陶淵明山海經(jīng)詩(shī)
江洲《陶靖節(jié)集》末載，宣和六年，臨溪曾弦謂靖節(jié)〈讀山海經(jīng)詩(shī)〉，其一篇云：「形夭無(wú)千歲，猛志固常在?！挂缮舷挛牧x不貫，遂按《山海經(jīng)》有云：「刑天，獸名，口銜干戚而舞。」以此句為：「刑天舞干戚?！挂蚬P畫(huà)相近，五字皆訛。岑穰晁詠之撫掌稱(chēng)善。余謂纮說(shuō)固善，然靖節(jié)此題十三篇，大概篇指一事。如前篇終始記夸父，則此篇恐專(zhuān)說(shuō)精衛(wèi)銜木填海，無(wú)千歲之壽，而猛志常在，化去不悔。若并指刑天，似不相續(xù)。又況末句云：「徒設(shè)在昔心，良晨詎可待?！购晤A(yù)干戚之猛耶？后見(jiàn)周紫芝《竹坡詩(shī)話》第一卷，復(fù)襲纮意以為己說(shuō)，皆誤矣。
東坡立名
白樂(lè)天為忠州刺史，有〈東坡種花〉二詩(shī)。又有〈步東坡〉詩(shī)云：「朝上東坡步，夕上東坡步。東坡何所愛(ài)，愛(ài)此新成樹(shù)。」本朝蘇文忠公不輕許可，獨(dú)敬愛(ài)樂(lè)天，屢形詩(shī)篇。蓋其文章皆主辭達(dá)，而忠厚好施，剛直盡言，與人有情，于物無(wú)著，大略相似。謫居黃州，始號(hào)東坡，其原必起于樂(lè)天忠州之作也。
王禹偁不知頂舉
小說(shuō)多妄，其來(lái)久矣?！队駢厍逶挕吩疲骸竿跤韨犠灾普a出知黃州，蘇易簡(jiǎn)榜下放孫、何等進(jìn)士三百馀人。奏曰：『禹偁禁林宿儒，累為遷客，臣欲令榜下諸生郊送。』奏可。禹偁作詩(shī)謝之云﹕『綴行相送我何榮，老鶴乘軒愧谷鶯。三入承明不知舉，看人門(mén)下放諸生。』」余年十六七時(shí)，嘗以歲月推之，孫、何榜乃淳化三年，歲在壬辰，明年癸巳，易簡(jiǎn)遷參政，是時(shí)禹偁謫外任未歸，又明年甲午，方再為知制誥。至道乙未遷內(nèi)翰，五月出知滁州，非放進(jìn)士時(shí)。三年丁酉，復(fù)召知制誥，咸平元年戊戌十二月罷，知黃州。二年己亥，放進(jìn)士孫暨等七十一人，非三百也。且易簡(jiǎn)已為執(zhí)政而死，其妄甚明。然余頗自疑此詩(shī)或?yàn)樗罩?。并后隆興癸末，余為起居郎兼中書(shū)舍人，值省試，本擬周知貢舉，屬壽皇銳意幸金陵，便欲進(jìn)發(fā)，留余從駕，不果差。乾道壬辰，為禮部侍郎兼直學(xué)士院，適當(dāng)貢舉，在朝闕出身從官。而虞彬甫為相，雅不欲用余，時(shí)方遣泛使，奏留余撰國(guó)書(shū)，命翰林王曮知舉，中書(shū)舍人趙雄同知，此外惟沈夏有出身。以予侍兼臨安，既不可差，乃趣召李衡為侍御史，云：「試院無(wú)言事官，不肅?！规i院終旬日。趙雄丁母憂，亦不復(fù)補(bǔ)差。淳熙戊戌春，余為翰林學(xué)士，上已點(diǎn)定，而趙溫叔為相，密奏云：「殿試臨軒，當(dāng)用天子私人主文，今省試是禮部事?！鼓司拖虏顧?quán)禮部尚書(shū)范成大。雖一時(shí)各有意，其實(shí)三入不知舉也。
劉禹錫淮陰行
「簇簇淮陰市，竹樓緣岸上。好日起檣竿，烏飛驚五兩。今日轉(zhuǎn)船頭，金烏指西北。煙波與春草，千里同一色。船頭大銅镮，摩挲光陣陣。早晚便風(fēng)來(lái)，沙頭一眼認(rèn)。何物令儂羨，羨郎船尾燕。銜尾趁檣竿，宿食長(zhǎng)相見(jiàn)。隔浦望郎船，頭昂尾幰?guī)?。無(wú)奈脫萊時(shí)，清淮春浪軟。」黃魯直云：「〈淮陰行〉情調(diào)殊麗，語(yǔ)氣尤穩(wěn)切。白樂(lè)天、元微之為之，皆不入律也。惟『無(wú)奈脫萊時(shí)』不可解，當(dāng)待博物洽聞?wù)哒f(shuō)也?！褂鄧L見(jiàn)古本作「挑菜時(shí)」，東坡惠州〈新年詩(shī)〉「水生挑菜渚」，恐用此字。
唐酒價(jià)
