人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:776—802 【介紹】: 唐河南洛陽(yáng)人,字子重。獨(dú)孤問(wèn)俗孫。工詩(shī)文,善訛語(yǔ)影帶,長(zhǎng)于賦頌。德宗貞元十二年,撰《義陽(yáng)子歌》,詠義陽(yáng)公主與駙馬王士平事,傳誦一時(shí)。次年,登進(jìn)士第。十五年,復(fù)登博學(xué)宏辭科,授校書(shū)郎。唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】:776—802 字子重,洛陽(yáng)(今屬河南)人。德宗貞元十二年(796)撰《義陽(yáng)子》歌,詠義陽(yáng)公主與駙馬王士平不協(xié)遭斥而離曠事傳誦一時(shí)。十三年登進(jìn)士第,十五年中博學(xué)宏詞科,授秘書(shū)省校書(shū)郎。十八年卒。生平見(jiàn)柳宗元《亡友故秘書(shū)省校書(shū)郎獨(dú)孤君墓碣》、韓愈《祭獨(dú)孤申叔文》。工詩(shī)文,善訛語(yǔ)影帶,長(zhǎng)于賦頌。與柳宗元、韓愈、劉禹錫等交善?!?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)1首。全唐文·卷六百十七
申叔字子重。德宗時(shí)博學(xué)宏詞中第。為校書(shū)郎。
五言排律
辭賦
皇帝在位十五載。西人獻(xiàn)異龜于王庭。匪青黑以飾體。特潔白而成形。融彩可嘉。且不溷于五色。呈祥有異。詎止齊乎四靈。蓋以我皇。行化無(wú)外。止戈偃武。人綏道泰。升至德于元穹。降殊祥于神蔡。且夫龜者稟先知之異。白者表司殺之方。豈天意興威于有截。俾臣下受命而無(wú)將。西土是生。實(shí)西方而主義。被甲以至。猶帶甲以來(lái)王。不然。何以皧純?nèi)荨?div id="wquoq2m" class='inline' id='poem_sentence_11_1371726_comment'>
皎素甲。皓霜華而浹洽。炯玉質(zhì)。輝金精。凝雪彩之清貞。泳靈沼而冰靜。息泰階之砥平。足使孟津之鱗。恥捷乎素鬣。越裳之雉。羞奮于翹英。矧乎稟殊姿。體異貌。陋三足之為美。匪六眸以是效。其用也。或協(xié)圣人之心。其動(dòng)也。克符智者之樂(lè)。然后知戲朝之虎不足徵。銜鉤之狼不足神。彼駒來(lái)思。徒稱(chēng)皎皎。爾獸至止。虛擅諄諄。未若茲瑞。德無(wú)與鄰。應(yīng)天之命。昭王之仁。非櫝中之毀棄。不蓮上以因循。將順乃元穹以呈其貺。曷思乎綠水而返其身。則彼寧王有遺。元緒又安得而比倫。向非我皇。從道不咈。必將混于介族。詎得分為理物。宜乎冠異紀(jì)。首靈篇。且無(wú)使其湮郁。惟漢德之雍熙。俾遐荒兮肅祗。布澤所治。致遠(yuǎn)人之樂(lè)只。任土必貢。奉良馬以來(lái)思。殊乎皎皎。陋乃骙骙。翼八鑾以御矣。齊四牡以維之。由是朝發(fā)于窮邊。夕獻(xiàn)于君所。倏追風(fēng)以掣電。邈千里兮一舉。仰騄驥之居周。鄙骕骦之在楚。故將進(jìn)薦于象魏。庶得超遙于苑圉。帝曰斯馬。爾其還與。旅獒之訓(xùn)。今則皎如。歸獸之義。寧當(dāng)忽諸。矧乃乖乎法駕。而不合于乘輿。