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中山詩(shī)話(huà) 劉攽

  太宗好文,每進(jìn)士及第,賜聞喜宴,常作詩(shī)賜之,累朝以為故事。仁宗在位四十二年,賜詩(shī)尤多,然不必盡上所自作。景祐初,賜詩(shī)落句云:「寒儒逢景運(yùn),報(bào)德合如何?」論者謂質(zhì)厚宏壯,真詔旨也。
劉子儀贈(zèng)人詩(shī)云:「惠和官尚小,師達(dá)祿須干。」取柳下惠圣之和,師也達(dá),而子張學(xué)干祿之事?;蛴谐ス僮质救嗽唬骸复吮胤?,其名達(dá)祿須干?!孤?wù)叽笮?。?shī)有詩(shī)病俗忌,當(dāng)避之。此偶自諧和,無(wú)若輕薄子何,非筆力過(guò)也。

  景祐中,宋宜獻(xiàn)上〈楊太妃挽詩(shī)〉云:「神歸梁小廟,禮祔漢馀陵。」文士稱(chēng)其用事精當(dāng)。梅昌言詩(shī)曰:「先帝遺弓劍,排云上紫清。同時(shí)受顧托,今日見(jiàn)升平。」雖不用事,意思宏深,足為警語(yǔ)。
景祐末,元昊叛,夏鄭公出鎮(zhèn)長(zhǎng)安,梅送詩(shī)曰:「亞夫金鼓從天落,韓信旌旗背水陳?!箷r(shí)獨(dú)刻公詩(shī)于石。
僧惠崇詩(shī)云:「河分岡勢(shì)斷,春入燒痕青?!谷惶迫伺f句。而崇之弟子吟贈(zèng)其師詩(shī)曰:「河分岡勢(shì)司空曙,春入燒痕劉長(zhǎng)卿。不是師偷古人句,古人詩(shī)句似師兄?!苟殴げ坑小笉{束蒼江起,巖排石樹(shù)圓」,頃蘇子美遂用「峽束蒼江,巖排石樹(shù)」做七言句。子美豈竊師者,大抵諷古人詩(shī)多,則往往為己得也。
王元之〈謫黃州詩(shī)〉曰:「又為太守黃州去,依舊郎官白發(fā)生。」在朝與執(zhí)政不相能,作〈江豚詩(shī)〉以譏之曰:「江云漠漠江雨來(lái),天意為霖不干汝?!顾自?,豚出則有風(fēng)雨。又曰:「餐啖蝦魚(yú)頗肥腯?!棺I其肥大。

  人多取佳句為句圖,特小巧美麗可喜,皆指詠風(fēng)景,影似百物者爾,不得見(jiàn)雄材遠(yuǎn)思之人也。梅圣俞愛(ài)嚴(yán)維詩(shī)曰:「柳塘春水漫,花塢夕陽(yáng)遲?!构躺埔樱?xì)較之,夕陽(yáng)遲則系花,春水漫何須柳也。工部詩(shī)云:「深山催短景,喬木易高風(fēng)?!勾丝蔁o(wú)瑕颣。又曰:「蕭條九州內(nèi),人少豺虎多。少人慎莫投,多虎信所過(guò)。饑有易子食,獸猶畏虞羅。」若此等句,其含蓄深遠(yuǎn),殆不可模效。

  詩(shī)以意為主,文詞次之,或意深義高,雖文詞平易,自是奇作。世效古人平易句,而不得其意義,翻成鄙野可笑。盧仝云「不即溜鈍漢」,非其意義,自可掩口,寧可效之邪?韓吏部古詩(shī)高卓,至律詩(shī)雖稱(chēng)善,要有不工者,而好韓之人,句句稱(chēng)述,未可謂然也。韓云:「老公真?zhèn)€似童兒,汲水埋盆作小池?!怪敝C戲語(yǔ)耳。歐陽(yáng)永叔、江鄰幾論韓〈雪詩(shī)〉,以「隨車(chē)翻縞帶,逐馬散銀杯」為不工,謂「坳中初蓋底,凸處遂成堆」為勝,未知真得韓意否也?永叔云:「知圣俞詩(shī)者莫如某,然圣俞平生所自負(fù)者,皆某所不好;圣俞所卑下者,皆某所稱(chēng)賞。」知心賞音之難如是,其評(píng)古人之詩(shī),得毋似之乎!

