人物簡介
中國歷代人名大辭典
【生卒】:1033—1088 【介紹】: 宋臨江新淦人,字經(jīng)父。孔延之子。性狷直,寡言笑。少刻苦問學(xué),號博洽。仁宗嘉祐六年進(jìn)士。調(diào)余杭尉,恬介自守,不事請謁。神宗熙寧初,范鎮(zhèn)以制舉薦,對策力論王安石理財(cái)訓(xùn)兵之法為非,罷歸故官。通判保德軍,陳征西夏三不便。哲宗元祐初,擢左諫議大夫,又論青苗免役諸法之害。改中書舍人。三年同知貢舉,尋以勞卒。與弟孔武仲、孔平仲以文聲起江西,時號三孔。有文集及《清江三孔集》。全宋詩
孔文仲(一○三八~一○八八),字經(jīng)父,臨江新喻(今江西新余)人。仁宗嘉祐六年(一○六一)進(jìn)士,調(diào)馀杭尉,轉(zhuǎn)臺州推官。神宗熙寧初,以范鎮(zhèn)薦應(yīng)制舉,對策力言王安石新法不便,罷歸故官。吳充代王安石為相,召為國子直講,以不諳王安石經(jīng)義,換三班主簿,出通判保德軍。哲宗元祐初,召為秘書省校書郎。三年,同知貢舉,事畢還家而卒,年五十一。官至中書舍人。文仲與弟武仲、平仲,皆以文聲起江西,時號“三孔”。黃庭堅(jiān)以之比蘇軾、蘇轍,有“二蘇聯(lián)璧,三孔分鼎”之譽(yù)。有文集五十卷,已佚。南宋寧宗慶元四年(一一九八),王??編集孔氏兄弟遺文為《清江三孔集》,其中文仲詩文為二卷。《宋史》卷三四四有傳。 文仲詩,以影印文淵閣《四庫全書·清江三孔集》本為底本,連同輯得的集外詩,合編一卷。全宋文·卷一七六○
孔文仲(一○三三——一○八八),字經(jīng)父,臨江新喻(今江西新余)人,延之子。嘉祐六年登進(jìn)士第,授試秘書省校書郎、馀杭縣尉,轉(zhuǎn)臺州推官。熙寧三年應(yīng)賢良方正科,對策力論王安石所建理財(cái)、訓(xùn)兵之法為非是,罷歸故官。吳充為相,除充國子監(jiān)直講,換三班院主簿,出通判保德軍。遷奉議郎、通判火山軍。元豐八年,轉(zhuǎn)承議郎。元祐元年,召為秘書省校書郎,進(jìn)禮部員外郎,遷起居舍人,擢左諫議大夫,改中書舍人。元祐三年春同知貢舉,時已病,及奏榜歸第而卒,年五十六。有文集五十卷。與弟武仲、平仲皆以文聲起江西,時號「三孔」。見蘇頌《中書舍人孔公墓志銘》(《蘇魏公文集》卷五九),《宋史》卷三四四有傳。
五言律詩
七言律詩
北風(fēng)吹雪滿皇州,攜手同為落魄游。
霄(原校:一作云)漢路歧騰萬里,江湖塵土積千憂。
世情共逐飛蓬轉(zhuǎn),人事都如激浪流。
只待清談慰愁病,月明幾度促歸舟。
苒苒星霜七換年,故人已上碧云天。
書憑去雁雖無便,路出名都亦有緣。
秋晚樓臺風(fēng)作雪,雨馀埼岸柳生煙。
應(yīng)煩北道開樽俎,又費(fèi)公庖?guī)兹f錢。
① 按:此詩又見于四庫本《清江三孔集》卷一○孔武仲詩。
官是麟臺卻佐州,蓬瀛俱稱列仙游。
憶分曉色趨天闕,想對春風(fēng)倚郡樓。
書付塞鴻應(yīng)易到,人如隴水正分流。
江湖未有歸耕處,何日相逢說旅愁(清顧貞觀《積書巖宋詩刪》卷一七)。
五言排律
古風(fēng)
送客城南寺,蕭然云水秋。
客意在萬里,聊作須臾游。
昨夜過新雨,清風(fēng)滿梁州。
簪裳合俊彥,河圖并天球。
古來功名人,未就不肯休。
譬如鑿空使,尚致安石榴。
矧今南畝氓,往往東西流。
君能安輯之,千倉與萬辀。
句
辭賦
圓極之運(yùn),泰階以平。表圣神之德盛,致風(fēng)雨之時行。位正六符,炳光芒于常次;氣流四序,普散潤于群生。大儀之遠(yuǎn)兮,其體高明;列宿之繁兮,其文交錯。君道修于下,則瑞為之證;人事失于此,則變從而作。偉一德之溫恭,感三階之炳爍。騰精于上,燭太微紫微之居;垂象于人,應(yīng)時雨時風(fēng)之若。燁燁華藻,蒼蒼昊穹。旁澤乎太一之座,密次乎文昌之宮。則必天地協(xié)應(yīng),陰陽大同。沐之以膏雨,撓之以祥風(fēng)。上燦高躔,既色齊而光大;俯呈休驗(yàn),俾根著之滋豐。靈臺齊政兮,知精祲之祥;太史占天兮,測宿離之會。上焉兩兩之悉正,下焉元元之永賴。盛澤鼓舞,洪恩霶霈。觀文察變,仰魁斗之均明;薄山流淵,蘇物情而交泰。豈不以天至邈也,其監(jiān)無私;星至遠(yuǎn)也,其應(yīng)不欺?惟上階之成象,合元元之題期。或當(dāng)乎卿大夫之列,或主乎士庶人之卑。率皆騰耀而有爛,守常而莫移。致此協(xié)氣,播于六時。薰兮解慍之美,沛若如膏之滋。順軌而居,展開德宣符之效;以節(jié)而至,無鳴條破塊之為。斯蓋位焉不易其尊卑,行焉不差其經(jīng)緯。使清微之令均被乎率土,霢霂之澤昭蘇乎品匯。化養(yǎng)無外,涵濡罔既。相比而列,連炳煥于七星;仰觀其符,知協(xié)調(diào)于六氣。誠由至仁之化也,四表光被;太平之治也,兆民允懷。藹休功于萬宇,兆祥應(yīng)于三階。載于傳則微凄苦之戾,出于記則無猋暴之乖。驗(yàn)斗覆而歲穰,求端則正;占畢明而夷貢,取類其偕。班固志之也曉然示人,方朔陳之也勤于致主。修皇德以上動,煥臺光而可睹。符作肅作圣之事,鮮極備極無之苦。又何必饗帝于郊,始能節(jié)乎風(fēng)雨!
按:《舍人集》卷二,豫章叢書本。