• 形容拍擊聲
  • 竹外麥煙愁漠漠，短翅啼禽飛魄魄?！?span id="qqykwg8" class='label'>唐·陸龜蒙《春思二首》

(形聲。從鬼,白聲。從鬼的字,常與靈魂、鬼怪有關(guān)。本義:陰神,迷信的人指依附于人的身體而存在的精神)
• 同本義，有別于可游離于人體之外的魂
  • 魄，陰神也?！墩f(shuō)文》
  • 人生始化曰魄。——《左傳·昭公七年》。注：“形也，既生魄，陽(yáng)曰魂。疏：附形之靈為魄?！?/li>
  • 其魄兆于民矣。魄意之精也?！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》
  • 魄也者，鬼之盛也。——《禮記·祭義》。注：“耳目之聰明為魄?！?/li>
  • 忽魂悸以魄動(dòng)?！?span id="gae8qcc" class='label'>唐·李白《夢(mèng)游天姥吟留別》
又如：魂魄(迷信者指附在人體內(nèi)可以游離出去的精神);心魄(心靈);喪魂落魄；魄蕩魂飛(魄散魂消、魄散魂飛等都形容驚恐萬(wàn)狀);魄心(靈魂)
• 引申為人的形體
  • 人之精氣曰魂，形體曰之魄?！短接[》引《禮記外傳》
• 精神；氣質(zhì)；神氣 。如：魄慮(神思，意念);魄光(喻人的精神)
• 精力；膽識(shí) 。如：氣魄；體魄
• 通“霸”。月出月沒的微光
  • 惟三月哉生魄。——《書·康誥》
  • 月未望則載魄于西，既望則終魄于東?！斗ㄑ浴の灏佟?/li>
又如：魄蜍(傳說(shuō)月亮中的蟾蜍);魄寶(魄淵。月亮);魄兔(傳說(shuō)中指月中的兔)
• 通“粕”。糟粕，酒滓
  • 然則君之所讀者，古人之糟魄已夫!——《莊子·天道》

• ——“落魄”的“魄”的又音

• 《唐韻》《正韻》普伯切《集韻》《韻會(huì)》匹陌切，??音拍。 (陌韻)
• 《說(shuō)文》隂神也?！?a target='_blank'>玉篇》人之精爽也?！?a target='_blank'>禮·祭義》魄也者，鬼之盛也?！对]》耳目之聰明爲(wèi)魄?！妒琛菲?，體也。若無(wú)耳目，形體不得聰明?！蛾P(guān)尹子·四符篇》因意有魄，因魄有精?！栋谆⑼ā菲钦撸热恢?，主於性也。
• 又《晉語(yǔ)》其魄兆乎民矣。《註》魄，形也。
• 又《爾雅·釋詁》魄，閒也?！妒琛烽f謂閒隙也。
• 又《爾雅·釋木》魄，榽橀?！对]》魄，大木，細(xì)葉，似檀?！妒琛菲?，一名榽橀。
• 又《後漢·西南夷傳》哀牢夷出虎魄?！对]》虎魄生地中，其上及旁不生草，深者八九尺，大如斛，削去皮成虎魄，如斗。初時(shí)如桃膠，凝堅(jiān)乃成。
• 又《書·武成》惟一月壬辰，旁死魄?！秱鳌吩露战榔??！妒琛菲钦?，形也。謂月之輪廓無(wú)光之處名魄也?！?a target='_blank'>釋文》魄，漢書律歷志作霸。詳雨部霸字註。
• 又《集韻》白各切，音泊。 (藥韻)
• 聲也。《史記·周本紀(jì)》有火自上復(fù)于下，至于王屋，流爲(wèi)烏，其色赤，其聲魄云?！对]》馬融曰：魄然，安定意也。
• 又與粕同。《莊子·天道篇》古人之糟魄已夫。《音義》司馬云：爛食曰魄。一云糟爛爲(wèi)魄。又作粕。
• 又《廣韻》《正韻》他各切《集韻》《韻會(huì)》闥各切，??音托。 (藥韻)
• 落魄，貧無(wú)家業(yè)?！?a target='_blank'>史記·酈生傳》家貧落魄?！稘h書註》應(yīng)劭曰：志行衰惡之貌。師古曰：失業(yè)無(wú)倚也。
• 按：《史記》《漢書》俱音薄。
• 又與薄同。《史記·司馬相如傳》旁魄四塞。《荀子·性惡篇》雜能旁魄而無(wú)用?！对]》旁魄，廣博也。

清代 段玉裁《說(shuō)文解字注》

陰神也。陰當(dāng)作侌。陽(yáng)言氣、陰言神者、陰中有陽(yáng)也。白虎通曰。魄者、迫也。猶迫迫然箸於人也?；茨献釉?。地氣爲(wèi)魄。祭義曰。氣也者、神之盛也。魄也者、鬼之盛也。鄭云。氣謂噓吸出入者也。耳目之聰明爲(wèi)魄。郊特牲曰。?氣歸於天。形魄歸於地。祭義曰。死必歸土。此之謂鬼。其氣發(fā)揚(yáng)於上。神之箸也。是以聖人尊名之曰鬼神。按?魄皆生而有之而字皆從鬼者、?魄不離形質(zhì)而非形質(zhì)也。形質(zhì)亡而?魄存。是人所歸也。故從鬼。從鬼。白聲。孝經(jīng)說(shuō)曰。魄、白也。白、明白也。?、蕓也。蕓蕓、動(dòng)也。普百切。古音在五部。

清代 段玉裁《說(shuō)文解字注》

月始生魄然也。霸魄?韻。承大月二日。承小月三日。鄉(xiāng)飲酒義曰。月者三日則成魄。正義云。前月大則月二日生魄。前月小則三日始生魄。馬注康誥云。魄、朏也。謂月三日始生兆朏。名曰魄。白虎通曰。月三日成魄。八日成光。按已上皆謂月初生明爲(wèi)霸。而律歷志曰。死霸、朔也。生霸、望也。孟康曰。月二日以往明生魄死。故言死魄。魄、月質(zhì)也。三統(tǒng)說(shuō)是。則前說(shuō)非矣。從月。?聲。普伯切。書音義引說(shuō)文匹革反。古音在五部。漢志所引武成、顧命皆作霸。後代魄行而霸廢矣。俗用爲(wèi)王霸字。實(shí)伯之假借字也。周書曰。哉生霸。康誥顧命文。

宋代 徐鉉 徐鍇 注釋

臣鉉等曰：今俗作必駕切。以爲(wèi)霸王字。