  潘閬?zhàn)皱羞b,詩(shī)有唐人風(fēng)格。有云:「久客見(jiàn)華發(fā),孤棹桐廬歸。新月無(wú)朗照,落日有馀暉。魚(yú)浦風(fēng)水急,龍山煙火微。時(shí)聞沙上雁,一一皆南飛?!埂礆q暮自桐廬歸錢(qián)塘〉仆以為不減劉長(zhǎng)卿。

  太宗晚年,燒煉丹藥,潘閬嘗獻(xiàn)方書(shū)。及帝升遐,懼誅,匿舒州潛山寺為行者,題詩(shī)于鐘樓云:「繞寺千千萬(wàn)萬(wàn)峰,忘第二句。頑童趁暖貪春睡,忘卻登樓打曉鐘?!箤O僅為郡官,見(jiàn)詩(shī)曰:「此潘逍遙也?!垢嫠律粜姓?,潘已亡去。

  王益柔勝之為館職,年少亦頡頏。張掞叔文亦新貼職,年長(zhǎng)而官已高,每群聚輒居上座。王密于屏風(fēng)題云:「四十馀年老健兒。」此唐徐州節(jié)度王智興〈自詠詩(shī)〉句。翼日會(huì)食,張正坐詩(shī)下,眾無(wú)不哂。

  李絢公素有詩(shī)贈(zèng)同姓人曰:「吾宗天下者?!雇鮿僦m取注之曰:「居甘泉者以謳著,京施名倡李氏居甘泉坊善謳。賣(mài)藥者以木牛著,京施李家賣(mài)藥,以木牛自表,人呼為李木牛。圍棋者以憨者,李乃國(guó)手,而神思昏濁,人呼為李憨子。裁襆頭者以拗著,李家襆頭,天下稱(chēng)善,而必與人乖刺,歲久自以拗李呼。作詩(shī)者以豁達(dá)著。」豁達(dá)老人喜為詩(shī),所至輒自題寫(xiě),詩(shī)句鄙下而自稱(chēng)豁達(dá)李老。嘗書(shū)人新素墻壁,主人憾怒,訴官杖之,拘執(zhí)使市石灰更圬漫訖,告官乃得縱舍,聞?wù)哌又?。此?shù)人因勝之有云,遂自托不朽。

  梅昌言出鎮(zhèn)太原,黃覺(jué)送詩(shī)曰:「五馬雍容出鎮(zhèn)時(shí),都人爭(zhēng)看好風(fēng)儀。文章一代喧高價(jià),忠直三朝受圣知。帳下軍容森劍戟,門(mén)前行色擁旌旗。云龍古戍黃榆暗,雪滿(mǎn)長(zhǎng)郊白草衰。出去暫開(kāi)貔虎幕,歸來(lái)須占鳳凰池。鬢間未有一莖白,陶鑄蒼生固不遲?!姑费抛孕揎?,容狀偉如,大喜之。

  黃覺(jué)仕官不遂,嘗送客都門(mén)外,不及寓邸舍,會(huì)一道士取所攜酒炙呼飲之,既而道士舉杯摭水寫(xiě)「呂」字,覺(jué)始悟其為洞賓也。又曰:「明年江南見(jiàn)君?!褂X(jué)果得江南官。及期見(jiàn)之,出懷中大錢(qián)七,其次十,又小錢(qián)三,曰:「數(shù)不可益也?!褂杷帞?shù)寸許,告覺(jué)曰:「一以酒磨服之,可保一歲無(wú)疾?!褂X(jué)如其言,至七十馀,藥亦垂盡,作詩(shī)曰:「床頭歷日無(wú)多子,屈指明年七十三?!构菤q卒。
李商隱有〈錦瑟詩(shī)〉,人莫曉其意,或謂是令狐楚家青衣名也。

  祥符、天禧中,楊大年、錢(qián)文僖、晏元獻(xiàn)、劉子儀以文章立朝,為詩(shī)皆宗尚李義山,號(hào)「西昆體」,后進(jìn)多竊義山語(yǔ)句。賜宴,優(yōu)人有為義山者,衣服敗敝,告人曰:「我為諸館職挦扯至此?!孤?wù)邭g笑。大年〈漢武詩(shī)〉曰:「力通青海求龍種,死諱文成食馬肝。待詔先生齒編貝,忍令索米向長(zhǎng)安?!沽x山不能過(guò)也。元獻(xiàn)〈王文通詩(shī)〉曰:「甘泉柳苑秋風(fēng)急,卻為流螢下詔書(shū)?!棺觾x畫(huà)義山像,寫(xiě)其詩(shī)句列左右,貴重之如此。

  楊大年不喜杜工部詩(shī),謂為村夫子。鄉(xiāng)人有強(qiáng)大年者,續(xù)杜句曰「江、漢思?xì)w客」,楊亦屬對(duì),鄉(xiāng)人徐舉「乾坤一腐儒」,楊默然若少屈。歐公亦不甚喜杜詩(shī),謂韓吏部絕倫。吏部于唐世文章,未嘗屈下,獨(dú)稱(chēng)道李、杜不已。歐貴韓而不悅子美,所不可曉 ﹔然于李白而甚賞愛(ài),將由李白超趠飛揚(yáng)為感動(dòng)也

