■詩(shī)之亂頭粗服而好者，千載一淵明耳。樂(lè)天效之，便傷俚淺，惟王無(wú)功差得其彷 佛。陶、王之稱，余嘗欲以東皋代輞川。輞川誠(chéng)佳，太秀，多以綺思掩其樸趣。東 皋瀟酒落穆，不衫不履，如〔來(lái)時(shí)常道貰，慚愧酒家胡〕，〔家貧留客久，不暇道 精粗?！持寥簟蚕喾陮幙勺?，定不學(xué)丹砂〕，〔昔我未生時(shí)，誰(shuí)者令我萌？棄置勿 重陳，委化何足驚〕，真齊得喪、一死生之言。曠懷高致，其人自堪尚友，不徒音 響似之。 ○摩詰曰： 五帝與三王，古來(lái)稱君子。干戈將揖讓，畢竟何者是？ 識(shí)田中尚費(fèi)此一番輾轉(zhuǎn)。無(wú)功直曰： 禮樂(lè)囚姬旦，詩(shī)書(shū)縛孔丘。不如高枕上，時(shí)取醉消愁。 個(gè)中纖影不留矣。 ○彭澤、東皋，皆素心之士，陶為饑寒所驅(qū)，時(shí)有涼音；王黍秫果藥粗足，故饒逸 趣。以九方皋相馬法觀之，顧不河漢。