■七言古最見筆力，中唐名家，亦多緩弱。惟韓退之有項(xiàng)羽救鉅鹿，呼聲動(dòng)天，諸 侯莫敢仰視之概，至敗亡，猶能以二十八騎于百萬眾中斬將刈旗，稍一沉深，項(xiàng)可 劉，韓可杜矣。張司業(yè)祭韓詩曰：〔獨(dú)得雄直氣，發(fā)為古文章〕，余意獨(dú)舉以評其 詩尤當(dāng)。 ○《秋懷》詩曰： 清曉卷書坐，南山見高棱。其下澄湫水，有蛟寒可罾。 惜哉不得往，豈謂吾無能。 又《題炭谷湫祠堂》曰： 列峰若攢指，石盂仰環(huán)環(huán)。巨靈高其捧，保此一掬慳。 吁無吹毛刃，血此牛蹄殷。至令乘水旱，鼓舞寡與鰥。 凜然有驅(qū)鱷魚、焚佛骨之氣。 ○又曰： 低心逐時(shí)趨，苦勉祇能暫。有如乘風(fēng)船，一縱不可纜。 《紀(jì)夢》詩曰： 乃知仙人未賢圣，護(hù)短恁愚邀我敬。我能屈曲自世間，安能從汝巢神山？ 磊落骯臟，如見其人。 ○《十操》為韓詩之最，然尤妙于《拘幽》：〔有知無知兮，為死為生。嗚呼！臣 罪當(dāng)誅兮，天王圣明?！炒苏媸?jiān)語。至《履霜操》：〔父兮兒寒，母兮兒饑。兒 罪當(dāng)笞，逐兒何為？〕亦復(fù)不減。末云：〔母生眾兒，有母憐之。獨(dú)無母憐，兒寧 不悲！〕未免淺露矣。此外即《殘形操》為佳，如思如疑，妙得恍惚之景，當(dāng)在《 猗蘭》、《別鵠》之上。 ○琴詩曰： 昵昵兒女語，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場。 浮云柳絮無根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。 何等灑落！ 大弦春溫和且平，小弦廉折亮以清。平生未識宮與角，但聞牛鳴盎中雉登木。 無論黏皮帶骨，且不三四句便罵，豈溫柔之教？黃白山評：〔『宮如牛鳴窖中』云 ，本出《管子》，賀謂『不三四句便罵』，是誤以為退之自作矣。〕 ○東坡評子厚詩，謂〔退之豪放奇險(xiǎn)則過之，溫麗情深不及〕。此言猶當(dāng)。陳后山 曰：〔退之于詩本無所解，直以才高而妙耳?！炒搜詣t非，韓何至在宋人下！《醉 贈張秘書》曰： 險(xiǎn)語破鬼膽，高詞媲皇墳。至寶不雕琢，神功謝鋤耘。 高處在此，不及處亦在此。黃白山評：〔此語退之有知，亦當(dāng)心服?！秤衷u：〔天 下未有不雕琢不鋤耘而語能險(xiǎn)詞能高者，二語敘在一處頗不倫?！?○韓詩亦善使事，如《送鄭尚書赴南海》曰：〔風(fēng)靜鶢鶋去，官廉蚌蛤回〕，上句 用海大風(fēng)，下用合浦還珠事，何工妙也！ ○《酬天平馬仆射》曰： 威令加徐土，儒風(fēng)被魯邦。清為公論重，寬得士心降。 不惟有獎(jiǎng)，兼亦有勸，莫謂韓詩全直。 ○韓詩至《石鼓歌》而才情縱恣已極，至《嗟哉董生行》則夐夐淫于盧仝矣。古人 所以戒入鮑魚之肆。黃白山評：〔此退之自謂『才大無所不可』耳。豈胸?zé)o主張， 容易漸染于人者！〕