且帝之御也。厥儀惟舊。帝之動(dòng)也。其道惟守。驅(qū)千乘以啟前。羅萬(wàn)騎以居后。分青旌兮在左。揚(yáng)素旆兮在右。儼五路以居中。矯六龍以齊首。和鑾是響。將節(jié)乃疾徐。次舍有期。豈宜乎奔走。蓋順之而可信。違之而則不。雖千里兮足珍。于一人兮何有。矧乃場(chǎng)苗既食。馬政攸班。間以赤兔。兼之白??。葉圖之駒伏皂。稱(chēng)德之驥在閑。足以驅(qū)馳于九域之內(nèi)。足以巡狩于六合之間。宜乎旋爾故鄉(xiāng)。歸于舊壤。超乎半漢。適彼莽蒼。庶逐北風(fēng)之思。卻從東道之上。俾得交頸裔土。翹足荒陬。克全真性。有歸偫休。同越地之放象。似桃林之罷牛。豈比驊騮。卒見(jiàn)羈于造父。寧同屈產(chǎn)。終服御于晉侯。是知漢文之德彌尊。歸馬之猷克中。示后之立國(guó)者。盡規(guī)矩之以郤遠(yuǎn)方之貢。
囊之為物也。虛受而無(wú)遺。錐之為器也。利用而攸資。彼式處焉。必將勁而出矣。此乃柔止。安得固而藏之。遂得耀穎于紉縫之處。呈铦于挫銳之時(shí)。諒遏之兮不可。非剛克兮何其。炯炯乎從革之資。纖纖乎徑寸之質(zhì)。露微铓以外見(jiàn)。透虛囊而首出。方同人之處晦。靜以求伸。比達(dá)士之奮奇。物莫能屈。既藏身于不固。寧脫穎之無(wú)必。觀其觸之必徹。指之必穿。方將動(dòng)而愈出。孰曰鉆之彌堅(jiān)。所以趙氏克明。因之而興喻。毛生不讓。比之而自賢。信立德而法矣。誠(chéng)有待而言焉。且賢之在代也。或默或語(yǔ)。猶錐之在囊也。或出或處。囊雖固兮。錐必自分。代雖溷兮。賢罔同偫。豈比夫不銳者載繁載考而莫出。不善者四十五十而無(wú)聞。是以匪無(wú)思乎指地。將有望于決云。吐穎呈鋒。磨礪而自我。投奇擢異。提攜而在君。嗟乎。道之將行也。必有用我者。彼賢未達(dá)。雖執(zhí)鞭而尚從。我道有庸。寧補(bǔ)履而為下。向使無(wú)铦鍔之珍。為鉛刀之倫。縮勁挺于囊橐。受頑鈍于陶鈞。復(fù)何異恍忽之內(nèi)物。鴟夷之中人。君子曰。是事也。可以為鑒戒。可以明進(jìn)退。豈獨(dú)美于一時(shí)。蓋垂規(guī)于百代。
心為靈府。樂(lè)有正聲。感通而調(diào)暢之理自得。?合而邪僻之慮不生。翕如冥契。混若化成。孕和平于德宇。保純粹于元精。故先王立極受命。制民作則。修匏土革木之器。備干戚羽旄之飾。將以悅?cè)f人。康四國(guó)。動(dòng)蕩其心志。推移于道德。薰然而煦日以和。悠爾而躋之壽域。成文不亂。知至樂(lè)之有融。從律弗奸。見(jiàn)王道之甚直。聲之所感。性罔不悛。致和易于無(wú)象。禁奸邪于未然。希夷自適。郁結(jié)攸宣。茍斯須之不去。何嗜欲之能遷。況乎大樂(lè)同和。至音交暢。聽(tīng)寂寞而何求。視窅冥而無(wú)狀。將欲革驕志以純?nèi)省?div id="s4c22oa" class='inline' id='poem_sentence_34_1371729_comment'>
化貪心為貞諒。在乎思不惑兮心不流。安至樂(lè)兮優(yōu)而柔。順至性之蕩蕩。符大道之油油。純?nèi)绨壢纭?div id="mcqmyy4" class='inline' id='poem_sentence_40_1371729_comment'>