之為物兮。敏捷無倫。人之設(shè)教兮。質(zhì)性是因。顧升木之容易。豈從師之苦辛。于是授以程度。使之緣循。步步彌高。同下學(xué)而上達。孜孜不倦。若游藝而依仁。原夫引進他材。發(fā)揮以智。不言而化。若喻于義。指蹤在手。所謂導(dǎo)而不牽。嗜學(xué)因心。誠宜誘之孔易。俾夫趫容所騁。迅足無累。笑碩鼠之五能。掩都盧之百戲。初疑鴻漸。訝走險之翩翩。卒若熊經(jīng)。忘阽危之惴惴。則知夫性自天而莫改。教率性而斯在。失之者進寸而退尺。得之者師逸而功倍。從輪桷之異規(guī)。隨曲直于真宰。故君子將遷于物。必省厥躬。彼可適道。吾方擊蒙。野性既馴。自殊于狼子。怒心不發(fā)。何愧于狙公。牧羊以不鞭為機。養(yǎng)雞以似木為效。一則行之而未遠。一則久之而成教。孰與簡易為師。攀援是資。既得心乎愛矣。方將教以化之。負淩云之材。庶幾仰止。守墜地之道。難可求思。至矣哉。發(fā)彼驍騰。賴茲引力。足循循而風(fēng)舉。木杳杳而繩直。千尋雖險。亦可超而宛升。一跌無虞。那肯勃如戰(zhàn)色。豈玩物以為用。將育材而取則。所以木不告勞。猱惟效順。學(xué)無間于時習(xí)。功自得于日進。彼以求易于難。致遠由近??梢蚱澏⑿?。
涼風(fēng)起兮秋初。步檐宇兮躊躇。有微蟲之窈窕。掛輕影于空虛。績不待筐。固無求于蟹。結(jié)而成網(wǎng)。若有羨于魚。觀其周旋細密。往復(fù)輕疾。縷積于纖。綸成若屈。其身也或垂之如墜。其絲也亦動而愈出。成章無札札之聲。不漏得恢恢之質(zhì)。夜居于外。同熠耀之宵行。日就其功。異蟻子之時術(shù)。于是規(guī)模既辨。詭麗無儔。纖羅礙日。薄霧含秋。圜影初成。有似毀方而合。輕絲乍吐。還同不茹其柔。塵飛空而罥結(jié)。葉下樹而縈留。可以待游蟲于死地。為終日之養(yǎng)羞。嗟夫。積少者多。因微者大。始一絲而輕絡(luò)。成眾目之交會。言其巧乃織婦不如。語其功孰彫蟲可配。豈徒玩回文之縹緲。閱浮景之明昧。風(fēng)乍觸而將紛。露微沾而成颣。實亦愛其組織。憐于琢磨。將懸心而有待。信役力而無他。客有志業(yè)未騁。勤勞則多。文章徒緝。職競不羅。睹在戶之呈妍。爾功既就。慚閉門而守拙。吾道如何。
圣上睹萬國之無事。偉三農(nóng)之可嘉。因月令之初。爰詢播植。俾年豐之慶。無隔幽遐。于是文武畢成。威儀斯列。爰修耒耜之務(wù)。用廣異同之說。將期國實京坻。人懷禮節(jié)。捧書而進。知地利之可分。足食是圖。見天心之載悅。既而啟文字。儼簪裾。煥夔龍之獻納。掩河洛之圖書。得富國以如此。契生人于厥初。稽重谷之言。徒稱董仲。驗深耕之法。何愧朱虛。所以候驚蟄之辰。應(yīng)夾鐘之律。昭八政之所用。蓄九年之罔失。是藨是蓘。將致乎千斯倉。爰始爰謀。必因乎四之日。故當(dāng)載陽之候。以進為邦之術(shù)。俾農(nóng)識不耕之兇。歲獲終畝之吉。且中也者。表天地之交泰。和也者。象德化之優(yōu)柔。致中和之令節(jié)。展稼穡之允修。將明肥磽異等。豐歉殊收。人靡在阿之嘆。野傳擊壤之謳。已矣哉。富庶之規(guī)既如此。弼諧之道必于是。佐元化之風(fēng)行。動黎元而草靡。故得祥生地表。慶發(fā)天宗。百谷允修。臣罔慚于后稷。兆人乃粒。帝有邁于神農(nóng)。伊斯事之明盛。掩前代之輝映。因獻壽之嘉辰。遂啟心于善政。何必考李悝之地力。覽崔實之月令。懿此偫公之書。永作九州之慶。
