《伐檀》，刺貪也。在位貪鄙，無(wú)功而受祿，君子不得進(jìn)仕爾。 坎坎伐檀兮，寘之河之干兮。 河水清且漣猗。 不稼不穡，胡取禾三百廛兮。 不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮。 彼君子兮，不素餐兮。（一章） 坎坎伐輻兮，寘之河之側(cè)兮。 河水清且直猗。 不稼不穡，胡取禾三百億兮。 不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮。 彼君子兮，不素食兮。（二章） 坎坎伐輪兮，寘之河之漘兮。 河水清且淪猗。 不稼不穡，胡取禾三百囷兮。 不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮。 彼君子兮，不素飧兮。（三章） 按：伐檀三章，章九句。 評(píng)注（點(diǎn)擊查看或隱藏評(píng)注） 《后漢書》曰：張堪。光武時(shí)為漁陽(yáng)太守。捕擊奸猾。賞罰必信。吏民皆樂為用。乃于狐奴開稻田八千馀頃。勸民耕種。以致殷富。百姓歌之。 桑無(wú)附枝，麥穗兩歧。 張君為政，樂不可支⑴。 ⑴ 《類聚》或作期?；蜃鳛?。鳴沙石室古籍作思。○《后漢書》張堪傳。《水經(jīng)注》沽水注?！稌n》七十六引華嶠《后漢書》?！额惥邸肥拧⑽迨?、八十五經(jīng)東觀《漢記》?！冻鯇W(xué)記》二十七?！栋滋范弧！段倪x》三十六策秀才文注。鳴沙石室古籍叢殘?！队[》二百六十、四百六十五、八百三十八、九百五十五經(jīng)謝承《后漢書》?！稑犯?shī)集》八十五作張君歌?！段倪x》補(bǔ)遺三十五作漁陽(yáng)民歌?！对?shī)紀(jì)》八作張君歌。 ① 余讀《史記》有所感而述之 進(jìn)德修業(yè)，將以及時(shí)。 如彼稷契，孰不愿之？ 嗟乎二賢，逢世多疑。 候詹寫志，感鵩獻(xiàn)辭。 《漢書》曰：惠帝時(shí)。曹參代蕭何為相國(guó)。初。高帝與何定天下。法令既明具。及參守職。舉事無(wú)所變更。一遵何之約束。于是百姓歌之。 蕭何為法，講若畫一。 曹參代之，守而勿失。 載其清靖，民以寧壹⑴。 ⑴ 《史記》作一?！逗鬂h書》王充傳論注、《類聚》、《文選》注、《御覽》、《文選》補(bǔ)遺、《詩(shī)紀(jì)》并同。全唐文作謐。○《史記》曹相國(guó)世家?！稘h書》曹參傳。《后漢書》王充等傳論注。《類聚》十九。《文選》西都賦注?！队[》四百六十五?！稑犯?shī)集》八十四?！段倪x》補(bǔ)遺三十五。全唐文八百二十一程晏蕭何求繼論?！对?shī)紀(jì)》八。又《后漢書》班固傳注及《白帖》二十一并引一、失二韻。 貽爾新詩(shī)（○《文選》二十三答何劭詩(shī)注。）。 恢恢太素，萬(wàn)物初基。 在昔哲人，觀眾濟(jì)時(shí)（○《御覽》一作顧公直。）。 前秦錄曰：苻堅(jiān)宴群臣于釣臺(tái)。秘書侍郎趙整以堅(jiān)頗好酒。因?yàn)榫频轮琛?/div> 獲黍西秦，采麥東齊。 春封夏發(fā)，鼻納心迷⑴。 ⑴ ○《十六國(guó)春秋》四十二?！队[》八百四十二。秘書略八百四十六引前秦錄。 九功既歌，六代惟時(shí)。 被德在樂，宣道以詩(shī)。 穆矣大和，品物咸熙。 