昔人應(yīng)急，謂唐之酒價(jià)，每斗三百，引杜詩(shī)：「速宜相就飲一斗，恰有三百青銅錢(qián)」為證。然白樂(lè)天為河南尹〈自勸〉絕句云：「憶昔羈貧應(yīng)舉年，脫衣典酒曲江邊。十千一斗猶賒飲，何況官供不著錢(qián)?！褂止旁?shī)亦有：「金尊美酒斗十千。」大抵詩(shī)人一時(shí)用事，未必實(shí)價(jià)也。
白樂(lè)天詩(shī)
《白樂(lè)天集》第十五卷〈宴散詩(shī)〉云：「小宴追涼散，平橋步月回。笙歌歸院落，燈火下樓臺(tái)。殘暑蟬催盡，新秋雁載來(lái)。將何迎睡興，臨睡舉殘杯。」此詩(shī)殊未睹富貴氣象，第二聯(lián)偶經(jīng)晏元獻(xiàn)公拈出，乃迥然不同。
杜荀鶴事
《池陽(yáng)集》載：杜牧之守郡時(shí)，有妾懷娠而出之，以嫁州人杜筠，后生子，即荀鶴也。此事人罕知。余過(guò)池嘗有詩(shī)云：「千古風(fēng)流杜牧之，詩(shī)材猶及杜筠兒。向來(lái)稍喜《唐風(fēng)集》，荀鶴詩(shī)集名《唐風(fēng)》。今悟樊川是父師?！?
光武廟左衽
錢(qián)塘陳益字仲理，進(jìn)士入官。淳熙間，常為奉使金國(guó)屬官，過(guò)滹沱光武廟，見(jiàn)塑像左衽，有詩(shī)云：「早知為左衽，悔不聽(tīng)臧宮?！挂庖嗫扇?。
康與之重九詞
慶元丙辰重九，風(fēng)雨中，七兄約登高于神岡西，喜，因記康與之在高宗時(shí)謔詞云：「重陽(yáng)日，四面雨垂垂。戲馬臺(tái)前泥拍肚，龍山路上水平臍，淹浸到東籬?！埂杠镙桥?，黃菊濕齏齏。落帽孟嘉尋箬笠，漉巾陶令買(mǎi)蓑衣，都道不如歸?！篂橹恍ΑＥc之自語(yǔ)人云：「末句或傳『兩個(gè)一身泥』，非也?！?
杜詩(shī)元日至人日
杜詩(shī)云：「元日到人日，未有不陰時(shí)。」蓋此七日之間，須有三兩日陰，不必皆晴，疑子美紀(jì)實(shí)耳。洪興祖引東方朔《占書(shū)》謂歲后八日，一雞、二犬、三豕、四羊、五牛、六馬、七人、八谷。其日晴則所主物育，陰則災(zāi)。天寶之亂，人物俱災(zāi)，故子美云爾。信如此說(shuō)，谷乃一歲之本，何略之也。
木芙蓉詩(shī)
唐人裒劉禹錫《嘉話》云：「進(jìn)士陳摽詩(shī)，〈詠黃蜀葵詩(shī)〉云：『能共牡丹爭(zhēng)幾許，得人憎處只緣多?！弧褂鄧L語(yǔ)客，花多固取輕于人，何憎嫌之有？因論木芙蓉全似芍藥，但患無(wú)兩平字易牡丹字，欲改此句作「得人輕處只緣多」。眾以為善，且謂移「芍藥」二字在句首則可矣。余以失全句為疑?；蛟疲骸浮侗静荨飞炙幰幻湃??！挂蚓Y一絕云：「花如人面映秋波，拒傲清霜色更和。能共馀容爭(zhēng)幾許，得人輕處只緣多。」白樂(lè)又和錢(qián)學(xué)士〈白牡丹詩(shī)〉云：「唐昌玉蕊花，攀玩眾所爭(zhēng)。折來(lái)比顏色，一樹(shù)如瑤瓊。彼因稀見(jiàn)貴，此以多為輕?！构讨p字為勝。
辨人生如寄出處
蘇文忠公詩(shī)文，少重復(fù)者。惟「人生如寄耳」，十?dāng)?shù)處用，雖和陶詩(shī)亦及之，蓋有感于斯言。此句本起魏文帝樂(lè)府。厥后《高僧傳》王羲之〈與支道林書(shū)〉祖其語(yǔ)爾。朱翌新仲《猗覺(jué)寮雜志》，乃引高僧及高齊劉善明，似未記魏樂(lè)府。余為太和蕭人杰秀才作〈如寄齋說(shuō)〉，引文忠公詩(shī)甚詳。
報(bào)班齊
歐公詩(shī)云：「玉勒爭(zhēng)門(mén)隨仗入，牙牌當(dāng)?shù)顖?bào)班齊?！够蛞善洳蝗?。今朝殿爭(zhēng)門(mén)者，往往隨仗而入，及在廷排立既定，駕將御殿。閤門(mén)持牙牌，刻班齊二字。候班齊，小黃門(mén)接入，上先坐后幄。黃門(mén)復(fù)出揚(yáng)聲云：「人齊未？」行門(mén)當(dāng)頭者應(yīng)云：「人齊?！股霞闯?，方轉(zhuǎn)照壁，衛(wèi)士即鳴鞭。然此乃是駕出時(shí)，常日則不同。
