人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】：689或691—約740 【介紹】： 唐襄州襄陽(yáng)人，字浩然，世稱孟襄陽(yáng)。早年隱居鹿門(mén)山。年四十，游京師，應(yīng)進(jìn)士不第。曾于太學(xué)賦詩(shī)，一座傾服。玄宗開(kāi)元二十五年，張九齡出為荊州長(zhǎng)史，辟為從事，未幾，返鄉(xiāng)。后王昌齡過(guò)襄陽(yáng)，訪之，相見(jiàn)甚歡，食鮮疽發(fā)而卒。工詩(shī)，善寫(xiě)山水景色，與王維齊名，并稱王孟。有集。唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】：689—740 或謂字浩然(《新唐書(shū)》本傳)，排行六，襄州襄陽(yáng)(今湖北襄樊)人。后世故稱孟襄陽(yáng)。曾一度隱居鹿門(mén)山，后又隱居其祖居園廬。玄宗開(kāi)元十六年(728)赴長(zhǎng)安，應(yīng)進(jìn)士舉，不第，還襄陽(yáng)。《新唐書(shū)》及《唐才子傳》均載有孟浩然在長(zhǎng)安會(huì)見(jiàn)玄宗事，蓋來(lái)自《唐摭言》卷二。歷代詩(shī)話往往引用，流傳頗廣，然經(jīng)考證，頗不可信。二十二年至二十四年間，韓朝宗任山南東道采訪使，曾薦孟浩然面君，但因孟浩然與友人飲酒未赴而未果(王士源《孟浩然詩(shī)集序》)。二十五年，張九齡貶荊州長(zhǎng)史，署孟浩然為從事，曾隨張九齡往各地巡視，或祭山川，或游覽從獵，與之唱和。二十八年，王昌齡來(lái)游襄陽(yáng)，相與飲酒甚歡。時(shí)浩然疾疹發(fā)背且愈，食鮮疾動(dòng)，終于冶城南園。孟浩然終生布衣，經(jīng)歷單純，除在襄陽(yáng)隱居外，喜漫游，東至于海，西至巴蜀(陶翰《送孟大[六]入蜀序》)，南至吳越，漫游中大都留有詩(shī)作。孟浩然雖以隱逸聞名，然從未忘情仕進(jìn)，在若干詩(shī)中，反映強(qiáng)烈。此種情緒，到晚年方趨淡漠。生平詳見(jiàn)新、舊《唐書(shū)》本傳與王士源《孟浩然詩(shī)集序》。今人劉文剛有《孟浩然年譜》。孟浩然為唐代山水詩(shī)派之先行者，詩(shī)以清幽、平易見(jiàn)長(zhǎng)，與王維詩(shī)風(fēng)近似，故歷來(lái)王孟并稱。孟詩(shī)在唐代即獲好評(píng)：杜甫稱其“賦詩(shī)何必多，往往凌鮑謝”(《遣興五首》之五)；又稱其“清詩(shī)句句盡堪傳”(《解悶十二首》之六)；皮日休則稱其“遇景入詠，不拘奇抉異，令齷齪束人口者，涵涵然有干霄之興，若公輸氏當(dāng)巧而不巧者也”(《郢州孟亭記》)。詩(shī)集有宋蜀刻本，為今日所存之最早版本。《四部叢刊》據(jù)明刊本影印，《四部備要》據(jù)明刊本排印，最為通行。校注本有李景白《孟浩然詩(shī)集校注》、徐鵬《孟浩然集校注》、佟培基《孟浩然詩(shī)集箋注》等?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)2卷，《全唐詩(shī)外編》及《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)2首，斷句6。唐詩(shī)匯評(píng)
