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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:624—705 【介紹】: 即武后。并州文水人,名照。武士彟女。年十四,太宗選為才人。太宗崩,出為尼,高宗復(fù)召入宮。永徽六年立為皇后,代決政事,與高宗并稱“二圣”。高宗崩,臨朝稱制,廢中宗、睿宗。天授元年,自稱圣神皇帝,改國號為周,史稱武周,在位十六年。殺唐宗室,任用酷吏,然富權(quán)略,能用人,故名相輩出。獎勵農(nóng)桑,改革史治,重視選拔人材。晚年則豪奢專斷,頗多弊政。神龍?jiān)暝紫鄰埣碇绕葎t天禪位于中宗,同年病卒,謚則天皇后。
唐詩大辭典 修訂本
【生卒】:624—705 名照,并州文水(今山西文水)人。武士彟之女。14歲入宮為唐太宗才人,賜號武媚。太宗卒,削發(fā)為尼。高宗時,復(fù)召為昭儀,進(jìn)號宸妃。永徽六年(655),立為皇后,參決朝政,號為天后,與高宗并稱“二圣”。弘道元年(683)臨朝稱制。載初元年(690)自稱圣神皇帝,改國號為周,改元天授,史稱武周。神龍?jiān)?705)中宗復(fù)位,后徙居上陽宮,去帝號。是年冬卒,謚曰則天大圣皇后。玄宗天寶八載(749),定謚則天順圣皇后。生平見新、舊《唐書》本傳。則天后在位16年,實(shí)掌國政40余年,素多智謀,兼涉文史。曾召文學(xué)之士周茂思、范履冰等編纂《要覽》、《字海》、《樂書要錄》等書,撰有《垂拱集》100卷,俱佚?!?a target='_blank'>全唐詩》存詩46首,《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補(bǔ)詩3首、詩序1首。
唐詩匯評
武則天(625-707),自名照(zhao),并州文水(今屬山西)人。太宗時被召入宮,為才人,年十四。太宗崩,為尼感業(yè)寺。高宗復(fù)召入宮,拜昭儀。永徽六年立為皇后。中宗即位,尊為皇太后,臨朝稱制,睿宗文明元年,自稱帝,改國號日周。神龍?jiān)陚魑挥诨侍语@,十一月卒。謚曰則天順圣皇后。則天素多智計(jì),輔政、當(dāng)國數(shù)十年,頗有興革,亦多弊政。兼涉文史,能詩,與近臣詩會,傳為美談。有《垂拱集》一百卷,《金輪集》十卷,均佚。《全唐詩》存詩四十六首。
全唐文·卷九十五
后名照。并州文水人。工部尚書荊州都督封應(yīng)國公士彟之女。高宗立為昭儀。進(jìn)號宸妃。永徽六年立為皇后。上元元年進(jìn)號天后。中宗即位。尊為皇太后。臨朝稱制。尋自稱皇帝。改國號曰周。在位二十二年。中宗反正。謚曰大圣則天皇后。天寶八載。定謚則天順圣皇后。
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五言律詩
① (一作郊廟歌辭 武后明堂樂章 外辦將出)。(一作武則天詩)
總章陳昔典,衢室禮惟神。
宏規(guī)則天地,神用葉陶鈞。
負(fù)扆三春旦,充庭萬宇賓。
顧己誠虛薄,空慚馭(一作億)兆人。

① 《唐書·樂志》曰:“則天皇后永昌元年大享拜洛樂,禮設(shè)用《昭和》,次《致和》,次《咸和》。乘輿初行,用《九和》。次拜洛受圖,用《顯和》。登歌用《昭和》,迎俎用《敬和》,酌獻(xiàn)用《欽和》。送文舞出,迎武舞入,用《齊和》。武舞用《德和》,撤俎用《禋和》,辭神用《通和》,送神用《歸和》?!卑础稑分尽酚钟小稓w和》一章,亦送神詞也。
菲躬承睿顧,薄德忝坤儀。
乾乾遵后命,翼翼奉先規(guī)。
撫俗勤雖切,還淳化尚虧。
未能弘至道,何以契明祇。

早春夜宴 初唐 · 武則天
五言律詩
九春開上節(jié),千門敞夜扉。
蘭燈吐新燄,桂魄朗圓輝。
送酒惟須滿,流杯不用稀。
務(wù)使霞漿興,方乘汎洛歸。

山窗游玉女,澗戶對瓊峰
巖頂翔雙鳳,潭心倒九龍。
酒中浮竹葉,杯上寫芙蓉。
故驗(yàn)家山賞,惟有風(fēng)入松(一作入松風(fēng))