  孟東野詩(shī),李習(xí)之所稱(chēng):「食薺腸亦苦,強(qiáng)歌聲不歡。出門(mén)如有礙,誰(shuí)謂天地寬?!箍芍^知音。今世傳《郊集》五卷,詩(shī)百篇。又有集號(hào)《咸池》者,僅三百篇,其間語(yǔ)句尤多寒澀,疑向五卷是名士所刪取者。東野與退之聯(lián)句詩(shī),宏壯博辯,若不出一手。王深父云:「退之容有潤(rùn)色也?!?

  張籍樂(lè)府詞,清麗深婉,五言律詩(shī)亦平澹可愛(ài),至七言詩(shī),則質(zhì)多文少。材各有宜,不可強(qiáng)飾。文昌有〈謝裴司空馬詩(shī)〉曰:「乍離華廄移蹄澀,初到貧家舉眼驚?!勾笋R卻是一遲鈍多驚者,詩(shī)詞微而顯,亦少其比。

  白樂(lè)天詩(shī)曰:「請(qǐng)錢(qián)不早朝。」「請(qǐng)」作平聲,唐人語(yǔ)也。今人不用廝字,唐人作斯音,五代已作入聲,陶谷云「尖檐帽子卑凡廝」是也。白曰:「金屑琵琶槽,雪擺胡騰衫?!古门c今人同。杜曰「皂雕寒始急」,白曰「千呼萬(wàn)喚始出來(lái)」,人皆謂語(yǔ)病。事之終始,音上聲,有所宿留,今甫然者音去聲。二公詩(shī)自非語(yǔ)病。

  唐詩(shī)賡和,有次韻,先后無(wú)易。有依韻,同在一韻。有用韻,用彼韻不必次。吏部和皇甫〈陸渾山火〉是也,今人多不曉。劉長(zhǎng)卿〈馀干旅舍〉云:「搖落暮天迥,丹楓霜葉稀。孤城向水閉,獨(dú)鳥(niǎo)背人飛。渡口月初上,鄰家漁未歸。鄉(xiāng)心正欲絕,何處搗征衣?!箯埣此藿橡^〉云:「楚驛南渡口,夜深來(lái)客稀。月明見(jiàn)潮上,江靜覺(jué)鷗飛。旅宿今已遠(yuǎn),此行殊未歸。離家久無(wú)信,又聽(tīng)搗砧衣?!箖稍?shī)偶似次韻,皆奇作也。

   管子曰:「是無(wú)終始,無(wú)務(wù)多業(yè)。」此言學(xué)者貴能成就也。唐人為詩(shī),量力致功,精思數(shù)十年,然后名家。杜工部云:「更覺(jué)良工用心苦。」然豈獨(dú)畫(huà)手心苦耶!

  真宗問(wèn)進(jìn)臣:「唐酒價(jià)幾何?」莫能對(duì)。丁晉公獨(dú)曰:「斗直三百?!股蠁?wèn)何以知之,曰:「臣觀杜甫詩(shī):『速須相就飲一斗,恰有三百青銅錢(qián)?!弧挂嘁粫r(shí)之善對(duì)。

  海陵人王綸女,輒為神所馮,自稱(chēng)仙人。字善數(shù)品,形制不相犯?!匆餮┰?shī)〉云:「何事月娥欺不在,亂飄瑞葉落人間?!拐f(shuō)云:天上有瑞木,開(kāi)花六出。他詩(shī)句詞意飄逸,類(lèi)非世俗可較。〈題金山〉云:「濤頭風(fēng)捲云,山腳石蟠虬?!钩V^綸為清非孺子,不曉其義。亦有詩(shī)贈(zèng)曰:「君為秋桐,我為春風(fēng)。春風(fēng)會(huì)使秋桐變,秋桐不識(shí)春風(fēng)面?!咕訑?shù)歲 ,神舍女去,懵然無(wú)知。嫁為廣陵呂氏妻。

  鞠,皮為之,實(shí)以毛,蹙蹋而戲。見(jiàn)〈霍去病傳〉注:「穿城蹋鞠?!雇硖埔巡煌?。歸氏子弟嘲皮日休云:「八片尖皮砌作毬,火中燂了水中揉。一包閒氣如常在,惹踢招拳卒未休?!菇窳龔?fù)能之,述曰:「背裝花屈膝,屈,口勿反。白打大廉斯。進(jìn)前行兩步,蹺后立多時(shí)。」柳欲見(jiàn)晉公無(wú)由,會(huì)公蹴毬后園,偶迸出,柳挾取之,因懷所業(yè),戴毬以見(jiàn)公。出書(shū)再拜者三,每拜,毬起復(fù)于背膂襆頭間,公乃笑而奇之,遂延于門(mén)下。然弟子拜師,常禮也,獨(dú)毬多賤人能之,每見(jiàn)勞于富貴子弟,莫不拜謝而去,此師拜弟子也。術(shù)不可不慎,此亦可喻大云。