朱希真出處
朱敦儒字希真，洛陽(yáng)人，紹圣諫官勃之孫。靖康亂離避地，自江西走二廣。紹興二年，詔廣西宣諭明橐訪求山林不仕賢者，橐薦希真深達(dá)治體，有經(jīng)世之才，靜退無(wú)競(jìng)，安于賤貧，嘗三召不起，特補(bǔ)迪功郎，后賜出身。歷官職郎官，出為浙東提刑，致仕居嘉禾，詩(shī)詞獨(dú)步一世。秦丞相晚用其子某為刪定官，欲令希真教秦伯陽(yáng)作詩(shī)，遂落致仕，除鴻臚寺少卿，蓋久廢之官也。或作詩(shī)云：「少室山人久掛冠，不知何事到長(zhǎng)安。如今縱插梅花醉，未必王侯著眼看?！股w希真舊嘗有〈鷓鴣天〉云：「我是清都山水郎，天教懶慢帶疏狂。曾批給露支風(fēng)敕，累奏留云借月章。詩(shī)萬(wàn)首，醉千場(chǎng)，幾曾著眼看侯王。玉樓金殿慵?xì)w去，且插梅花醉洛陽(yáng)?！棺钅捴巳丝冢室源俗I之。淳熙間，沅州教授湯巖起刊《詩(shī)海遺珠》，所書(shū)甚略，而云：「蜀人武橫詩(shī)也?！刮磶祝刎┫噢?，希真亦遭臺(tái)評(píng)，高宗曰：「此人朕用橐薦以隱逸命官，置在館閣，豈有始恬退而晚奔競(jìng)耶？」其實(shí)希真老愛(ài)其子，而畏避竄遂，不敢不起，識(shí)者憐之。
唐藩鎮(zhèn)官屬入局
杜子美為劍南參謀，〈遣悶〉呈嚴(yán)鄭公詩(shī)云：「束縳酬知己，蹉跎效小忠。」又云：「曉人朱扉啟，昏歸畫(huà)角終。不成尋別業(yè)，未敢息微躬?！鬼n退之為武寧節(jié)度使推官，〈上張仆射書(shū)〉云：「使院故事，晨入夜歸，非有疾病事故，輒不許出，抑而行之，必發(fā)狂疾。」乃知唐制藩鎮(zhèn)之屬，皆晨入昏歸，亦自少暇。如牛僧孺待杜牧之，固不以常禮也。后見(jiàn)洪邁《容齋續(xù)筆》第一卷所引，與此同。
論詩(shī)雅頌
揚(yáng)子《法言》曰：「正考甫常晞尹吉甫矣，公子奚斯常晞?wù)几σ印！股w尹吉甫能作〈崧高〉、〈烝民〉等詩(shī)，以美宣王，故正考甫晞之而作《商頌》。是則揚(yáng)子以〈閟宮〉之頌，為奚斯所作矣。班孟堅(jiān)、王文考為賦序，皆有奚斯頌魯僖之言，蓋本諸揚(yáng)子也。學(xué)者謂〈閟宮〉但曰「新廟奕奕，奚斯所作，」而無(wú)作頌之文，遂疑揚(yáng)子為誤。以余觀之，奚斯既以公命作廟，又自陳詩(shī)歸美其君，故八章之中，上自姜嫄、后稷，下逮魯公、魯侯，備極稱(chēng)頌，至末章始言作廟之功，亦不為過(guò)。只如〈崧高詩(shī)〉亦云：「甚詩(shī)孔碩，其風(fēng)肆好?！故羌虈L自稱(chēng)美，何獨(dú)于奚斯而疑之。揚(yáng)子之言，必有所據(jù)。后見(jiàn)洪邁《容齋續(xù)筆》第一卷，亦以為相承之誤，非也。
顯仁皇后挽詩(shī)
湯岐公思退在相位，作顯仁皇后〈挽詩(shī)〉云：「虞妃從梧野，啟母祔稽山?！篃o(wú)一閒字。蓋顯仁初以賢妃從徽宗北狩，其后祔徽宗葬會(huì)稽之永祐陵，虞妃為徽宗也，啟母為高宗也，用事可謂的切。高宗山陵，余進(jìn)挽詩(shī)取法焉。其云：「生年同藝祖」，謂創(chuàng)業(yè)中興之主，皆丁亥生也?！笐c壽像慈寧」，謂母子皆嘗慶八十也。然不若岐公之工。
陸務(wù)觀說(shuō)東坡三詩(shī)
陸游務(wù)觀云：「不性之謂蘇子瞻作〈王莽詩(shī)〉譏介甫云：『入手功名事事新?！挥帧丛伓俊翟疲骸汗珮I(yè)平生勸用儒，諸公何事起相圖。只言世上無(wú)健者，豈信車(chē)中有布乎。』蓋譏介甫爭(zhēng)市易事，自相叛也。車(chē)中有布，借呂布以指惠卿姓，曾，布名，其親切如此?！褂衷疲骸冈κ汤刹刈诱啊春湾X(qián)穆父詩(shī)〉真本，所謂：『大筆推君西漢手， 一言置我二劉間』者。其自注云：『穆父嘗草某答詔，欲歆、向見(jiàn)喻，故有此句?！欢鴱V川董彥遠(yuǎn)待制，乃譏子瞻不當(dāng)用高、光事，過(guò)矣?！?