孟浩然（689—740），襄陽(yáng)（今湖北襄樊）人。早年隱居鹿門(mén)山。開(kāi)元間游長(zhǎng)安，應(yīng)進(jìn)士試不第。自洛之越，漫游江、淮、吳、越、湘、贛等地。歸襄陽(yáng)。二十五年，張九齡出任荊州長(zhǎng)史，引為幕賓。次年歸里。二十八年，王昌齡自嶺南北歸，經(jīng)襄陽(yáng)，相得甚歡。尋病卒。浩然以詩(shī)名重當(dāng)世，與王維齊名，為盛唐山水田園詩(shī)派的代表詩(shī)人。天寶四載，王士源編次其詩(shī)為《孟浩然詩(shī)集》三卷，今存?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》編詩(shī)二卷。黃鶴樓志·人物篇
孟浩然（689—740） 唐代詩(shī)人。字浩然。襄州襄陽(yáng)（今湖北襄陽(yáng)）人，世稱“孟襄陽(yáng)”。早年隱居故鄉(xiāng)鹿門(mén)山，后應(yīng)進(jìn)士不第，赴吳越一帶漫游，以隱士終生。孟浩然是盛唐山水田園詩(shī)派的杰出代表，與王維齊名并稱“王孟”，有《孟襄陽(yáng)集》。曾多次過(guò)江夏（今武昌），在黃鶴樓宴客送友，飲酒賦詩(shī)。其黃鶴樓詩(shī)作中著名的有《江上別流人》《鸚鵡洲送王九之江左》《送元公歸鄂渚》等?！岸踔蓦s詩(shī)碑”錄存其詩(shī)四首。
作品評(píng)論
河岳英靈集
共266，分14頁(yè)顯示 2 3 4 5 下一頁(yè)浩然詩(shī)，文彩茸，經(jīng)緯綿密，半遵雅調(diào)，全削凡體。至如“眾山遙對(duì)酒，孤嶼共題詩(shī)”，無(wú)論興象，兼復(fù)故實(shí)。又“氣蒸云夢(mèng)澤，波動(dòng)岳陽(yáng)城”亦為高唱。王士源《孟浩然集序》
（浩然）骨貌淑清，風(fēng)神散朗?！瓕W(xué)不為儒，務(wù)掇菁藻；文不按古，匠心獨(dú)妙。五言詩(shī)天下稱其盡美矣。皮日休《郢州孟亭記》
明皇世，章句之風(fēng)大得建安體，淪者推李翰林、杜工部為尤。介其間能不愧者，惟吾鄉(xiāng)之孟先生也。先生之作，遇景入詠，不鉤奇抉異，令齷齪束人口者，涵涵然有干霄之興，若公輸氏當(dāng)巧而不巧者也。北齊美蕭愨“芙蓉露下落，楊柳月中疏”，先生則有“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”；樂(lè)府美王融“日霽沙嶼明，風(fēng)動(dòng)甘泉濁”，先生則有“氣蒸云夢(mèng)澤，波動(dòng)岳陽(yáng)城”；謝眺之詩(shī)句，精者有“露濕寒塘草，月映清淮流”，先生則有“荷風(fēng)送香氣，竹露滴清聲”。此與古人爭(zhēng)勝于毫厘間也。他稱是者眾，不可悉數(shù)。后山詩(shī)話
子瞻謂孟浩然之詩(shī)，韻高而才短，如造內(nèi)法酒手，而無(wú)材料爾。《臞翁詩(shī)評(píng)》
孟浩然如洞庭始波，木葉微落。滄浪詩(shī)話
孟襄陽(yáng)學(xué)力下韓退之遠(yuǎn)甚，而其詩(shī)獨(dú)出退之之上者，一味妙悟而已。滄浪詩(shī)話
孟浩然之詩(shī)，諷詠之久，有金石宮商之聲。劉辰翁《孟浩然詩(shī)集跋》
生成語(yǔ)難得。浩然詩(shī)高處不刻畫(huà)，只似乘興，蘇州遠(yuǎn)在其后，而澹復(fù)過(guò)之。《唐詩(shī)品》