  洪州西山與滕王閣相對(duì),一僧盡覽詩(shī)板,告郡守曰:「盡不佳?!挂蚶室髟唬骸负橹萏追?,積翠倚穹蒼。萬(wàn)古遮新月,半江無(wú)夕陽(yáng)?!故禺愔?,遣出。閩僧有朋多詩(shī),如「虹收千嶂雨,潮展半江天?!褂衷唬骸冈?shī)因試客分題僻,棋為饒人下著低?!挂嗲伤家?。

  王丞相嗜諧謔。一日,論沙門(mén)道,因曰:「投老欲依僧?!箍湾釋?duì)曰:「急則抱佛腳。」王曰:「『頭老欲依僧』,是古詩(shī)一句?!箍鸵嘣唬骸浮杭眲t抱佛腳』,是俗諺全語(yǔ)。上去投,下去腳,豈不的對(duì)也。」王大笑。

  孟蜀時(shí),花蕊夫人號(hào)能詩(shī),而世不傳。王平父因治館中廢書(shū),得一軸八九十首,而存者才三十馀篇,大約似王建句。若「廚船進(jìn)食簇時(shí)新,列坐無(wú)非侍從臣。日午殿頭宣所鲙,隔花催喚打魚(yú)人?!埂冈骂^支給買(mǎi)花錢(qián),滿(mǎn)殿宮娥近數(shù)千。遇著唱名都不語(yǔ),含羞急過(guò)御狀前。」

  山東二經(jīng)生同官,因舉鄭谷詩(shī)曰:「任是深山更深處,也應(yīng)無(wú)計(jì)避王徭?!挂簧y之曰:「野鷹安得王徭?」一生解之曰:「古人寧有失也?是年必當(dāng)索翎毛耳。」

  刁景純有見(jiàn)無(wú)類(lèi),必往復(fù),歸每至三鼓。宋祁判館,集僚屬,而刁或連日不赴,因邀而譙讓之。王原叔戲改杜〈贈(zèng)鄧廣文〉云:「景純過(guò)官舍,走馬不曾下。驀地趁朝歸,便遭官長(zhǎng)罵?!估瞰I(xiàn)臣曰︰「我為足之云︰『多羅四十年,偶未識(shí)摩氈。時(shí)西戎唂氏子名摩氈。近有王宣政,時(shí)時(shí)與紙錢(qián)?!弧沟髧L為王宣政作墓銘。以古文篆隸加褾軸,密掛刁聽(tīng)事。會(huì)一日大雨,不出,周步廳廡間,始見(jiàn)此圖。問(wèn)之從者。曰:「掛此已數(shù)日矣,先造者往往能通念也。」

  蘇子美魁偉,與宋中道并立,下視之,笑曰﹕「交不著?!咕熓芯Z(yǔ)也。號(hào)為「錐宋」,為其穎利而么么云。贈(zèng)詩(shī)曰﹕「譬如利錐末,所到物已破?!购髠y洺州。洺本趙地,有毛遂冢,圣俞遂舉處囊事為送行詩(shī)戲之。

  司馬溫公論九旗之名,旗與旂相近?!对?shī)》曰:「言觀其旂?!埂蹲髠鳌罚骸庚埼卜?,取虢之?dāng)纭!谷粍t此旂當(dāng)為芹音。周人語(yǔ)轉(zhuǎn),亦如關(guān)中以中為蒸,蠱為塵,丹青之青為萋也。五方語(yǔ)異,閩以高為歌,荊、楚以南為難,荊為斤。昔閩士作〈清明象天賦〉,破題云:「天道如何,仰之彌高?!箷?huì)考官同里,遂中選。荊、楚士題雪用先字,后曰「十二峰巒旋旋添」。反讀添為天字也。向敏中鎮(zhèn)長(zhǎng)安,土人不敢賣(mài)蒸餅,恐觸中字諱也。

