關(guān)鍵詞

選項(xiàng)

位置
更多分類

作者
朝代

體裁
韻部

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:776—802 【介紹】: 唐河南洛陽(yáng)人,字子重。獨(dú)孤問(wèn)俗孫。工詩(shī)文,善訛語(yǔ)影帶,長(zhǎng)于賦頌。德宗貞元十二年,撰《義陽(yáng)子歌》,詠義陽(yáng)公主與駙馬王士平事,傳誦一時(shí)。次年,登進(jìn)士第。十五年,復(fù)登博學(xué)宏辭科,授校書郎。
唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】:776—802 字子重,洛陽(yáng)(今屬河南)人。德宗貞元十二年(796)撰《義陽(yáng)子》歌,詠義陽(yáng)公主與駙馬王士平不協(xié)遭斥而離曠事傳誦一時(shí)。十三年登進(jìn)士第,十五年中博學(xué)宏詞科,授秘書省校書郎。十八年卒。生平見柳宗元《亡友故秘書省校書郎獨(dú)孤君墓碣》、韓愈《祭獨(dú)孤申叔文》。工詩(shī)文,善訛語(yǔ)影帶,長(zhǎng)于賦頌。與柳宗元、韓愈、劉禹錫等交善。《全唐詩(shī)》存詩(shī)1首。
全唐文·卷六百十七
申叔字子重。德宗時(shí)博學(xué)宏詞中第。為校書郎。
五言排律
精廬殘夜景,天宇滅埃氛
幽磬此時(shí)擊,馀音幾處聞。
隨風(fēng)樹杪去,支策月中分。
斷絕如殘漏,凄清不隔云。
羈人方罷夢(mèng),獨(dú)雁忽迷群。
響盡河漢落,千山空糾紛。

辭賦
皇帝在位十五載。西人獻(xiàn)異龜于王庭。
匪青黑以飾體。特潔白而成形。
融彩可嘉。且不溷于五色。
呈祥有異。詎止齊乎四靈。
蓋以我皇。行化無(wú)外。
止戈偃武。人綏道泰。
升至德于元穹。降殊祥于神蔡。
且夫龜者稟先知之異。白者表司殺之方。
豈天意興威于有截。俾臣下受命而無(wú)將。
西土是生。實(shí)西方而主義。
被甲以至。猶帶甲以來(lái)王。
不然。何以皧純?nèi)荨?div id="r5c5tc8" class='inline' id='poem_sentence_11_1371726_comment'>
皎素甲。皓霜華而浹洽。
炯玉質(zhì)。輝金精。
凝雪彩之清貞。泳靈沼而冰靜。
息泰階之砥平。足使孟津之鱗。
恥捷乎素鬣。越裳之雉。
羞奮于翹英。矧乎稟殊姿。
體異貌。陋三足之為美。
匪六眸以是效。其用也。
或協(xié)圣人之心。其動(dòng)也。
克符智者之樂(lè)。然后知戲朝之虎不足徵。
銜鉤之狼不足神。彼駒來(lái)思。
徒稱皎皎。爾獸至止。
虛擅諄諄。未若茲瑞。
德無(wú)與鄰。應(yīng)天之命。
昭王之仁。非櫝中之毀棄。
不蓮上以因循。將順乃元穹以呈其貺。
曷思乎綠水而返其身。則彼寧王有遺。
元緒又安得而比倫。向非我皇。
從道不咈。必將混于介族。
詎得分為理物。宜乎冠異紀(jì)。
首靈篇。且無(wú)使其湮郁。