山谷哭宗室公壽詩(shī)
與務(wù)觀同作〈劉信叔大尉挽詞〉，余誦魯直〈哭宗室公壽詩(shī)〉云：「昔在熙寧日，葭莩接貴游。題詩(shī)奉先寺，橫笛寶津樓。天網(wǎng)恢中夏，賓筵禁列侯。但聞劉子政，頭白更清修。」意深語(yǔ)到，可見(jiàn)宗室前肆后拘氣象。務(wù)觀云：「韓子蒼嘗見(jiàn)魯直真跡，第三聯(lián)改云：『屬舉左官律，不通宗室侯?！灰源藶閯佟！苟Κ?dú)取前作。
南北聲音
四方聲音不同，形于詩(shī)歌，往往多礙，其來(lái)久矣。如北方以「行」為「形」，故《列子》直以太行山為「太形」。又如「居姬」、「與以」、「高俄」等音，古今土文，皆作協(xié)韻，雖《釋文》亦然。《禮記》「何居」注云「居音姬」，《列子》「何姬」卻注歹「音居」。其他詩(shī)文「與以」、「呂累」之類(lèi)尤多。近世士大夫，頗笑閩人作賦協(xié)韻云：「天道如何，仰之彌高。」殊不知蘇子由蜀人也，文集第一卷〈嚴(yán)碑〉長(zhǎng)韻「磨訛」、「高豪」、「何曹」、「荷戈」，亦相間而用云。
記夢(mèng)
余少時(shí)嘗夢(mèng)至人家，其書(shū)室為叢竹所敝，殊不開(kāi)爽，堂下皆古柳，鴉噪不止。夢(mèng)中作詩(shī)云：「竹多翻障月，木老只啼烏。」意謂竹本清虛，廷貯風(fēng)月，今反窒塞如此。種木不棲鸞鳳，徒能集烏以聒耳，似譏其主人也。后數(shù)年，為金陵教官，初入廨舍，則廳下及門(mén)外，古柳參天，鴉鳴竟日，廳傍小書(shū)室，叢竹蔽虧，恍如所夢(mèng)。
皇甫湜詩(shī)
劉貢父《詩(shī)話錄》云：皇甫湜詩(shī)無(wú)聞，韓退之有讀公〈安園池詩(shī)〉，譏其掎摭糞壤間。又《韓集》雖有〈次韻湜陸渾山火〉之篇，而湜詩(shī)俱不傳。余嘗得湜永州祁陽(yáng)〈元次山唐亭詩(shī)碑〉，題云「侍御史內(nèi)供奉皇甫湜」，其詩(shī)云：「次山有文章，可惋只在碎。然長(zhǎng)于指敘，約潔多馀態(tài)。心語(yǔ)適相應(yīng)，出句多分外。于諸作者間，拔戟成一隊(duì)。中行蘇預(yù)。雖富劇，粹美君可蓋。子昂感遇佳，未若君雅裁。退之全而神，上與千年對(duì)。李、杜才海翻，高下非可概。文于一氣間，為物莫與大。先王路不荒，豈不仰吾輩。石屏立衙衙，溪口啼素瀨。我思何人知，徙倚如有賴(lài)?！?span id="mgcmy24" class='small'>后見(jiàn)洪邁《容齋隨筆》，亦載此詩(shī)，謂「風(fēng)格無(wú)可采」，非也。
老人十拗
朱新中《鄞川志》載：郭功父老人十拗，謂「不記近事記得遠(yuǎn)事，不能近視能遠(yuǎn)視，哭無(wú)淚笑有淚，夜不睡日睡，不肯坐多好行，不肯食軟要食硬，兒子不惜惜孫子，大事不問(wèn)碎事絮，少飲酒多飲茶，暖不出寒即出。」丁巳歲，余年七十二，目視昏花，耳中無(wú)時(shí)作風(fēng)雨聲，而實(shí)雨卻不甚聞。因補(bǔ)一聯(lián)云：「夜雨稀聞聞耳雨，春花微見(jiàn)見(jiàn)空華?！故且鄡赊忠病L錄寄朱元晦，朱大以為然，請(qǐng)余足成之。遂貼兩句云：「自矜□□盲宰相，今復(fù)癡聾作富家。」
記趙夢(mèng)得事
廣西有趙夢(mèng)得，處于海上，東坡謫儋耳時(shí)，為致中州家問(wèn)。坡嘗題其澄邁所居二亭：曰清斯，曰舞琴。仍錄陶淵明、杜子美詩(shī)，及舊作數(shù)十紙與之。夢(mèng)得以綾絹求，東坡答云：「幣帛不為服章，而以書(shū)字，上帝所禁?！褂钟刑疲骸概f藏龍焙，請(qǐng)來(lái)共嘗，蓋飲非其人茶有語(yǔ)，閉門(mén)獨(dú)啜心有愧。」真佳句也。后趙君子?jì)D將產(chǎn)，夢(mèng)有題開(kāi)國(guó)男來(lái)謁者，生子名之曰荊，而字夢(mèng)授。紹興末登科，豐厚夷雅，所至榜書(shū)室曰見(jiàn)坡。乾道中，以左奉議郎知吉州龍泉縣，余因得盡觀坡之翰墨。荊去，調(diào)欽倅，未上而卒，夢(mèng)開(kāi)國(guó)男者，殆縣宰耶？