  楊安國(guó)判監(jiān),集學(xué)官飲,必頌《詩(shī)譜》以侑酒。舉杯屬客,曰:「詩(shī)之興也,諒不于上皇之世,且飲酒?!古崛缁抟嗯e杯曰:「古之伏羲氏之王天下也,不能飲矣?!挂蛔孕?,而楊不悟。
泗州塔,人傳下藏真身,后閣上碑道興國(guó)中塑僧伽像事甚詳。退之詩(shī)曰:「火燒水轉(zhuǎn)掃地空?!箘t真身焚矣。塔本喻都料造,極工巧。俗謂塔頂為天門(mén),蘇國(guó)老詩(shī)曰:「上到天門(mén)最高處,不能容物只容身?!挂宰I在位者。

  古詩(shī)曰:「袖中有短書(shū),欲寄雙飛燕?!挂匝鄷r(shí)物,故寓言爾。蜀人自京以鴿寄書(shū),不浹旬而達(dá)船,船浮海,亦以鴿通信,非虛言也。史以陸機(jī)「黃耳」為犬,能寄書(shū),恐不然。自洛至吳,更歷江、淮,殆數(shù)千里,安能諭人而從舟楫乎?或者為奴名,不然,當(dāng)為神犬也。

  史著赫連勃勃之暴,蒸土筑城,意謂釜甑熟之。然不知北方土工,用春首聚土,陽(yáng)氣蒸發(fā),用筑則堅(jiān)牢特甚故爾。近有獻(xiàn)策筑吳江為甕堤,土人欲以巨甕實(shí)土,稍稍下之。不思土實(shí)則甕重不可致,虛致水中則泛,泛曷可止。雖執(zhí)政亦惑之。然治河皆有甕堤,形似甕耳,不用陶器也。

  汪白為〈平糶詩(shī)〉刺時(shí)病云:「穴垣補(bǔ)墻隙,墻成垣已隳。斷屨補(bǔ)穿履,履成屨亦虧。」
晏元獻(xiàn)尤喜江南馮延巳歌詞。其所自作,亦不減延巳。樂(lè)府〈木蘭花〉皆七言詩(shī),有云:「重頭歌詠?lái)戣b,入破舞腰紅亂旋?!怪仡^、入破,皆弦管家語(yǔ)也。

  歐陽(yáng)文忠公見(jiàn)張安陸,迎謂曰:「好,云破月來(lái)花弄影?!?
《韓吏部集》有李習(xí)之兩句云:「前之詎灼灼,此去信悠悠。」若無(wú)可取,鄭州掘一石,刻刺史李翱詩(shī)曰:「縣君愛(ài)磚渠,繞水恣行游。鄙性樂(lè)山野,掘地便池溝。兩岸植芳草,中間漾清流。所向既不同,磚鑿名自修。從他后人見(jiàn),景趣誰(shuí)為幽?!雇跎罡妇幋稳肓?xí)之集。此別一李翱爾, 而習(xí)之不能詩(shī)也。吏部讀皇甫湜

  詩(shī),亦譏其掎摭糞壤。梅圣俞謂尹師魯以古文名而不能詩(shī)。

  陳亞以藥名詠白發(fā)云:「若是道人頭不白,老人當(dāng)日合烏頭?!?
  
  員外郎上官佖嘗勸石少傅中立慎緘,石勃然曰:「上官佖如下官口何!」

  韓吏部〈贈(zèng)玉川詩(shī)〉曰:「水北山人得聲名,去年去作幕下士。水南山人又繼往,鞍馬仆從塞閭里。少室山人索價(jià)高,兩以諫官徵不起?!褂衷唬骸赶壬Р捻毚笥?,宰相未許終不仕?!雇跸蜃又敝^韓與處士作牙人商度物價(jià)也。古稱(chēng)駔儈,今謂牙,非也。劉道原云:「本稱(chēng)互郎,主互市。唐人書(shū)互為□,因訛為牙?!估砘蛐湃?。今言萬(wàn)為方,千為撇,非訛也,若隱語(yǔ)爾。

  陳文惠堯佐以使相致仕,年八十,有詩(shī)云:「青云歧路游將遍,白發(fā)光陰得最多?!箻?gòu)亭號(hào)佚老,后歸政者往往多效之。公喜堆墨書(shū),游長(zhǎng)安佛寺題名,從者誤側(cè)硯污鞋,公性急,遂窒筆于其鼻,客笑失聲,若皇甫湜怒其子,不暇取杖,遂龁臂血流。