格天之功兮。不宰而成。麗天之象兮。乃合其明。躔次無差。乃可立圭以辨。貞符既葉。必俟重璧而呈。于是曜陰魄。騰陽精。將周旋而一體。異遠近之相傾。時也萬類昭融。四方清泰。激朝輝之杲杲。發(fā)夜色之藹藹。懸異象于人間。吐榮光于天外。挺連城之價。誰敢指瑕。居匹夫之懷。非同賈害。金烏共色。玉兔增鮮。麗萬室兮瑤臺共美。泛千林兮瓊樹爭妍。變方流于斜漢。謺圓影于遙天。落照西沈。若欲抵于昧谷。澄暉東上。又如返于虞泉。熒煌異質(zhì)。燭耀非一。抱珥之彩潛銷。如圭之容闇失。于以表元象。明陰騭。瑞至德于堯年。契昌期于漢日。懿其經(jīng)紀不忒。明宵有程。聯(lián)彩徘徊。似有求于潘子。雙形宛轉(zhuǎn)。若可賜于虞卿。既同道以吻合。亦相推而運行。見乎天則一人有慶。比于玉則百度惟貞。矧今馮相觀祲而罔愆。羲和敬授而無闕。將冥照于幽昧。在宣精于日月。是以靈符必集。休祜可包。不縮不盈。自契于三年之閏。無偏無黨。何憂乎十月之交。豈止合采呈姿。和光效異。陵珠星而掩縟。透洛水而增媚。東西并耀。疑夾鏡于長空。升降相沿。異藏珍于厚地。然后操觚進牘。賦邦家之盛事。
露彩呈祥。厥狀非一。表四方之具慶。故五色而俱出。間朱青以騰文。雜元黃而成質(zhì)。則沐圣澤者疇敢不祇。被湛恩者罔有不率。大化式孚。瑞物斯睹。究其原兮則一。分其色兮惟五。曖空之際。若麗非煙之祥。潤塊之時。如啟建侯之土。坤化無方。至精宣光。且見凝夫渥彩。孰云晞以朝陽。雖有本于三光。三光不得不比。諒無當(dāng)于五色。五色不得不彰。豈直超絳雪。掩元霜。空挹瀼瀼之靈氣。酌湑湑之神漿。始也結(jié)以成形。自東方而轉(zhuǎn)色。今也出于恊慶。猶上天而降康。則知時在中和。何物不樂。超飛走而為瑞。與風(fēng)雨而咸若。不資揭以金莖。寧假承于瓊爵。鍊石初染。狀媧皇之補天。鴛瓦才沾。類彩鳳之巢閣。在漢武時。方朔陳詞。涉吉云之異境。得五露之靈滋。曷若我后統(tǒng)寰海之有截。應(yīng)天地之無私。包眾瑞之備矣。選列辟而觀之。自然陰陽降祉。天人合應(yīng)。吸沆瀣延楚客之情。詠厭浥動詩人之興。若以彼而方此。曾不得侔色而揣稱。
行盡煙蘿。仙峰隱嶙兮高掌巍峨。無得而踰。扼金方之險固。不言而信。指秦地之山河。觀其赑??削成。崟岑遠蹠。斡開元氣。剖破凝碧。五千馀仞兮似假扶持。百二之都兮如能指畫。每勞瞻望。徂秦適洛之人。誰可攀援。駕鶴驂鸞之客。勢比捫天。形標一拳。旁臨而靄靄無際。直上而巉巉克全。稍謂動搖。帶晨光而耀若。如同拊擊。聞石鼓以轟然。可以引偫生。麾八極。孤標承露之狀。想蓄拔山之力。霽雨飛盡。見毛女同掌上之人。嵐岫叢分。對蓮峰為握中之色。勢孤聳于巖巖。形不類于纖纖。折煙霞以斯出。控關(guān)防而可瞻。夕清而丹桂輪低。疑將褫佩。晝短而六龍駕逸。似欲攀髯。挐攫難窮。規(guī)模酷似。莓苔剝綠以盈握。葛藟駢青而繞指。因罅裂以文成。偶嵌空而脈起。齊大道之悠久。挈坤維之綱紀。有客西游。時當(dāng)凜秋。始憑軾以遐睇。惟攀云而寫憂。吾聞太華中立。黃河西流。有巨靈兮受天之命。擘奇峰兮裂帛斯柔。故得一帶東引。致洪濤而直注。千尋西峙。標異跡以長留。況乃豫鎮(zhèn)稱雄。秦城是仰。沈潛之右臂斯見。示化之前蹤可賞。豈非大壯皇都。制遐荒而示諸掌。