記東坡烏臺(tái)詩(shī)案
元豐己未，東坡坐作詩(shī)謗訕，追赴御史獄。當(dāng)時(shí)所供詩(shī)案，今已印行，所謂《烏臺(tái)詩(shī)案》是也。靖康丁未歲，臺(tái)吏隨駕挈真案至維揚(yáng)。張全真參政時(shí)為中丞，南渡取而藏之。后張丞相德遠(yuǎn)為全真作墓志，諸子以其半遺德遠(yuǎn)充潤(rùn)筆，其半猶存全真家。余嘗借觀，皆坡親筆，凡有涂改，即押字于下，而用臺(tái)印。蘇子容丞相元豐戊午歲尹開(kāi)封，治陳世儒獄，言者誣以寬縱請(qǐng)求。是秋亦自濠州攝赴臺(tái)獄，嘗賦詩(shī)十四篇，今在集中，序云：「子瞻先已被系，予晝居三院東閣，而子瞻在知雜南廡，才隔一垣?！蛊湓?shī)云：「遙憐北戶吳興守，詬辱通宵不忍聞。」注謂「所劾歌詩(shī)有非所宜言，頗聞鎷詰之語(yǔ)?！?
辨歐陽(yáng)公用金帶事
杜工部詩(shī)屢及銀章，歐陽(yáng)文忠公詩(shī)數(shù)言金帶，此亦常事。后來(lái)士大夫多以不仕為曠達(dá)，又因前輩偶謂「老覺(jué)腰金重，慵便枕玉涼」，為未是富貴。小說(shuō)遂云「永叔這條金帶，幾道著?！褂嘀^近世邁往凌云，視官職如韁鎖，誰(shuí)如東坡。然〈送陳睦詩(shī)〉云「君亦老嫌金帶重」，〈望湖海詞〉云「不堪金帶垂腰」，豈害其為達(dá)耶？
李石霜月詩(shī)
唐李義山〈霜月〉絕句：「青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟?！贡境湓疲骸杆囟鹎嗯獰o(wú)匹，霜月亭亭各自愁?！挂庀喾炊浣怨?。
陶杜酒詩(shī)
陶淵明詩(shī)：「酒能消百慮?！苟抛用涝疲骸敢蛔蒙⑶n。」皆得趣之句也。
韓杜自比稷契
子美詩(shī)：「自比稷與契?！雇酥?shī)云：「事業(yè)窺稷、契?！棺用牢疵馊逭叽笱?，退之實(shí)欲踐之也。
蘇颋九日侍宴應(yīng)制詩(shī)
余編校《文苑英華》，如詩(shī)中數(shù)字異同，固不足怪。至蘇颋〈九日侍宴應(yīng)制得時(shí)字韻詩(shī)〉，《颋集》與《英華》略同，首句「嘉會(huì)宜長(zhǎng)日」，而《歲時(shí)雜詠》作「并數(shù)登高日」。第二句「高游順動(dòng)時(shí)」，《雜詠》作「廷齡命賞時(shí)」。第三句「曉光云半洗」，《雜詠》作「宸游天上轉(zhuǎn)」。第四句「晴色雨馀滋」，《雜詠》作「秋物雨來(lái)滋」。第五句「降鶴因韶德」，《雜詠》作「承仙馭」。第六句「吹花入御詞」，《雜詠》作「睿詞」。后一聯(lián)云「愿陪陽(yáng)數(shù)節(jié)，億萬(wàn)九秋期」，《雜詠》作「微臣復(fù)何幸，長(zhǎng)得奉恩私」。竊意《雜詠》乃傳書(shū)錄當(dāng)時(shí)之本，其后編集，八句皆有改定，《文苑》因從之耳。杜甫云：「新詩(shī)改罷自長(zhǎng)吟。」信乎不厭雕琢也。
東坡寒碧軒詩(shī)
蘇文忠公詩(shī)，初若豪邁天成，其實(shí)關(guān)鍵甚密。再來(lái)杭州〈壽星院寒碧軒〉詩(shī)，句句切題，而未嘗拘。其云：「清風(fēng)肅肅搖窗扉，窗前修竹一尺圍。紛紛蒼雪落夏簟，冉冉綠霧沾人衣?！购谈髟谄渲小５谖寰洹溉崭呱较s抱葉響」，頗似無(wú)意，而杜詩(shī)云：「抱葉寒蟬靜?！共⑷~言之，寒亦在中矣?！溉遂o翠羽穿林飛」，固不待言。末句卻說(shuō)破：「道人絕粒對(duì)寒碧，為問(wèn)鶴骨何緣肥?！蛊涿钊绱?。
金鎖甲