高人葉高志,山服往山家。
迢迢間風(fēng)月,去去隔煙霞。
碧岫窺玄洞,玉灶鍊丹砂。
今日星津上,延首望靈槎。

七言律詩
石淙(即平樂澗) 初唐 · 武則天
七言律詩
若夫圓嶠方壺,涉滄波而靡際;金臺玉闕,陟玄圃而無階。惟聞《山?!分?jīng),空覽《神仙》之記。爰有石淙者,即平樂澗也。爾其近接嵩領(lǐng),俯屆箕峰,瞻少室兮若蓮,睇潁川兮如帶。既而躡崎嶇之山徑,蔭蒙密之藤蘿,洶涌洪湍,落虛潭而送響;高低翠壁,列幽澗而開筵。密葉舒帷,屏梅氛而蕩燠;疏松引吹,清麥候以含涼。就林藪而王心神,對煙霞而滌塵累。森沈丘壑,即是桃源;淼漫平流,還浮竹箭。紉網(wǎng)薜荔而成帳,聳蓮石而如樓。洞口全開,溜千年之芳髓,山腰半坼,吐十里之香粳。無煩昆閬之游,自然形勢之所。當(dāng)使人題彩翰,各寫瓊篇,庶無滯于幽棲,冀不孤于泉石。各題四韻,咸賦七言。(《古今圖書集成山川典》六○《嵩山部》○今按:此詩在《全唐詩》有詩無序,而《全唐詩》一般有詩有序者,大都全錄,此系遺漏。現(xiàn)特補(bǔ)序。又《圖書集成》同卷,作嵩山石淙侍宴應(yīng)制者,有宋之問、沈佺期、蘇味道、李嶠諸人。)
三山十洞光玄箓,玉嶠金巒鎮(zhèn)紫微。
均露均霜標(biāo)勝壤,交風(fēng)交雨列皇畿。
萬仞高巖藏日色,千尋幽澗浴云衣。
且駐歡筵賞仁智,雕鞍薄晚雜塵飛。

五言絕句
臘日宣詔幸上苑 初唐 · 武則天
五言絕句
① 天授二年臘,卿相欲詐稱花發(fā),請幸上苑,有所謀也。許之,尋疑有異圖,乃遣使宣詔云云。于是凌晨名花布苑,群臣咸服其異,后托術(shù)以移唐祚。此皆妖妄,不足信也。大凡后之詩文,皆元萬頃、崔融等為之。
明朝游上苑,火急報春知。
花須連夜發(fā),莫待曉風(fēng)吹。
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賜姚崇 初唐 · 武則天
五言絕句
依依柳色變,處處春風(fēng)起。
借問向鹽池,何如游浐水?
按:見胡聘之《山右石刻叢編》卷五高宗《過樓巖寺》詩附韋元晨《六絕紀(jì)文》引。作于長安二年。時姚崇按察蒲州鹽池事返,賜以此詩。題據(jù)韋文擬。

七言絕句
唐享昊天樂 第八 初唐 · 武則天
七言絕句
① 一作郊廟歌辭 武后大享昊天樂章 八
奠璧郊壇昭大禮,鏘金拊石表虔誠。
始奏承云娛帝賞,復(fù)歌調(diào)露暢韶英。

① 《唐書·樂志》曰:“則天皇后永昌元年大享拜洛樂,禮設(shè)用《昭和》,次《致和》,次《咸和》。乘輿初行,用《九和》。次拜洛受圖,用《顯和》。登歌用《昭和》,迎俎用《敬和》,酌獻(xiàn)用《欽和》。送文舞出,迎武舞入,用《齊和》。武舞用《德和》,撤俎用《禋和》,辭神用《通和》,送神用《歸和》?!卑础稑分尽酚钟小稓w和》一章,亦送神詞也。
沈潛演貺分三極,廣大凝禎總?cè)f方。
既薦羽旌文化啟,還呈干戚武威揚(yáng)。

五言排律
唐享昊天樂 第四 初唐 · 武則天
五言排律
① 一作郊廟歌辭 武后大享昊天樂章 四
巍巍睿業(yè)廣,赫赫圣基隆。
菲德承先顧,禎符萃眇躬。
銘開武巖側(cè),圖薦洛川中。
微誠詎幽感,景命忽昭融。
有懷慚紫極,無以謝玄穹。