  今人呼禿尾狗為厥尾,衣之短后者亦曰厥,故歐公記陶尚書(shū)詩(shī)語(yǔ)末厥兵,則此兵正謂末賊爾。世語(yǔ)虛偽為何樓,蓋國(guó)初京師有何家樓,其下賣(mài)物皆行濫者,非沽濫稱(chēng)也。世語(yǔ)優(yōu)人為何市樂(lè),說(shuō)者謂南都石駙馬家樂(lè)甚盛,詆誚南市中樂(lè)人,非也。蓋唐元和時(shí)《燕吳行役記》,其中已有河市字,大抵不隸名軍籍而在河市者,散樂(lè)名也。世謂事之陳久為瓚,蓋五代時(shí)有馬瓚,為府幕,其人魯憨,有所聞見(jiàn),他人已厭熟,而乃甫為新奇道之,故今多稱(chēng)瓚為厭熟,京師人貨香印者,皆擊鐵盤(pán)以示眾人,父老云,以國(guó)初香印字逼近太祖諱,故托物默喻。

  梁周翰,真宗即位,始知誥,〈贈(zèng)柳開(kāi)詩(shī)〉曰:「九重城闕新天子,萬(wàn)卷詩(shī)書(shū)老舍人。」時(shí)楊大年、朱昂同在禁掖,楊未及滿(mǎn)三十,而二公皆老,數(shù)見(jiàn)靳侮。梁謂之曰:「公毋侮我老,此老亦將留與公爾?!怪彀郝勚?,背面搖手掖下,,謂梁曰:「莫與,莫與!」大年死不及五十。

  余靖兩使契丹,虜情益親,能胡語(yǔ),作胡語(yǔ)詩(shī)。虜主曰:「卿能道,吾為卿飲?!咕概e曰:「夜宴設(shè)邏厚盛也。臣拜洗,受賜。兩朝闕荷通好。情感勤。厚重。微臣雅魯拜舞。祝若統(tǒng),福祐。圣壽鐵擺嵩高。俱可忒。無(wú)極?!怪鞔笮?,遂為釂觴。漢史有〈槃木白狼詩(shī)〉,譯出夷語(yǔ),殆不若靖真胡語(yǔ)也。劉沆亦使虜,使凌壓之,契丹館客曰:「有酒如澠,系行人而不住?!广鞈?yīng)聲曰:「在北曰狄,吹〈出塞〉以何妨?!谷首诖斢卸Y,不使纖微迕之,二公俱謫官。

  古人多歌舞飲酒,唐太宗每舞,屬群臣。長(zhǎng)沙王亦小舉袖,曰:「國(guó)小不足以回旋。」張燕公詩(shī)云:「醉后歡更好,全勝未醉時(shí)。動(dòng)容皆是舞,出語(yǔ)總成詩(shī)?!估畎自疲骸敢毣匚栊洌鞅M五松山。醉后涼風(fēng)起,吹人舞袖環(huán)。」今時(shí)舞者必欲曲盡奇妙,又恥效樂(lè)工藝,益不復(fù)如古人常舞矣。古人重歌詩(shī),自隋以前,南北舊曲頗似古,如〈公莫舞〉、〈丁督護(hù)〉,亦自簡(jiǎn)澹。唐來(lái)是等曲又不復(fù)入聽(tīng)矣。近世樂(lè)府為繁聲加重疊,謂之纏聲,促數(shù)尤甚,固不容一倡三嘆也。胡先生許太學(xué)諸生鼓琴吹簫,及以方響代編磬,所奏惟〈采蘋(píng)〉、〈鹿鳴〉數(shù)章而已,故稍曼延,傍邇鄭、衛(wèi)聲,或問(wèn)之,曰:「無(wú)他,直纏聲〈鹿鳴〉、〈采蘋(píng)〉爾?!?

  梅圣俞幼〈戲謝師直詩(shī)〉曰:「古錦裁詩(shī)句,斑衣戲坐隅。木奴今正熟,肯效陸郎無(wú)?」師直小名錦衣奴,至十歲讀此,方悟之。

  石曼卿獨(dú)行京師,一豪士揖之而語(yǔ)曰:「公幸過(guò)我家?!故S之,同入委巷,抵大第,藻飾宏麗,錦繡珠翠,殆非人間所擬。歌舞歡醉,丐書(shū),為揮〈籌筆〉、〈驛詩(shī)〉數(shù)篇。以金帛數(shù)百千贈(zèng)之,復(fù)使騶從送還,恍然不知其誰(shuí)。翼日,殆無(wú)復(fù)省所居矣。他日,遇諸涂,以遺以白金數(shù)兩,謂曰:「詩(shī)中『意中流水遠(yuǎn),愁外舊山青』,最為佳句?!?