惟漢德之雍熙。俾遐荒兮肅祗。
布澤所治。致遠(yuǎn)人之樂(lè)只。
任土必貢。奉良馬以來(lái)思。
殊乎皎皎。陋乃骙骙。
翼八鑾以御矣。齊四牡以維之。
由是朝發(fā)于窮邊。夕獻(xiàn)于君所。
倏追風(fēng)以掣電。邈千里兮一舉。
仰騄驥之居周。鄙骕骦之在楚。
故將進(jìn)薦于象魏。庶得超遙于苑圉。
帝曰斯馬。爾其還與。
旅獒之訓(xùn)。今則皎如。
歸獸之義。寧當(dāng)忽諸。
矧乃乖乎法駕。而不合于乘輿。
且帝之御也。厥儀惟舊。
帝之動(dòng)也。其道惟守。
驅(qū)千乘以啟前。羅萬(wàn)騎以居后。
分青旌兮在左。揚(yáng)素旆兮在右。
儼五路以居中。矯六龍以齊首。
和鑾是響。將節(jié)乃疾徐。
次舍有期。豈宜乎奔走。
蓋順之而可信。違之而則不。
雖千里兮足珍。于一人兮何有。
矧乃場(chǎng)苗既食。馬政攸班。
間以赤兔。兼之白??。
葉圖之駒伏皂。稱德之驥在閑。
足以驅(qū)馳于九域之內(nèi)。足以巡狩于六合之間。
宜乎旋爾故鄉(xiāng)。歸于舊壤。
超乎半漢。適彼莽蒼。
庶逐北風(fēng)之思。卻從東道之上。
俾得交頸裔土。翹足荒陬。
克全真性。有歸偫休。
同越地之放象。似桃林之罷牛。
豈比驊騮。卒見羈于造父。
寧同屈產(chǎn)。終服御于晉侯。
是知漢文之德彌尊。歸馬之猷克中。
示后之立國(guó)者。盡規(guī)矩之以郤遠(yuǎn)方之貢。

囊之為物也。
虛受而無(wú)遺。
錐之為器也。
利用而攸資。
彼式處焉。
必將勁而出矣。
此乃柔止。
安得固而藏之。
遂得耀穎于紉縫之處。
呈铦于挫銳之時(shí)。
諒遏之兮不可。
非剛克兮何其。
炯炯乎從革之資。
纖纖乎徑寸之質(zhì)。
露微铓以外見。
透虛囊而首出。
方同人之處晦。
靜以求伸。
比達(dá)士之奮奇。
物莫能屈。
既藏身于不固。
寧脫穎之無(wú)必。
觀其觸之必徹。
指之必穿。
方將動(dòng)而愈出。
孰曰鉆之彌堅(jiān)。
所以趙氏克明。
因之而興喻。
毛生不讓。
比之而自賢。
信立德而法矣。
誠(chéng)有待而言焉。
且賢之在代也。
或默或語(yǔ)。
猶錐之在囊也。
或出或處。
囊雖固兮。
錐必自分。
代雖溷兮。
賢罔同偫。
豈比夫不銳者載繁載考而莫出。
不善者四十五十而無(wú)聞。
是以匪無(wú)思乎指地。
將有望于決云。
吐穎呈鋒。
磨礪而自我。
投奇擢異。
提攜而在君。
嗟乎。
道之將行也。
必有用我者。
彼賢未達(dá)。
雖執(zhí)鞭而尚從。
我道有庸。
寧補(bǔ)履而為下。
向使無(wú)铦鍔之珍。
為鉛刀之倫。
縮勁挺于囊橐。
受頑鈍于陶鈞。
復(fù)何異恍忽之內(nèi)物。
鴟夷之中人。
君子曰。
是事也。
可以為鑒戒。
可以明進(jìn)退。
豈獨(dú)美于一時(shí)。
蓋垂規(guī)于百代。

心為靈府。
樂(lè)有正聲。
感通而調(diào)暢之理自得。
?合而邪僻之慮不生。
翕如冥契。
混若化成。
孕和平于德宇。
保純粹于元精。
故先王立極受命。
制民作則。
修匏土革木之器。
備干戚羽旄之飾。
將以悅?cè)f人。
康四國(guó)。
動(dòng)蕩其心志。
推移于道德。
薰然而煦日以和。
悠爾而躋之壽域。
成文不亂。
知至樂(lè)之有融。
從律弗奸。
見王道之甚直。
聲之所感。
性罔不悛。
致和易于無(wú)象。
禁奸邪于未然。
希夷自適。
郁結(jié)攸宣。
茍斯須之不去。
何嗜欲之能遷。
況乎大樂(lè)同和。
至音交暢。
聽寂寞而何求。
視窅冥而無(wú)狀。
將欲革驕志以純?nèi)省?div id="ja4rkbj" class='inline' id='poem_sentence_34_1371729_comment'>
化貪心為貞諒。
在乎思不惑兮心不流。
安至樂(lè)兮優(yōu)而柔。
順至性之蕩蕩。
符大道之油油。
純?nèi)绨壢纭?div id="7ayr9qw" class='inline' id='poem_sentence_40_1371729_comment'>
足養(yǎng)浩然之氣。
融融泄泄。
寧抱悄爾之憂。
是知以德音為音。
則合于仁義。
以淫樂(lè)為樂(lè)。
則比于慢易。
咸濩作而理亦隨之。
鄭衛(wèi)興而時(shí)乃殆而。
信至化之所系。
實(shí)和樂(lè)之攸資。
是以重華明兮簫韶若此。
獨(dú)夫靡兮顛沛若彼。
忘味興嘆于宣尼。
觀風(fēng)見稱于季子。
則知樂(lè)之為用也。
不獨(dú)逞煩手。
歡俚耳。
正心術(shù)而導(dǎo)淳源。
非聽其鏗鏘而已。