周紫芝《竹坡詩(shī)話》第一段云：「杜少陵〈游何將軍山林詩(shī)〉，有『雨拋金鎖甲，苔臥綠沈槍』之句。言甲拋于雨，為金所鎖；槍臥于苔，為綠所沉。有將軍不好武之意。余讀薛氏《補(bǔ)遺》，乃以綠沉為精鐵，謂隋文帝賜張奫以綠沉之甲是也，不知金鎖當(dāng)是何物。后又讀趙德麟《侯鯖錄》，謂綠沉為竹，乃引陸氏龜蒙詩(shī)：『一架三百竿，綠沉森杳冥?！淮擞瓤尚?。」已上皆紫芝之語(yǔ)。余按苻堅(jiān)使熊邈造金銀細(xì)鎧，為金線以縲之。蔡琰詩(shī)云：「金甲耀日光。」至今謂甲之精細(xì)者為鎖子甲，言其相銜之密也。紫芝工詩(shī)，而詩(shī)話百篇，疏失如此，何邪？綠沉為精鐵，則不待辨矣。
筍薺詩(shī)用斤賣(mài)事
紫芝云：「『兩京作斤賣(mài)，五溪無(wú)人采。』此高力詩(shī)也。魯直作〈食筍詩(shī)〉云：『尚想高將軍，五溪無(wú)人采』是也。張文潛作〈薺羹詩(shī)〉乃云：『論斤上國(guó)何曾飽，旅食江城日至前。嘗慕藜羹最清好，固應(yīng)加糝愧吾緣?！粍t是高將軍所作乃〈薺詩(shī)〉耳，非〈筍詩(shī)〉也。二公同時(shí)，而用事不同如此，不知其故。」余按二詩(shī)各因筍、薺而借用作斤賣(mài)之句，初非用事不同，紫芝何其拘也。
綻葩二字
紫芝末篇又云：「今日?！蹲S國(guó)集》，適此兩卷皆公在宣城時(shí)詩(shī)。某為兒時(shí)，先人以公真稿指示，某是時(shí)已能成誦。今日讀之，如見(jiàn)數(shù)十年前故人，終是面熟。但句中時(shí)有與昔時(shí)所見(jiàn)不同者，必是痛遭俗人改易爾。如〈病起〉一詩(shī)云：『病來(lái)久不上層臺(tái)，謂宣城疊嶂雙溪也。窗有蜘蛛徑有苔。多少山茶梅子樹(shù)。未開(kāi)齊待主人來(lái)。』此篇最為奇絕。今乃改云：『為報(bào)園花莫惆悵，故教太守及春來(lái)。』非特意脈不倫，然亦是何等語(yǔ)。又如『櫻桃欲破紅』，改作『綻紅』；『梅粉初墜素』，改作『梅葩』。殊不知綻、葩二字，是世間第一等惡字，豈可令入詩(shī)來(lái)。又〈喜雨晴詩(shī)〉云：『豐穰未可期，疲瘵何日起?！荒艘住浩ｑ粸椤菏蒺嚒唬舢?dāng)時(shí)果用瘦饑二字，則此老大段窘也?！褂嘀^紫芝論俗子改易張文潛詩(shī)，是也。至引「櫻桃欲綻紅」，謂不應(yīng)改破作綻，梅粉不應(yīng)作葩，云是惡字，豈可入詩(shī)。然則「紅綻雨肥梅」，不應(yīng)見(jiàn)杜子美詩(shī)?！冈?shī)正而葩」，不應(yīng)見(jiàn)韓退之〈進(jìn)學(xué)解〉?！柑燧鉄o(wú)根常見(jiàn)日」，不應(yīng)見(jiàn)歐陽(yáng)永叔長(zhǎng)篇。況古今詩(shī)人，亦多有之，豈可如此論詩(shī)耶？
論縹緲二字
自唐文士詩(shī)詞多用「縹眇」二字，本朝蘇文忠公亦數(shù)用之。其后蜀中大字本，改作縹緲，蓋韻書(shū)未見(jiàn)眇字爾?；蚋淖髅?，未知孰是。余校正《文苑英華》，姑仍其舊，而注此說(shuō)于下。
米元章書(shū)無(wú)量皂人詩(shī)句
余家有米元章書(shū)「長(zhǎng)壽庵」三字，后題兩句：「人是西方無(wú)量佛，壽如南極老人星?！共恢湃嗽?shī)句，或元章自作也？
程祁陳從古梅花詩(shī)
政和中，廬陵太守程祁，學(xué)有淵源，尤工詩(shī)。在郡六年，郡人段子沖，字謙叔，學(xué)問(wèn)過(guò)人，自號(hào)潛叟?？ひ赃z逸八行薦，力辭。與程唱酬〈梅花〉絕句，展轉(zhuǎn)千首，識(shí)者已嘆其博。近歲有同年陳從古，字希顏，裒古今梅花詩(shī)八百篇，一一次韻，其自序云：「在漢、晉未之或開(kāi)，自宋鮑照之下，僅得十七人，共二十一首，唐詩(shī)人最盛，杜少陵才二首，白樂(lè)天四首，元微之、韓退之、柳子厚、劉夢(mèng)得、杜牧之各一首。自馀不過(guò)一二，如李翰林、韋蘇州、孟東野、皮日休諸人，則又寂無(wú)一篇。至本朝方盛行，而余日積月累，酬和千篇云。