  趙少師初在漣水守館,不數(shù)年后,以學(xué)士知漣水,繼來(lái)者名其堂為豹隱。曼卿有詩(shī)曰:「熊非清渭逢何暮?龍臥南陽(yáng)去不還。年少官游今郡守,蔚然疑在立談間。」后莫偕者。

  曹參嘗為功曹,而杜詩(shī)云「功曹無(wú)復(fù)嘆蕭何」,誤矣。按光武嘗謂鄧禹,「何以不掾功曹?」陳子昂云:「吾聞中山相,乃屬放麑翁?!狗披?zhuān)厩匚靼?,孟孫氏之臣,謂之中山,亦誤矣。唐韓皋鼓〈廣陵散〉,其說(shuō)謂毌丘儉、諸葛誕刺揚(yáng)州,舉兵討晉,不成而散于廣陵?duì)?。劉道原謂漢、魏時(shí)揚(yáng)州刺史治壽春,儉、誕皆死壽春,是時(shí)廣陵屬徐州,至隋、唐始為揚(yáng)州,不可不察也。

  景祐中,羌人叛,詔遺士獻(xiàn)方略,率皆得官。有〈題關(guān)西驛舍〉曰:「弧生熒熒照寒野,漢馬蕭蕭五陵下。廟堂不肯用奇謀,天子徒勞聘賢者。萬(wàn)里危機(jī)入燕、薊,八方殺氣沖靈、夏。逢時(shí)還似不逢時(shí),已矣吾生真茍且?!?

  宋次道〈次西都詩(shī)〉,以狐落對(duì)五鳳樓,言野狐落,唐人名宮人所聚也。

  太宗時(shí),同年數(shù)輩取名似姓者為句云:「郭鄭、鄭東、東野絳,馬張、張夏、夏侯璘?!刮鯇幊?,有崔度、崔公度,王韶、王子韶,又有章君陳、陳君章,如以西門(mén)豹對(duì)東方虬也。王丞相云:「馬子山騎山子馬?!柜R給事字子山。穆王八駿有山子馬之名。久之,人對(duì)曰:「錢(qián)衡水盜水衡錢(qián)?!瑰X(qián)某為衡水令。人謝之曰:「正欲作對(duì)爾,實(shí)非有盜也?!?

  永州何仙姑,不飲食,無(wú)漏泄,世傳其神異。岳州天慶觀柱以震折,有倒書(shū)「謝仙火」字。仙姑云:「雷部夫婦二人,長(zhǎng)闊各三尺,銀色?!鼓获斝?。有熟于江湖間事者,曰:「南方賈人各以火自名,一火猶一部也。此賈名仙,刻木記己物耳?!故且嗖豢芍病L有道人,自言隋、唐間人,談黃巢事甚悉,因曰:「黃六晚節(jié)至此?!箯埌驳郎袝?shū)云:「巢六兄弟,而巢最小,當(dāng)?shù)诹!褂墒峭浦瑒t道人之言信然乎?

  江州琵琶亭,前臨江,左枕湓浦,地尤勝絕。夏、梅詩(shī)最佳。英公、公儀。夏云:「年光過(guò)眼如車(chē)轂,職事羈人似馬銜。若遇琵琶應(yīng)大笑,何須涕泣滿(mǎn)青衫!」梅云:「陶令歸來(lái)為逸賦,樂(lè)天謫宦起悲歌。有弦應(yīng)被無(wú)弦笑,何況臨弦泣更多!」又有葉氏女名桂女,字月流。詩(shī)曰:「樂(lè)天當(dāng)日最多情,淚滴青衫酒重傾。明月滿(mǎn)船無(wú)處問(wèn),不聞商女琵琶聲。」

  詞人以也字作夜音,杜云:「青袍也自公?!拱坠疲骸敢蚕虼榷魉?游?!共豢扇缱肿x也。
張湍為河南司錄府,當(dāng)祭社,買(mǎi)豬以呈尹,而豬輒突入湍家,湍即捉殺之。湍對(duì)尹云:「律云,豬無(wú)故夜入人家,主人登時(shí)殺之勿論?!挂χ瑸閯e市豬。

  張介以命術(shù)游公卿間,寓居錢(qián)塘西湖上。嘗自京師南歸,士大夫率為詩(shī)贈(zèng)之。呂許公王沂公時(shí)方執(zhí)政,亦皆有詩(shī)。夏鄭公留守南京,為詩(shī)寄二公曰:「上公詩(shī)筆千金重,逋客歸裝一舸輕。莫到青山更招隱,且留賢哲為蒼生?!灌嵐诔瑪?shù)為御史糾劾,疑時(shí)宰諷旨,作〈青雀詩(shī)〉:「青雀孤飛毛羽單,卑棲豈敢礙鹓鸞。明珠自有千金價(jià),莫為他人作彈丸。」