慶積自遠(yuǎn)，告成在茲⑴。 ⑴ ○《宋書》樂志。《樂府詩(shī)集》十四?！对?shī)紀(jì)》五十五。 續(xù)齊諧記曰：會(huì)稽趙文韶。宋元嘉中為東扶侍。廨在青溪中橋。秋夜步月。悵然思?xì)w。乃倚門唱烏飛曲。忽有青衣。年可十五六許。詣門曰：女郎聞歌聲有悅?cè)苏摺Ｖ鹪掠螒?。故遣相問。文韶都不之疑。遂邀暫過(guò)。須臾。女郎至。年可十八九許。容色絕妙。謂文韶曰：聞君善歌。能為作一曲否。文韶即為歌草生盤石下。聲甚清美。女郎顧青衣取箜篌鼓之。泠泠似楚曲。又令侍婢歌繁霜。自脫金簪扣箜篌和之。婢乃歌曰云云。留連宴寢。將旦別去。以金釵遺文韶。文韶亦贈(zèng)以銀碗及琉璃匕。明日。于青溪廟中得之。乃知昨所見青溪神女也?！懂愒贰吩唬呵嘞」谩ＪY侯第三妹也?！疱职?。此亦賈氏故技。托為鬼神耳。 日暮風(fēng)吹，葉落依枝。 丹心寸意，愁君未知（○續(xù)齊諧記。《詩(shī)紀(jì)外集》四。）。 隋書樂志曰：北齊元會(huì)大饗。奏文武二舞。二舞將作。并先設(shè)階步焉。 我后降德，肇峻皇基。 搖鈴大號(hào)，振鐸命期。 云行雨洽，天臨地持。 茫茫區(qū)宇，萬(wàn)代一時(shí)。 文來(lái)武肅，成定于茲。 象容則舞，歌德言詩(shī)。 鏘鏘金石，列列匏絲。 鳳儀龍至，樂我雍熙⑴。 ⑴ ○隋書音樂志。《樂府詩(shī)集》五十二?！对?shī)紀(jì)》百十一。 涓辰選氣，展禮恭祗。 重闈月洞，層牖煙施。 載虛玉鬯，載受金枝。 天歌折饗，云舞罄儀。 神惟降止，泛景凝羲。 帝華永藹，泯藻方摛（同上）。 禮以恭事，薦以饗時(shí)。 載清玄酒，備絜薌萁。 回旒分爵，思媚軒墀。 惠均撤俎，祥降受厘。 十倫以具，百福斯滋。 克昌厥德，永祚鴻基（同上）。 零陵城西有螭。室于江。法曹史唐登浴其涯。螭牽以入。一夕浮水上。吾聞凡山川必有神司之。抑有是耶。于是作愬螭。投之江曰。 天明地幽。孰主之兮。 壽善夭殤。終何為兮。 堆山釃江。司者誰(shuí)兮。 突然為人。使有知兮。 畏危慮害。趨走祗兮。 父母孔愛。妻子嘻兮。 出入公門。不獲非兮。 浟浟湘流。清且微兮。 陰幽洞石。蓄怪螭兮。 胡濯茲熱。卒無(wú)歸兮。 親戚叫號(hào)。閭里思兮。 魂其安游。覲湘累兮。 嗟爾怪螭。害江湄兮。 游泳重瀾。物莫威兮。 蟉形決目。潛伺窺兮。 膏血是利。私自肥兮。 歲既大旱。澤莫施兮。 妖猾下民。使顛危兮。 充心飽腹。肆敖嬉兮。 洋洋往復(fù)。流逶迤兮。 惟神高明。胡縱斯兮。 蔑棄無(wú)辜。逞怪姿兮。 胡不降罰。肅川坻兮。 舟者欣欣。游者熙兮。 蒲魚浸用。吉無(wú)疑兮。 牲牷玉帛。人是依兮。 匪神之愬。將安期兮。 神之有亡。于是推兮。 投之北流。心孔悲兮。 始吾聞明皇帝在位。靈昌郡得異馬于河西。而莫知其形。好事者涿人盧遵以其圖來(lái)示余。其狀龍鱗虺尾。拳毛環(huán)目肉鬣。馬之靈怪有是耶。居帝閑為馬幾二十年。從封禪郊藉。鳴和鑾者數(shù)十事。遇亂。帝西幸。馬至咸陽(yáng)西入渭水。化為龍。泳去。不知所終。且其來(lái)也宜于時(shí)。其去也存其神。是全德也。既睹其形。不可以不贊。 靈和粹異。孕至神兮。 裸尾童鬣。疏紫鱗兮。 巍然特出。瑞圣人兮。 理平和樂。百禮陳兮。 鳴鑾在御。大路遵兮。 世厖道悖。還吾真兮。 哀鳴延首。