人物簡介
中國歷代人名大辭典
【介紹】: 唐括蒼人,字賓圣,自號東瀛子。喜讀經(jīng)、史書,工詞章、翰墨之學(xué)。懿宗設(shè)萬言科選士,不中,遂入天臺山為道士。僖宗奔蜀,光庭始充麟德殿文章應(yīng)制,后隱居青城山白云溪。王建據(jù)蜀,賜號廣成。有《廣成集》。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】:850—933 字賓圣(一作賓至),號東(一作登)瀛子、華頂羽人,京兆杜陵(今陜西長安縣東北)人,寓居處州縉云(今浙江縉云)。懿宗咸通間,應(yīng)九經(jīng)舉不第,遂入天臺山為道士。僖宗中和間,住長安太清宮。光啟初,僖宗召見,賜號廣成先生。后入蜀,依蜀帥王建,住成都玉局觀。王建以為太子王元膺之師。通正二年(917)拜戶部侍郎,封蔡國公。王衍即位后,從其受道箓,封為傳真天師、崇真館大學(xué)士。后解官,居青城山白云溪,以著述為務(wù)。《十國春秋》卷四七有傳。著作今存20余種,較著名者有《道德真經(jīng)廣圣義》、《道門科范大全集》、《墉城集仙錄》、《錄異記》、《仙詩拾遺》、《廣成集》等。《全唐詩》存詩1卷,內(nèi)11首為鄭遨詩誤入。另《詩律武庫》、《詩淵》及其編訂各書中,尚有詩150余首,但其中部分可能僅經(jīng)其修訂。唐詩匯評
杜光庭(850-933),字賓圣,處州縉云(今浙江縉云)人。一云長安(今陜西西安)人。博極群書。咸通中應(yīng)舉不第,遂入天臺山學(xué)道。僖宗召見,賜紫,為道門領(lǐng)袖。中和初,從僖宗入蜀,竟留居成都青城山,號東瀛子。初事王建,為諫議大夫,封蔡國公,賜號廣成先生。后主立,進戶部侍郎,為傳真天師、崇文館大學(xué)士。卒。善屬文,有《錄異記》、《墉城集仙錄》、《神仙感遇傳》等著作傳世。文集《廣成集》三十卷,已佚。后人輯有十二卷本(或作十七卷)行世?!?a target='_blank'>全唐詩》編詩一卷。全唐文·卷九百二十九
光庭字賓至??N云人。一曰長安人。咸通中應(yīng)九經(jīng)舉不第。入天臺山學(xué)道。從僖宗幸興元。留蜀事先主。為金紫光祿大夫諫議大夫。封蔡國公。賜號廣成先生。遷戶部侍郎。后主立。授道箓于苑中。以為傳真天師崇真館大學(xué)士。后解官隱青城山。號東瀛子。年八十五卒。
作品評論
北夢瑣言
共25,分2頁顯示 2 下一頁王蜀廣德杜先生,學(xué)海千潯,柯林萬葉,凡所著述,與樂天齊肩。……杜先生為詩,悉去浮游,迥為標(biāo)準(zhǔn);區(qū)分理本,實契真筌。如《山居百韻》云:“丹灶河車休矻矻,蚌胎龜息且綿綿。馭景必能趍日域,騎箕終擬躡星躔。”又:“返樸還淳皆至理,遺形忘性盡真詮。”玄妙之門,實為奇句。又吟一言至十五言《紀(jì)道德》、《懷古今》兩篇,不唯體依風(fēng)雅,抑且言征典謨。名公之中,可謂大制也。宣和書譜
(杜光庭)嘗撰《混元圖》、《紀(jì)圣賦》、《廣圣義歷帝紀(jì)》暨歌詩雜文共百馀卷。喜自錄所為詩文,而字皆楷書;人爭得之,故其書因詩文而有傳。
五言律詩
七言律詩
曾隨云水此山游,行盡層峰更上樓。
九月登臨須有意,七年岐路亦堪愁。
樹紅樹碧高低影,煙淡煙濃遠(yuǎn)近秋。
暫熟爐香不須去,佇陪天仗入神州。
七言絕句
古風(fēng)
道,德。
清虛,玄默。
生帝先,為圣則。
聽之不聞,摶之不得。
至德本無為,人中多自惑。
在洗心而息慮,亦知白而守黑。
百姓日用而不知,上士勤行而必克。
既鼓鑄于乾坤品物,信充仞乎東西南北。
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
以心體之者為四海之主,以身彎之者為萬夫之特。
有皓齒青娥者為伐命之斧,蘊奇謀廣智者為盜國之賊。
曾未若軒后順風(fēng)兮清靜自化,曾未若皋陶邁種兮溫恭允塞。
故可以越圓清方濁兮不始不終,何止乎居九流五常兮理家理國。
豈不聞乎天地于道德也無以清寧,豈不聞乎道德于天地也有踰繩墨。
語不云乎仲尼有言朝聞道夕死可矣,所以垂萬古歷百王不敢離之于頃刻。