記舒州司空山李太白詩(shī)
司空山在舒州太湖縣界，初經(jīng)重報(bào)寺，過(guò)馬玉河，至金輪院，有僧本凈肉身塔，及不受葉蓮華池，連理山茶。自塔院乃上山至本凈坐禪巖，精巧天成。中途斷崖絕壑，傍臨萬(wàn)仞，號(hào)牛背石。宗室善修者言，石如劍脊中起，側(cè)足覆身而過(guò)，危險(xiǎn)之甚。度此步步皆佳。上有一寺及李太白書(shū)堂。一峰玉立，有太白〈瀑布詩(shī)〉云：「斷巖如削瓜，嵐光破崖綠。天河從中來(lái)，白云漲川谷。玉案赤文字，落落不可讀。攝衣凌青霄，松風(fēng)吹我足?！褂嘈肿又?，守舒日，得此于宗室公霞。今胡仔《漁隱叢話》載，蔡絳《西清詩(shī)話》不言此山，但云，太白仙去后，人有見(jiàn)其詩(shī)，略云：「斷崖如削瓜，嵐光破崖綠。天河從中來(lái)，白云漲川谷。玉案敕文字，世眼不可讀。攝身凌青霄，松風(fēng)吹我足?！褂衷疲骸概e袖露條脫，招我飯胡麻。」既誤以斷巖為斷崖，與第二句相重。赤文作敕文，落落作世眼，攝衣作攝身，皆淺近與前句大相遠(yuǎn)。當(dāng)涂《太白集》本，元無(wú)此詩(shī)，因子中錄寄，郡守遂刻于后。魚(yú)皆從蔡絳誤本，子中爭(zhēng)之不從，僅能敕為赤而已。
辨杜詩(shī)閱殷闌韻
世言杜子美詩(shī)兩押閑字，不避家諱，故〈留夜宴〉詩(shī)「臨歡卜夜閑」，七言詩(shī)「曾閃朱旗北斗閑」。雖俗傳孫覿杜詩(shī)押韻，亦用二字，其實(shí)非也。卞圜杜詩(shī)本云「留歡上夜關(guān)」，蓋有投轄之意。卜字似上字，關(guān)字似閑字，而不知者或改作夜閑，又不在韻，卞氏本妙不可言。北斗閑者，蓋《漢書(shū)》有「朱旗降天」。今杜詩(shī)既云「曾閃朱旗」，則是因「朱旗降天」，斗色亦赤，本是殷字，于斤切，盛也。殷字，于顏切，紅也。故音雖不同，而字則一體。是時(shí)宣祖正諱殷字，故改作閑，全無(wú)義理。今既祧廟不諱，所謂「曾閃朱旗北斗殷」，又何疑焉。
戲舉詩(shī)對(duì)
乾道七年秋，余為禮部侍郎，一時(shí)長(zhǎng)貳，每會(huì)食，多戲舉詩(shī)對(duì)?；蛟疲骸浮核N薇刺刺花奴手?！淮檀探詡?cè)聲，人謂難對(duì)。」余云：「鴻雁行行鳥(niǎo)跡書(shū)。」又云：「『半夏禹馀糧?！唤栌隇橛?，涼為糧也。宜以何對(duì)？」余云；「長(zhǎng)春佛見(jiàn)笑?！股w藥名及花名也。吏部張津子問(wèn)侍郎因云：「此雅對(duì)耳，更有通俗之句。如往年胡邦衡多髯，初除吏部郎官，或以『胡銓髯吏部』為戲，莫能對(duì)者?！故菚r(shí)姚憲令則以司農(nóng)少卿兼權(quán)戶侍在坐，余謂令則君嘗為浙憲，豈復(fù)遠(yuǎn)使，欲借以趁對(duì)云：「姚憲遠(yuǎn)提刑?！股w借姚為遙也，坐皆大笑。淳熙六年，吏部尚書(shū)兼侍講程大昌泰之講筵，退入部，同官問(wèn)：「今日講何經(jīng)？」泰之云：「《尚書(shū)》?！够蛴衷唬骸干袝?shū)講《尚書(shū)》，亦詩(shī)句也?！箤儆鄬?duì)之，余曰「行者留行者」，坐中復(fù)大笑。
紅綾白苧詩(shī)
唐薛能詩(shī)云：「莫欺闕落殘牙齒，曾吃紅綾餅餤來(lái)?！褂浶逻M(jìn)士時(shí)事也。王禹偁〈賀人及第詩(shī)〉云：「利市襕衫拋白纻，風(fēng)流名紙寫(xiě)紅箋。」余嘗以二事為一聯(lián)云：「襕衫拋白苧，餅餤吃紅綾?！顾剖堑膶?duì)。葉夢(mèng)得《石林避暑錄話》載：「紅綾餅餤為盧延讓詩(shī)?！?