慕水濱兮。 沛焉潛泳。旋奫淪兮。 淵居海游。靈無(wú)鄰兮。 出處孔時(shí)。類至仁兮。 嗟爾眾類。孰是倫兮。 進(jìn)昏死亂。阽厥身兮。 匪馬之慕。吾誰(shuí)親兮。 贊之斯圖。宜世珍兮。 ① 《唐書·樂志》曰：“太樂舊有《朝日迎送神辭》二章，不詳所起?！?/div> 太陽(yáng)朝序，王宮有儀。 蟠桃彩駕，細(xì)柳光馳。 軒祥表合，漢歷彰奇。 禮和樂備，神其降斯。 ① 《唐書·樂志》曰：“太樂舊有《享太廟迎神》、次《金奏》及《送神辭》三章，不詳所起?！?/div> 五聲備奏，三獻(xiàn)終祠。 車移鳳輦，旆轉(zhuǎn)虹旗。 禮周籩豆，誠(chéng)效虔祗。 皇靈徙蹕，簪紳拜辭。 ① 《唐書·樂志》曰：“中宗神龍?jiān)辍断硖珡R樂》，迎神用《嚴(yán)和》，九變，詞同?；实坌杏谩渡汀?。登歌、祼鬯用《虔和》。迎俎用《歆和》。光皇帝酌獻(xiàn)用《長(zhǎng)發(fā)》，景皇帝酌獻(xiàn)用《大基》，元皇帝酌獻(xiàn)用《大成》，高祖酌獻(xiàn)用《大明》，太宗酌獻(xiàn)用《崇德》，五室舞詞并同貞觀。高宗酌獻(xiàn)用《鈞天》舞，詞同光宅。孝敬皇帝酌獻(xiàn)用《承光》?；实埏嫺Ｓ谩堆雍汀贰Ｋ臀奈璩?、迎武舞入用《同和》。武舞用《寧和》。撤俎用《恭和》。送神用《通和》?；屎笾?、皇后行用《正和》，詞同貞觀中宮朝會(huì)。登歌、奠鬯用《昭和》?；屎笞毛I(xiàn)、飲福用《誠(chéng)敬》。撤俎用《肅和》，送神用《昭感》。” 顧惟菲薄，纂歷應(yīng)期。 中外同軌，夷狄來(lái)思。 樂用崇德，禮以陳詞。 夕惕若厲，欽奉弘基。 ① 《唐書·樂志》曰：“神龍初《享懿德太子廟樂章》，第一《迎神》，第二《登歌酌鬯》，第三迎俎及酌獻(xiàn)，第四送文舞出、迎武舞入，第五《武舞作》，第六《送神》，詞同隱廟?！?/div> 雍雍盛典，肅肅靈祠。 賓天有圣，對(duì)日無(wú)期。 飄飖羽服，掣曳云旗。 眷言主鬯，心乎愴茲。 ① 《五代史·樂志》曰：“太祖廣順元年，邊蔚議改漢十二成為十二順之樂。祭天神奏《昭順》之樂。祭地祇奏《寧順》之樂。祭宗廟奏《肅順》之樂。登歌、奠玉帛奏《感順》之樂?；实坌屑芭R軒奏《治順》之樂。王公出入、送文舞、迎武舞奏《忠順》之樂。皇帝食舉奏《康順》之樂?；实凼艹?、皇后入宮奏《雍順》之樂?；侍榆帒页鋈胱唷稖仨槨分?。正至皇帝禮會(huì)登歌奏《禮順》之樂。郊廟俎入奏《禋順》之樂。酌獻(xiàn)、飲福奏《福順》之樂。祭孔宣父、齊太公、降神同用《禮順》之樂。三公升降及行同用《忠順》之樂。享藉田同用《寧順》樂?！?/div> 昊天成命，邦國(guó)盛儀。 多士齊列，六龍載馳。 壇升泰一，樂奏咸池。 高明祚德，永致昌期。 大孝顯慶，景運(yùn)應(yīng)時(shí)。 德合天地，威戢蠻夷。 神呈福祉，歲有經(jīng)□。 無(wú)私之禮，□□□□（《大唐郊祀錄》卷九。）。 襄陽(yáng)無(wú)西（《元和郡縣圖志》卷二十一。）。 說(shuō)祝于室，焫蕭燃脂。 幾筵斯設(shè)，妥以皇詩(shī)。 云韶清越，絳服離披。 僾然如此，永感孝思（《大唐郊祀錄》卷九。）。 于穆浚哲，維清緝熙。 肅事昭配，永言孝思。 滌濯靜嘉，馨香在茲。 神之聽之，用受福釐。 |