襄陽(yáng)氣象清遠(yuǎn)，心悰孤寂，故其出語(yǔ)灑落，洗脫凡近，讀之渾然省凈，而采秀內(nèi)映，雖悲感謝絕，而興致有馀。藻思不及李翰林，秀調(diào)不及王右丞，而閑澹疏豁、翛翛自得之趣，亦非二公之長(zhǎng)也。世代下流，崇慕冠紱，孟君淪落江海，遂阻聲華，傳之后世，悠然隱意更高。孟君之節(jié)，夫亦久而后定者耶！《批點(diǎn)唐詩(shī)正聲》
浩然體本自沖澹中有趣味，故所作若不經(jīng)思，而盛麗幽閑之思時(shí)在言外，蓋天降殊才，非偶然也。四溟詩(shī)話
浩然五言古詩(shī)近體，清新高妙，不下李、杜。但七言長(zhǎng)篇，語(yǔ)平氣緩，若曲澗流泉，而無(wú)風(fēng)卷江河之勢(shì)。藝圃擷馀
詩(shī)有必不能廢者，雖眾體未備，而獨(dú)擅一家之如孟浩然洮洮易盡，止以五言雋永，千載并稱“王孟”。詩(shī)藪
孟五言不甚拘偶者，自是六朝短古，加以聲律，便覺(jué)神韻超然，此其占便宜處。英雄欺人，要領(lǐng)未易勘也。詩(shī)藪
孟詩(shī)淡而不幽，時(shí)雜流麗；閑而匪遠(yuǎn)，頗覺(jué)輕揚(yáng)。可取者，一味自然。唐詩(shī)鏡
孟浩然詩(shī)材雖淺窘，然語(yǔ)氣清亮，誦之有泉流石上、風(fēng)來(lái)松下之音。唐詩(shī)歸
鐘云：浩然詩(shī)當(dāng)于清淺中尋其靜遠(yuǎn)之趣，豈可故作清態(tài)，飾其寒窘，為不讀書(shū)、不深思人便門(mén)？若右丞詩(shī)，雖欲竊其似以自文，不可得矣。此王、孟之別也。唐音癸簽
引何景明語(yǔ)：孟五言秀雅不及王，時(shí)閑澹頗自成局。唐音癸簽
引王世貞語(yǔ)：孟襄陽(yáng)才不足半摩詰，特善用短耳。其景色恒傅情而發(fā)，故小勝也；其氣先志而索，故大不勝也。然偏師而出者，猶輕當(dāng)于眾志而膾炙藝林。《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》
周珽曰：凡讀孟詩(shī)，真若水石潺湲，風(fēng)竹相吞，爐煙方裊，草木自馨，自有一種天然清曠之致。《詩(shī)源辨體》
孟浩然古律之詩(shī)，五言為勝：五言則短篇為勝。《詩(shī)源辨體》
唐人律詩(shī)以興象為主，風(fēng)神為宗。浩然五言律興象玲瓏，風(fēng)神超邁，即元瑞所謂“大本先立”，乃盛唐最上乘，不得偏于閑淡幽遠(yuǎn)求之也。《詩(shī)源辨體》
古人為詩(shī)，有語(yǔ)語(yǔ)琢磨者，有一氣渾成者。語(yǔ)語(yǔ)琢磨者稱工，一氣渾成者為圣。語(yǔ)語(yǔ)琢磨者，一有相類，疑為盜襲；一氣渾成者，興趣所到，忽然而來(lái)，渾然而就，不當(dāng)以形似求之。試觀浩然五言律入錄者，無(wú)一句人不能道，然未有一篇人易道也。后人才小者輒慕浩然，然但得其淺易耳。《詩(shī)源辨體》
李、杜二公詩(shī)甚多，而浩然詩(shī)甚少。蓋二公才力甚大，思無(wú)不獲。浩然造思極深，必待自得。故其五言律皆忽然而來(lái)，渾然而就，而圓轉(zhuǎn)超絕，多入于圣矣。須溪謂“浩然不刻畫(huà)，只似乘興”，滄浪謂“浩然一味妙悟”，皆得之矣。《載酒園詩(shī)話又編》