一麾出守
顏延年詩(shī)：「屢薦不入官，一麾乃出守。」后人誤用一麾出守事，以為起于杜牧之自云：「獨(dú)把一麾江海去?！箤?shí)用旌麾之麾，未必本之顏詩(shī)。后人因此二字，誤用顏詩(shī)耳。
記法慧寺門(mén)詩(shī)
紹興十年六月一日甲辰，左光祿大夫守尚書(shū)右仆射同中書(shū)門(mén)下平章事兼樞密使監(jiān)修國(guó)史秦檜劄子奏：「臣聞『德無(wú)常師，主善為師；善無(wú)常主，協(xié)于克一。』此伊尹相湯〈咸有一德〉之言也。臣昨見(jiàn)金國(guó)撻懶，有講和割地之議，故贊陛下取河南故疆。既而兀朮箋其叔撻懶，監(jiān)公佐之歸，和議已變，故贊陛下定吊民伐罪之計(jì)。今兀朮變和議果矣。臣請(qǐng)為陛下先至江上，諭諸路帥，同力招討。陛下相次勞軍，如漢高祖以馬上定天下，不寧厥居，為社稷宗廟決策于今日。臣言如不可行，即乞罷免，以明孔圣『陳力就列，不能者止』之義，臣無(wú)任懇切之至?！褂兄家雷?。右張嵲代作，嵲原任司勛員外郎，五月除起居舍人，八月除中書(shū)舍人。當(dāng)時(shí)朝士，大書(shū)法慧寺門(mén)云：「商湯為太甲，孔圣作周任?！股w誤以伊尹告太甲為相湯，而《論語(yǔ)》載孔子道周任之言，今直以為孔圣也。
辨歐陽(yáng)公釋奠詩(shī)
《歐陽(yáng)文忠公外集》，有〈早赴府學(xué)釋奠詩(shī)〉，蓋任留守推官，陪錢(qián)惟演行禮時(shí)也。諸處本皆如此寫(xiě)。達(dá)云：「省題詩(shī)集只云〈釋奠〉，卻注作國(guó)子監(jiān)試題。蓋惟演止是使相，詩(shī)中不應(yīng)云『行祠漢丞相』，且『俎豆兼三代』，及『首善自西京』，語(yǔ)皆有嫌。專(zhuān)指漢事，非惟演也。當(dāng)從省題。」余答云：「省題所印，如秋狝之類(lèi)，乃官中試題。至于釋奠，似太平易，況諸本元有早赴府學(xué)二字，書(shū)坊傅會(huì)剿之耳?！蛊湓疲骸肝酏X公卿日，嘗聞弦誦聲?！关M舉業(yè)當(dāng)用乎？所謂漢丞相，乃詩(shī)句偶然，如唐卿周士之類(lèi)，何必拘泥。且漢時(shí)釋奠，豈預(yù)丞相耶！今公《外集》第二卷，〈書(shū)懷感事寄梅圣俞〉云：「丞相忽南遷，送之伊水頭?！勾宋┭萋淦秸率乱凄囍輹r(shí)，亦呼丞相?！锻饧肥木怼此秃幽蠎舨軛钭勇斝颉翟疲骸妇右粴q，相國(guó)彭城公薦之。」彭城，惟演所封郡，是又呼為相國(guó)。按唐《白樂(lè)天集》第五十八卷，論節(jié)度使王鍔除平章事云：「伏以宰相者，人臣極位，天下具瞻，非有清望大功，不容輕授。鍔非清望，又無(wú)大功，深為不可?！勾耸翘剖瓜嘁嘀^之宰相，故有系銜大敕之后者。茲乃丞相、相國(guó)、宰相三者，在使相皆可稱(chēng)呼之明證。達(dá)號(hào)博洽，故著此以示后學(xué)。
王十李三
紹興二十七年，御筵進(jìn)士四百二十六人，溫州王十朋為之首。其鄉(xiāng)人吳已正綴末。特奏狀元?jiǎng)t福州李三英，例賜出身，附名正奏之后。已正有詩(shī)：「舉頭不忍看王十，回首猶欣見(jiàn)李三?！?
鳩芹詩(shī)
蜀人縷鳩為膾，配以芹菜。或?yàn)樵?shī)云：「本欲將芹補(bǔ)，那知弄巧成。」