  自唐以來(lái),試進(jìn)士詩(shī),號(hào)省題。近年能詩(shī)者,亦時(shí)有佳句。蜀人楊諤〈宣室受釐〉落句云:「愿前明主席,一問(wèn)洛陽(yáng)人?!闺Α次髀脕?lái)王〉云:「寒日邊聲斷,春風(fēng)塞草長(zhǎng)。傳聞漢都護(hù),歸奉萬(wàn)年觴?!怪@有詩(shī)名,〈題驪山詩(shī)〉云:「行人問(wèn)宮殿,耕者得珠璣?!棺顬榫?。

  唐人飲酒,以令為罰,韓吏部詩(shī)云:「令徵前事為。」白傅詩(shī)云:「醉翻襕衫拋小令?!菇袢艘越z管歌謳為令者,即白傅所謂。大都欲以酒勸,故始言送,而繼承者辭之,搖首挼舞之屬,皆卻之也,至八遍而窮,斯可受矣。其舉故事物色,則韓詩(shī)所謂耳。近歲有以進(jìn)士為舉首者,其黨人意侮之,會(huì)其人出令,以字偏傍為率,曰:「金銀釵釧鋪?!勾我蝗嗽唬骸附z綿?絹網(wǎng)?!怪疗潼h人,曰:「鬼魅魍魎魁?!顾子兄i語(yǔ)曰:「急打急圓,慢打慢圓,分為四段,送在窯前?!钩跻蕴胀吣藶榱疃?

  陳文惠善為四句詩(shī),在江湖有詩(shī)云:「平波渺渺煙蒼蒼,菰蒲才熟楊柳黃。扁舟系岸不忍去,秋風(fēng)斜日鱸魚(yú)鄉(xiāng)?!刮幕菽炅牛艦橹普a,其后遂至真宰使相致仕。文惠喜堆墨書(shū),深自矜負(fù),號(hào)前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者。與石少傅同在政府,石欲戲之,政事堂有黑漆大飯床,長(zhǎng)五六尺許,石取白堊,橫畫(huà)其中,可尺馀,而謂陳曰:「我頗學(xué)公堆墨字。」陳聞之歡甚。石顧小吏二人,舁飯床出,曰:「我已能寫(xiě)口字?!龟悶閻澣弧?

  江鄰幾善為詩(shī),清淡有古風(fēng)。蘇子美坐進(jìn)奏院事謫官,后死吳中。江作詩(shī)云:「郡邸獄冤誰(shuí)與辯?皋橋客死世同悲。」用事甚精當(dāng)。嘗有古詩(shī)云:「五十踐衰境,加我在明年?!拐撜咧^莫不用事,能令事如己出,天然渾厚,乃可言詩(shī),江得之矣。江天質(zhì)淳雅,喜飲酒、鼓琴、圍棋。人以酒召之,未嘗不往,飲未嘗不醉,已醉眠,人強(qiáng)起飲之,亦不辭也?;虿荒軞w,即留宿人家,商度風(fēng)韻,陶靖節(jié)之比。江嘗通判廬州,有酒官善琴,以坐局不得出,江日就之,郡中沙門(mén)、羽士及里氓能棋者數(shù)人,呼與同往??と艘?jiàn)之習(xí)熟,因畫(huà)為圖:前列騶導(dǎo),有一人騎馬青蓋,其后沙門(mén)、羽士、褐衣數(shù)人,葛巾芒屩累累相尋,意思蕭散。惜時(shí)無(wú)名手,此畫(huà)不足傳后,何必減嵇、阮也。

  道人張無(wú)夢(mèng),在真宗朝,以處士見(jiàn)除校書(shū)郎。無(wú)夢(mèng)善攝生。梅昌言知蘇州,無(wú)夢(mèng)求見(jiàn)之,先與詩(shī)云:「壸中一粒長(zhǎng)生藥,待與蘇州太守分?!购脼榇笱裕幹灰?,自比李少君。然無(wú)夢(mèng)年九十死。無(wú)夢(mèng)語(yǔ)人,少時(shí)絕欲,屏居山中十馀歲,自以為不動(dòng)。及出見(jiàn)婦人美色,乃復(fù)歉然。又入山十馀年,乃始寂定。勸人飲食毋用鹽醋,煮餅淡食,更自有天然味。無(wú)夢(mèng)老病耳聾,其死亦無(wú)他異。

  蜀人李士寧,好言鬼神詭異事。為予言,嘗泛海值風(fēng),廣利王使存問(wèn)己。又嘗一夜,有人傳相公命己,及往,燕設(shè)甚盛,飲食醉飽。既寤,乃在梁門(mén)外。疑所謂相公者,二相神也。人皆言士寧能佗心通。士寧過(guò)余,余故默作念,侮戲之竟日,士寧不知,烏在其通也!士大夫多遺其金帛錢(qián)物,士寧以是財(cái)用常饒足。人又以為有術(shù)能歸錢(qián),與李少君類(lèi)矣。