五言律，摩詰風(fēng)體不一，浩然機(jī)局善變。然摩詰可學(xué)，而浩然不易學(xué)也。浩然如“云海訪甌閩”、“沿溯非便習(xí)”、“士有不得志”、“拂衣去何處”、“府寮能枉駕”、“敝廬在郭外”、“聞君息陰地”、“與君園廬并”、“去國(guó)已如昨”、“少小學(xué)書(shū)劍”、“掛席東南望”、“遑遑三十載”、“南國(guó)辛居士”、“舊國(guó)余歸楚”、“二月湖水清”等篇，格雖稍放而入小變，然皆神會(huì)興到，隨地化生，未可以智力求之。至如“欣逢柏臺(tái)舊”、“義公習(xí)禪寂”、“支遁初求道”、“龍象經(jīng)行處”等篇，則皆幽遠(yuǎn)清曠，以丘壑勝者也。《載酒園詩(shī)話又編》
詩(shī)忌鬧，孟獨(dú)靜；詩(shī)忌板，孟最圓，然律詩(shī)有一篇如一句者，又有上句即有下句者，往往稍涉于輕，乃知有所避必有所犯。筆力強(qiáng)弱，實(shí)由性生，不復(fù)可強(qiáng)，智者善藏其短耳。《騷壇秘語(yǔ)》
（浩然詩(shī)）祖建安，宗淵明，沖澹中有壯逸之氣。《蠖齋詩(shī)話》
襄陽(yáng)五言律、絕句，清空自在，淡然有馀，衍作五言排律，轉(zhuǎn)覺(jué)易盡，大遜右丞。蓋長(zhǎng)篇中須警策語(yǔ)耐看，不得專以氣體取勝也，故必推老杜擅場(chǎng)。《唐詩(shī)歸折衷》
孟詩(shī)以清勝，其入悟處，非學(xué)可及，吳敬夫云：浩然清姿淑質(zhì)，風(fēng)神掩映，乃在淡若無(wú)意之中。《唐詩(shī)歸折衷》
孟詩(shī)佳處只一“真”字，初讀無(wú)奇，尋繹則齒頰間有馀味。《古歡堂集雜著》
襄陽(yáng)（五律）佳處亦整亦暇，結(jié)構(gòu)別有生趣，輞川、太白，殆能兼之。原詩(shī)
孟浩然諸體似乎澹遠(yuǎn)，然無(wú)縹緲幽深思致，如畫(huà)家寫(xiě)意，墨氣都無(wú)。蘇軾謂“浩然韻高而才短，如造內(nèi)法酒手，而無(wú)材料”，誠(chéng)為知言。后人胸?zé)o才思，易于沖口而出，孟開(kāi)其端也。《唐詩(shī)別裁》
襄陽(yáng)詩(shī)從靜悟得之，故語(yǔ)淡而味終不薄，此詩(shī)品也。然比右丞之渾厚，尚非魯、衛(wèi)。《唐詩(shī)別裁》
孟詩(shī)勝人處，每無(wú)意求工，而清超越俗，正復(fù)出人意表。《聞鶴軒初盛唐近體讀本》
孟公五律，筆潔氣逸，為品最高；較之儲(chǔ)生，尤為神足。故能指作自如，不窘邊幅。自是一代家數(shù)，未易軒輊也。三唐詩(shī)品
其源出于謝惠連，挹彼清音，謝其密藻。五律含華洗骨，超然遠(yuǎn)神，如初日芙蕖，亭亭秀映。《唐書(shū)》稱其方駕李、杜，固知名下無(wú)虛。《唐宋詩(shī)舉要》
姚曰：孟公高華精警，不逮右丞，而自然奇逸處則過(guò)之。《歷代五言詩(shī)評(píng)選》
傳言浩然為詩(shī)，佇興而作，造意極苦。篇什既成，洗湔凡近，超然獨(dú)妙。雖氣象請(qǐng)遠(yuǎn)，而采秀內(nèi)映，藻思所不及。
五言律詩(shī)
引用典故：巢梧 斥鴳 鳳雛
五色憐鳳雛，南飛適鷓鴣。
楚人不相識(shí)，何處求椅梧（椅：今名山桐。梧：即梧桐。）。
去去日千里，茫茫天一隅。
安能與斥鴳，決起但槍榆。
引用典故：和羹梅
迎氣當(dāng)春至（一作立），承恩喜雪來(lái)。
潤(rùn)從河漢下（一作落），花逼艷陽(yáng)開(kāi)。