從駕幸少林寺 初唐 · 武則天
五言排律
睹先妃營建之所,倍切煢衿,逾悽遠(yuǎn)慕,聊題即事,用述悲懷。
陪鑾游禁苑,侍賞出蘭闈。
云偃攢峰蓋,霞低插浪旂。
日宮疏澗戶,月殿啟巖扉。
金輪轉(zhuǎn)金地,香閣曳香衣。
鐸吟輕吹發(fā),幡搖薄霧霏。
昔遇焚芝火,山紅連(一作匝)野飛。
花臺無半影,蓮塔有全輝。
實(shí)賴能仁力,攸資善世威。
慈緣興福緒,于此罄(一作欲)歸依。
風(fēng)枝不可靜,泣血竟何追。

聽《華嚴(yán)》詩 初唐 · 武則天
五言排律
法席開廣方,緇徒滿勝筵。
圣眾隨云集,天華照日鮮。
座分千葉華,香引六銖煙。
鐘聲聞有頂,梵響韻無邊。
一音宣妙義,七處重弘宣。
唯心明八會,滌慮體三禪。
既悟無生滅,常欣佛現(xiàn)前。
按:《卐續(xù)藏經(jīng)》本唐釋法藏《華嚴(yán)經(jīng)傳記》卷三《智儼傳》為永昌元年作。

古風(fēng)
① 一作郊廟歌辭 武后大享昊天樂章 一
太陰凝至化,真耀蘊(yùn)軒儀。
德邁娥臺敞,仁高姒幄披。
捫天遂啟極,夢日乃升曦

① 一作郊廟歌辭 武后大享昊天樂章 二
瞻紫極,望玄穹。
翹至懇,罄深衷。
聽雖遠(yuǎn),誠必通。
垂厚澤,降云宮

① 一作郊廟歌辭 武后大享昊天樂章 九
荷恩承顧托,執(zhí)契恭臨撫。
廟略靜邊荒,天兵曜神武。
有截資先化,無為遵舊矩。
禎符降昊穹,大業(yè)光寰宇。

① 一作郊廟歌辭 武后大享昊天樂章 十二
式乾路,辟天扉。
回日馭,動云衣。
登金闕,入紫微。
望仙駕,仰恩徽。

① 《唐書·樂志》曰:“則天皇后永昌元年大享拜洛樂,禮設(shè)用《昭和》,次《致和》,次《咸和》。乘輿初行,用《九和》。次拜洛受圖,用《顯和》。登歌用《昭和》,迎俎用《敬和》,酌獻(xiàn)用《欽和》。送文舞出,迎武舞入,用《齊和》。武舞用《德和》,撤俎用《禋和》,辭神用《通和》,送神用《歸和》?!卑础稑分尽酚钟小稓w和》一章,亦送神詞也。
神功不測兮運(yùn)陰陽,包藏萬宇兮孕八荒。
天符既出兮帝業(yè)昌,愿臨明祀兮降禎祥。

① 《唐書·樂志》曰:“則天皇后永昌元年大享拜洛樂,禮設(shè)用《昭和》,次《致和》,次《咸和》。乘輿初行,用《九和》。次拜洛受圖,用《顯和》。登歌用《昭和》,迎俎用《敬和》,酌獻(xiàn)用《欽和》。送文舞出,迎武舞入,用《齊和》。武舞用《德和》,撤俎用《禋和》,辭神用《通和》,送神用《歸和》?!卑础稑分尽酚钟小稓w和》一章,亦送神詞也。
夕惕同(一作司)龍契,晨兢當(dāng)鳳扆。
崇儒習(xí)舊規(guī),偃伯循先旨。
絕壤飛冠蓋,遐區(qū)麗山水。
幸承三圣馀,忻屬千年始。

① 《唐書·樂志》曰:“則天皇后永昌元年大享拜洛樂,禮設(shè)用《昭和》,次《致和》,次《咸和》。乘輿初行,用《九和》。次拜洛受圖,用《顯和》。登歌用《昭和》,迎俎用《敬和》,酌獻(xiàn)用《欽和》。送文舞出,迎武舞入,用《齊和》。武舞用《德和》,撤俎用《禋和》,辭神用《通和》,送神用《歸和》。”按《樂志》又有《歸和》一章,亦送神詞也。
調(diào)云闋兮神座興,驂云駕兮儼將升。
騰絳霄兮垂景祜,翹丹懇兮荷休徵。


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