樂(lè)之為樂(lè)也。布五氣。
和八風(fēng)。政之為大也。
包有截。被無(wú)窮。
雖尋源溯異。而致用是同。
故政行而樂(lè)作。而樂(lè)在其中。
是以重華昭昭兮簫韶若此。獨(dú)夫靡靡兮顛沛如彼。
鄭衛(wèi)作而濮上慄焉。弦歌聞而武城樂(lè)只。
故為政之善否。實(shí)由樂(lè)之張弛。
惟審樂(lè)之大義。其梗概也如是。
若乃終始類四維。廣大象八區(qū)。
成質(zhì)文于五色。齊宥密于三無(wú)。
奏宮而君位斯合。動(dòng)商而臣道克符。
角之鳴人斯度矣。徵之應(yīng)事而形乎。
理方元?dú)?。政亦陰敷?div id="tqyxp1u" class='inline' id='poem_sentence_13_1371730_comment'>
彼師曠傾耳而在晉。季札發(fā)跡而在吳。
惟樂(lè)之道也。蓋精微于此乎。
不然。何以深聽密察。
善惡兇札。寂慮居安。
靜志遐觀。故將亡之音哀以思。
至理之感柔而寬。是故君子審音以知樂(lè)。
存亡必見乎未兆。理亂亦在乎先覺(jué)。
其道亂也。噍殺作而啴慢興。
其世理也。乘麒麟而棲鸑鷟。
則是政之所以。樂(lè)亦依于。
茍聽五聲以悖矣。諒八音而忽諸。
方今九功已成。八佾斯舞。
鼓虙羲之琴瑟。植虞舜之干羽。
故能仁洽道廣。澤融德溥。
聽之忘味。殊三月之在齊。
化之式臧。寧一變而至魯。
客有作樂(lè)之賦者。將含容于上古。

天配五色。惟春也蒼然。
地孕萬(wàn)物。惟玉也堅(jiān)焉。
玉可久持。故君子比德于玉。
蒼實(shí)正色。蓋圣人形象于天。
歲既陽(yáng)止。色其著矣。
東方木德之令。蒼本靈威之紀(jì)。
順其色繄象服是宜。飾其容信以蒼為美。
晶熒兮其瑩如碧。追琢兮其平如砥。
實(shí)同法服。不敢違于先王。
有異象環(huán)。獨(dú)見用于孔子。
若乃太史告立春之期。天子迎東郊之時(shí)。
映乎元冕。節(jié)以采茨。
碧若生芻之色。肅乎出藍(lán)之姿。
縈垂組而溫潤(rùn)澤矣。系沖牙而左右流之。
質(zhì)且異圭。終乃磨之無(wú)玷。
色雖匪白。誰(shuí)謂涅而不緇。
故能間五玉。先四服。
混元冕。曜黃屋。
微白虹之皎潔。對(duì)蒼龍以照燭。
豈非哲匠之所逢。他山之所攻。
采此溫如之質(zhì)。擇其善者而從。
得佩之服之于此。琢之磨之于彼。
齊蒼璧之獲薦。異白玉之見毀。
色膺時(shí)用。寧侔純漆之元。
彩非染成。詎比奪朱之紫。
矧乎四氣莫先乎春陽(yáng)。五位莫首乎東方。
九有具瞻。其尊也帝皇。
萬(wàn)物咸賴。其大也穹蒼。
我乃應(yīng)春氣之德。順陽(yáng)和之則。
為帝者之行節(jié)。候穹蒼之正色。
叢四美而具宣。冠偫玉之攸克。
所以標(biāo)嘉名于時(shí)令。宜乎哉垂楷模之無(wú)極。