不睹豐年瑞，焉（一作安）知燮理才。
撒鹽如可擬，愿糝和羹梅。
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引用典故：巴里 弦歌
忽示登高作，能寬旅寓情。
弦歌既多暇，山水思微（一作彌）清。
草得（一作色）風(fēng)光（一作先）動(dòng)，虹因雨氣（一作后）成。
謬承巴里和，非敢應(yīng)同聲。
引用典故：下里 洛川神
風(fēng)吹沙海雪，漸（一作來(lái)）作柳園春。
宛轉(zhuǎn)隨香騎，輕盈伴玉人。
歌疑郢中客，態(tài)比洛川神。
今日南歸楚，雙飛似入秦。
引用典故：洛陽(yáng)才
楚萬(wàn)重陽(yáng)日，群公賞宴來(lái)。
共乘休沐暇，同醉菊花杯。
逸思高秋發(fā)，歡情落景催。
國(guó)人咸寡和，遙愧洛陽(yáng)才。
引用典故：羨魚(yú)情
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢(mèng)澤，波撼（一作動(dòng)）岳陽(yáng)城。
欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。
坐觀（一作徒憐）垂釣者（一作叟），空（一作徒）有羨魚(yú)情。
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引用典故：伯牙弦
蜀琴久不弄，玉匣細(xì)塵生。
絲脆弦將斷，金徽色尚榮。
知音徒自惜，聾俗本相輕。
不遇鐘期聽(tīng)，誰(shuí)知鸞鳳聲。
拂衣何處去（一作去何處），高枕南山南。
欲徇五斗祿，其如七不堪。
早朝非晚（一作晏）起，束帶異抽簪。
因向智者說(shuō)，游魚(yú)思舊潭。
引用典故：尋源
聞君息陰（一作蔭）地，東郭柳林間。
左右瀍澗水，門(mén)庭緱氏山。
抱琴來(lái)取醉，垂釣坐乘閑。
歸客莫相待，尋（一作緣）源殊未還。
龍沙豫章北，九日掛帆過(guò)。
風(fēng)俗因時(shí)見(jiàn)，湖山發(fā)興多。
客中誰(shuí)送酒，棹里自成歌。
歌竟乘流去，滔滔任夕波。
引用典故：三徑
一丘常欲臥，三徑苦無(wú)資。
北土（一作上）非吾愿，東林懷我?guī)煛?div class="3neycsr" id='poem_sentence_1_36436_comment'>
黃金然桂盡，壯志逐年衰。
日（一作旦）夕涼風(fēng)至，聞蟬但益悲。
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引用典故：逸少
卜洛成周地，浮杯上巳筵。
斗雞寒食下，走馬射堂前。
垂柳金堤合，平沙翠幕連。
不知王逸少，何處會(huì)群賢。
引用典故：柏臺(tái)
故人荊府（一作河）掾，尚有柏臺(tái)威。
移職自樊衍（一作沔），芳聲聞帝畿。
昔余（一作共子）臥林巷，載酒過(guò)柴扉。
松菊無(wú)時(shí)（一作君）賞，鄉(xiāng)園欲懶（一作懶欲）歸（一作飛）。
引用典故：蘭亭會(huì)
春堤楊柳發(fā)，憶與故人期。
草木本無(wú)意，榮枯自有時(shí)。
山陰定遠(yuǎn)近，江上日相思。
不及蘭亭會(huì)（一作事），空吟祓禊詩(shī)。
江路經(jīng)廬阜，松門(mén)入虎溪。
聞君尋寂樂(lè)，清夜宿招提。
石鏡山精怯，禪枝（一作林）怖鴿棲。
一燈如悟道，為照客心迷。
