三鵝
上聲 惡 者 可 渴 個(gè) 舍 舸 赭 惹 各 笴 褶 扯 坷 騀 哿 尺 襵 喏 閜 嶱 踷 葛 枙 岢 嵑 炣 鲄 磆 啫 鍺 嗰 嘅 敤 軻 偖 野 血 鐵 裂 寫(xiě) 也 冶 解 且 姐 僣 驖 丿 壄 帖 撇 癟 咧 毑 苤 鐅 蛈 忚 嘢 藛 檞 ?? 漜 飷 雪 噦 鱈 蹶 彐 去聲 側(cè) 惡 和 [唱和]客 色 鶴 策 壑 社 熱 可 樂(lè) 測(cè) 刻 設(shè) 徹 澀 萼 瑟 涉 個(gè) 惻 舍 冊(cè) 厄 賀 坼 課 特 褐 赫 餓 射 仄 澈 掣 穡 愕 鶚 遏 麝 克 蔗 赦 鍔 崿 柘 攝 鱷 昃 懾 各 慝 泐 撤 嗇 荷 恪 鄂 軛 廁 扼 諤 堊 忒 訥 噩 浙 閼 堁 崱 熇 腭 堮 遌 頞 螣 咢 筴 鷓 韘 嗑 轖 阸 溘 蟘 翯 摰 飋 呫 蓛 歙 呃 荝 岋 阞 欇 仂 嗃 粣 餩 璱 艐 這 堨 騍 謞 竻 廅 焃 湂 稄 蝁 砳 雭 琧 瞮 瘷 [更多…] 芥 夜 葉 業(yè) 滅 界 謝 裂 列 烈 戒 借 屑 液 篋 怯 榭 謁 愜 妾 劣 冽 介 瀉 鬣 瀣 腋 竊 蘗 孽 靨 咽 [嗚咽]蟹 曳 卸 埒 屧 械 泄 齧 紲 挈 解 誡 灺 躡 懈 屆 薤 嵲 嶪 澥 燮 餮 藉 嚙 涅 廨 褻 疥 鑷 馌 糵 獵 唶 洌 蔑 躞 燁 曄 臬 闑 卨 玠 嶭 躐 囁 鄴 蠛 犗 擪 臲 篾 頁(yè) 隉 媟 聶 躠 捩 齘 緤 鍥 蛚 邂 屟 茢 獬 切 價(jià) 籋 蚧 渫 蠥 禼 朅 讘 幭 魪 颲 齂 篞 錜 迾 嶰 搣 鍱 槷 偞 褉 衸 鞢 岕 骱 糏 繲 痆 礏 鵺 挒 悈 嫳 钀 絬 巤 [更多…] 月 血 岳 略 悅 雀 卻 躍 鵲 闕 閱 樾 謔 鉞 虐 粵 闋 確 越 籥 掠 刖 瀹 榷 吷 爚 搉 黦 埆 軏 龠 礿 趐 愨 鸑 蚏 狘 皵 篗 鋝 玥 碻 [同確]碏 瞲 [更多…] |
漢語(yǔ)字典社 拼音:shè 韻部:馬 〈名〉
康熙字典社古文:?????
説文解字社 ?? 古文社。 清代 段玉裁《說(shuō)文解字注》 地主也。五經(jīng)異義。今孝經(jīng)說(shuō)曰。社者土地之主。土地廣博。不可徧敬。封五土以爲(wèi)社。古左氏說(shuō)。共工爲(wèi)后土、爲(wèi)社。許君謹(jǐn)案曰。春秋稱(chēng)公社。今人謂社神爲(wèi)社公。故知社是上公。非地祇。鄭駁之云。社祭土而主陰氣。又云。社者神地之道。謂社神但言上公。失之矣。人亦謂雷曰雷公、天曰天公。豈上公也。宗伯以血祭祭社稷五祀五嶽。社稷之神若是句龍、柱、棄。不得先五嶽而食。又引司徒五土名。又引大司樂(lè)五變而致介物及土示。土示五土之緫神。卽謂社也。六樂(lè)於五地?zé)o原隰而有土祇。則土祇與原隰同用樂(lè)也。玉裁按。許訓(xùn)社爲(wèi)地主。此用今孝經(jīng)說(shuō)。而以地主也、從示土之云、先於左氏傳。則與異義從左氏說(shuō)者不符。葢許君異義先成。說(shuō)文晚定。往往有說(shuō)文之說(shuō)早同於鄭君之駁者。如社稷、昊天、聖人感天而生、三愙等皆是也。從示土。鍇土下本無(wú)聲字。韻?所引是也。地主爲(wèi)社。故字從示土。春秋傳曰。共工之子句龍爲(wèi)社神。左氏傳昭公廿九年。史墨曰。共工氏有子曰句龍。爲(wèi)后土。后土爲(wèi)社。許旣從今孝經(jīng)說(shuō)矣。又引古左氏說(shuō)者。此與心字云土藏也、象形、博士說(shuō)以爲(wèi)火藏一例。兼存異說(shuō)也。鄭駁異義。以爲(wèi)社者五土之神。能生萬(wàn)物者。以古之有大功者配之。然則句龍配五土之神祭於社。周禮二十五家爲(wèi)社。風(fēng)俗通義曰。周禮說(shuō)二十五家爲(wèi)社。但爲(wèi)田祖報(bào)求。許云周禮者、周禮說(shuō)也。賈逵杜預(yù)注左傳、高誘注呂覽、薛瓚注五行志皆同。晏子春秋桓公以書(shū)社五百里封管仲、呂覽越以書(shū)社三百里封墨子、史記將以書(shū)社七百里封孔子皆謂二十五家爲(wèi)里、里有社。故云書(shū)社若千里。鄭駁異義引州長(zhǎng)職曰。以歲時(shí)祭祀州社。是二千五百家爲(wèi)社也。祭法。大夫以下成羣立社、曰置社。注云。大夫以下、謂下至庶人也。大夫不得特立社。與民族居。百家以上則共立一社。今時(shí)里社是也。引郊特牲唯爲(wèi)社事單出里。是鄭不用周禮說(shuō)。與許異。各樹(shù)其土所宜木。大司徒。設(shè)其社稷之壝而樹(shù)之田主。各以其野之所宜木。遂以名其社與其野。注。所宜木、謂若松柏栗也。若以松爲(wèi)社者、則名松社。五經(jīng)異義。許君謹(jǐn)案。論語(yǔ)所云、謂社主也。鄭無(wú)駁。注周禮從許義。按莊周書(shū)之櫟社、高祖所禱之枌榆社皆以木名社之遺。韓非子云。社木者、樹(shù)木而塗之。鼠穿其閒。堀穴託其中。熏之則恐焚木。灌之則恐塗阤。此可見(jiàn)樹(shù)木爲(wèi)主之制。○社爲(wèi)地主、而尊天親地。二十五家得立之。故字不與祡禷爲(wèi)伍。常者切。古音在五部。古文社。各本從示。非古文也。今依夏氏竦古文四聲韻所引。從木者、各樹(shù)其土所宜木也。 |