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韻字 五絶 60七絶 14七律 1 619四言 48六言 21古體 2692樂府 27 95 148辭賦 5 46其他 30聯(lián) 22
十三昂
上聲 長(zhǎng) [長(zhǎng)幼] 網(wǎng) 場(chǎng) 養(yǎng) [擾也]獎(jiǎng) 仿 強(qiáng) [勉強(qiáng)] [更多…]

去聲  [卿相] [倚也,亦近也] [將帥] [喪失] [升降] [庫(kù)藏] [數(shù)量] [傷也]項(xiàng) 當(dāng) [適當(dāng)]創(chuàng) 強(qiáng) [倔強(qiáng)] [內(nèi)臟] 缿 [更多…]
組詞:詞首詞末
用韻:句末
對(duì)仗:對(duì)語(yǔ)
用典:典故詞末
百錢掛杖 百錢掛竹杖
典出《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》下卷上〈任誕〉~737~
  • 阮宣子常步行,以百錢掛杖頭,至酒店,便獨(dú)酣暢。雖當(dāng)世貴盛,不肯詣也。
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乘竹杖 仙翁竹杖 別杖 投杖 竹杖 葛水還杖 龍杖
典出《太平廣記》卷十二〈神仙十二·壺公〉~80~
  • 壺公者,不知其姓名也。今世所有召軍符、召鬼神治病玉府符,凡二十馀卷,皆出自公、故總名「壺公符」。時(shí)汝南有費(fèi)長(zhǎng)房者,為市掾,忽見公從遠(yuǎn)方來(lái),入市賣藥。人莫識(shí)之,賣藥口不二價(jià),治病皆愈。語(yǔ)買人曰:服此藥必吐某物,某日當(dāng)愈。事無(wú)不效。其錢日收數(shù)萬(wàn),便施與市中貧乏饑凍者,唯留三五十。常懸一空壺于屋上,日入之后,公跳入壺中。人莫能見,唯長(zhǎng)房樓上見之,知非常人也。長(zhǎng)房乃日日自掃公座前地,及供饌物,公受而不辭。...[詳細(xì)]
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伯俞泣杖
典出《說(shuō)苑》卷三《建本》
  • 伯俞有過,其母笞之泣,其母曰:「他日笞子未嘗見泣,今泣何也?」對(duì)曰:「他日俞得罪笞嘗痛,今母力不能使痛,是以泣。」
 例句:
  • 丁蘭刻本,伯瑜泣杖。 李瀚蒙求

操履杖
典出《禮記·曲禮
  • 「謀于長(zhǎng)者,必操幾杖以從之。」唐·孔穎達(dá)疏:「杖可以策身,幾可以杖己,俱是養(yǎng)尊者之物,故于謀議之時(shí)將就也?!?/li>
 例句:

夸父杖 搜棄杖 棄杖
典出《山海經(jīng)·海經(jīng)》卷三〈海外北經(jīng)·夸父與日逐走〉~238~
  • 夸父與日逐走,入日??视蔑嫞嬘诤游?;河渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。畢沅云:「鄧林即桃林也,鄧、桃音相近。」
 例句:     [更多...]
  • 飲流夸父斃長(zhǎng)途,如見當(dāng)中印王字。 僧鸞苦熱行
  • 偏啄鄧林求一蟲,蟲孔未穿長(zhǎng)觜禿。 元稹有鳥二十章
  • 安得潛淵虬,拔壑超鄧林。 元稹諭寶二首

幾杖
典出《禮記注疏》卷十六〈月令〉~324~
  • 仲秋之月,日在角,昏牽牛中,旦觜觿中。其日庚辛。其帝少皞,其神蓐收。其蟲毛。其音商,律中南呂。其數(shù)九。其味辛,其臭腥。其祀門祭先肝。盲風(fēng)至,鴻雁來(lái),玄鳥歸,群鳥養(yǎng)羞。天子居總章大廟,乘戎路,駕白駱,載白旂,衣白衣,服白玉,食麻與犬,其器廉以深。是月也,養(yǎng)衰老,授幾杖,行縻粥飲食。乃命司服,具飭衣裳,文繡有恒,制有小大,度有長(zhǎng)短。衣服有量,必循其故。冠帶有常。乃命有司申嚴(yán)百刑,斬殺必當(dāng)。毋或枉橈,枉...[詳細(xì)]
 例句:

鳩杖
典出《呂氏春秋·紀(jì)部》卷八〈仲秋紀(jì)·仲秋〉~42~
  • 是月也,養(yǎng)衰老,授幾杖,行麋粥飲食。乃命司服,具飭衣裳,文繡有常,制有小大,度有短長(zhǎng),衣服有量,必循其故,冠帶有常。命有司,申嚴(yán)百刑,斬殺必當(dāng),無(wú)或枉橈,枉橈不當(dāng),反受其殃。

天祿杖 青藜杖
典出《太平廣記》卷二百九十一神一·劉向~239~
  • 劉向于成帝之末,校書天祿閣,專精覃思,夜有老人著黑衣,植青藜之杖,扣閣而進(jìn),見向暗中獨(dú)坐誦書。老人乃吹杖端,赫然火出,因以照向,具說(shuō)開辟以前。向因受《五行洪范》之文,辭說(shuō)繁廣,向乃裂裳紳以記其言。至曙而去,向請(qǐng)問姓名。云:「我太一之精,天帝聞金卯之子有博學(xué)者。下而教焉?!鼓顺鰬阎兄耠?,有天文地圖之書,「余略授子焉?!瓜蜃屿?,從向授其術(shù),向亦不悟此人也。

靈壽杖
典出《漢書》卷八十一〈匡張孔馬列傳·孔光〉~3363~
  • 明年,徙為太師,而莽為太傅。光常稱疾,不敢與莽并。有詔朝朔望,領(lǐng)城門兵。莽又風(fēng)群臣奏莽功德,稱宰衡,位在諸侯王上,百官統(tǒng)焉。光愈恐,固稱疾辭位。太后詔曰:「太師光,圣人之后,先師之子,德行純淑,道術(shù)通明,居四輔職,輔道于帝。今年耆有疾,俊艾大臣,惟國(guó)之重,其猶不可以闕焉。書曰『無(wú)遺耇老』,國(guó)之將興,尊師而重傅。其令太師毋朝,十日一賜餐。賜太師靈壽杖,黃門令為太師省中坐置幾,太師入省中用杖,賜餐十七...[詳細(xì)]

羅浮杖
典出《蘇軾詩(shī)集》卷三十九〈送佛面杖與羅浮長(zhǎng)老〉
  • 十方三界世尊面,都在東坡掌握中。送與羅浮德長(zhǎng)老,攜歸萬(wàn)竅總號(hào)風(fēng)。

芒鞋竹杖
典出《蘇軾詩(shī)集》卷二十三〈初入廬山三首〉
  • 〈初入廬山三首〉其三:「芒鞋青竹杖,自掛百錢游??晒稚钌嚼?,人人識(shí)故侯?!?/li>

志公杖
典出《南史》卷七十六〈隱逸列傳下·陶弘景·釋寶志〉~900~
  • 時(shí)有沙門釋寶志者,不知何許人,有于宋泰始中見之,出入鐘山,往來(lái)都邑,年已五六十矣。齊、宋之交,稍顯靈跡,被發(fā)徒跣,語(yǔ)默不倫?;虮诲\袍,飲啖同于凡俗,恒以銅鏡剪刀鑷屬掛杖負(fù)之而趍?!讨傩車L問仕何所至。了自不答,直解杖頭左索繩擲與之,莫之解。仲熊至尚書左丞,方知言驗(yàn)。