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韻字 五絶 742七絶 6907五律 1201七律 1457五排 12 1511四言 205六言 364古體 34911樂府 312 5 396 103辭賦 25琴操 7 64其他 575 505
四衣
陰平  [幾乎,案幾] [衣服] 西 醫(yī) [恨聲] 觿 [蹇也] [以箸取物] [口聲] 榿 [更多…]

姿 [參差] [言蹇難也] [生息] [穿也,傷也] [偲偲,相切責也] [更多…]

陽平  [跨馬,動詞] 覿 [委迤,自得貌] [鼻液] [高麗] [九嶷] [委蛇] [舉目貌。又縣名] [同泥] [相欺也。遺也] [牛黑色] [蘄茝也。求也] 箿 [更多…]

[知識] 執(zhí) 鶿 [水中高地] [更多…]
組詞:詞首詞末
用韻:句末
對仗:對語
用典:典故詞末
壯志死不息
典出《吳越春秋》卷五〈夫差內傳·十三年〉~9~
  • 吳王置酒文臺之上,群臣悉在,太宰嚭執(zhí)政,越王侍坐,子胥在焉。王曰:「寡人聞之,君不賤有功之臣,父不憎有力之子。今太宰嚭為寡人有功,吾將爵之上賞。越王慈仁忠信,以孝事于寡人,吾將復增其國,以還助伐之功。于眾大夫如何?」群臣賀曰:「大王躬行至德,虛心養(yǎng)士,群臣并進,見難爭死;名號顯著,威震四海;有功蒙賞,亡國復存;霸功王事,咸被群臣?!褂谑亲玉銚卮固椋唬骸赣诤?,哀哉!遭此默默,忠臣掩口,讒夫在側;...[詳細]
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為龍信息
典出《晉書》卷三十六〈張華列傳〉~075~
  • 初,吳之未滅也,斗牛之間常有紫氣,道術者皆以吳方強盛,未可圖也,惟華以為不然。及吳平之后,紫氣愈明。華聞豫章人雷煥妙達緯象,乃要煥宿,屏人曰:「可共尋天文,知將來吉兇?!挂虻菢茄鲇^。煥曰:「仆察之久矣,惟斗牛之間頗有異氣?!谷A曰:「是何祥也?」煥曰:「寶劍之精,上徹于天耳?!谷A曰:「君言得之。吾少時有相者言,吾年出六十,位登三事,當得寶劍佩之。斯言豈效與!」因問曰:「在何郡?」煥曰:「在豫章豐城。...[詳細]
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上林消息 弋雁問消息
典出《漢書》卷五十四〈李廣蘇建列傳·蘇武〉
  • 初,武與李陵俱為侍中,武使匈奴明年,陵降,不敢求武?!陳鹤再n武,使其妻賜武牛羊數十頭。后陵復至北海上,語武:「區(qū)脫捕得云中生口,言太守以下吏民皆白服,曰上崩?!刮渎勚?,南鄉(xiāng)號哭,歐血,旦夕臨。數月,昭帝即位。數年,匈奴與漢和親。漢求武等,匈奴詭言武死。后漢使復至匈奴,?;菡埰涫卣吲c俱,得夜見漢使,具自陳道。教使者謂單于,言天子射上林中,得雁,足有系帛書,言武等在某澤中。使者大喜,如惠語以讓單于...[詳細]
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江南信息
典出《太平御覽》卷九百七十〈果部七·梅〉~4432~
  • 南朝宋·盛弘之《荊州記》:「陸凱與范曄相善,自江南寄梅花一枝,詣長安與曄。并贈花范詩曰:『折花逢驛使,寄與隴頭人。江南無所有,聊贈一枝春?!弧?/li>
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出而作入而息
典出《論衡校釋》卷八〈藝增〉~388~
  • 論語曰:「大哉!堯之為君也,蕩蕩乎民無能名焉?!箓髟唬骸赣心晡迨畵羧烙诼氛?,觀者曰:『大哉!堯之德乎!』擊壤者曰:『吾日出而作,日入而息,鑿井而飲,耕田而食,堯何等力?』」此言蕩蕩無能名之效也。
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探盡江梅無消息
典出《全唐詩》卷一百七十三〈早春寄王漢陽〉
  • 聞道春還未相識,走傍寒梅訪消息。昨夜東風入武陽【昨夜東風入武昌】,陌頭楊柳黃金色。碧水浩浩云茫茫,美人不來空斷腸。預拂青山一片石,與君連日醉壺觴。

三太息 少年太息
典出《漢書》卷四十八〈賈誼列傳〉~2265~
  • 贊曰:劉向稱「賈誼言三代與秦治亂之意,其論甚美,通達國體,雖古之伊、管未能遠過也。使時見用,功化必盛。為庸臣所害,甚可悼痛?!棺酚^孝文玄默躬行以移風俗,誼之所陳略施行矣。
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壺頭新息
典出《后漢書》卷二十四〈馬援列傳·馬援〉~842~
  • 二十四年,武威將軍劉尚擊武陵五溪蠻夷,深入,軍沒,援因復請行。時年六十二,帝憫其老,未許之。援自請曰;「臣尚能被甲上馬?!沟哿钤囍?。援據鞍顧眄,以示可用。帝笑曰:「矍鑠哉是翁也!」遂遣援率中郎將馬武、耿舒、劉匡、孫永等,將十二郡募士及?刑四萬馀人征五溪。援夜與送者訣,謂友人謁者杜愔曰:「吾受厚恩,年迫馀日索,??植坏盟绹?。今獲所愿,甘心瞑目,但畏長者家兒或在左右,或與從事,殊難得調;介介獨惡是耳...[詳細]

群動皆息
典出《昭明文選》卷三十〈詩己·雜詩下·雜詩二首〉~39~
  • 日入群動息,歸鳥趨林鳴。嘯傲東軒下,聊復得此生。

細人姑息
典出《禮記注疏》卷六〈檀弓上〉~7~
  • 曾子曰:「爾之愛我也不如彼。君子之愛人也以德,細人之愛人也以姑息。吾何求哉?吾得正而斃焉斯已矣?!古e扶而易之。反席未安而沒。東漢·鄭玄注:「言茍容取安也?!?/li>
 例句:

一坐數千息
典出《晉書》卷八十〈王羲之列傳·許邁〉~207~
  • 初采藥于桐廬縣之桓山,餌朮涉三年,時欲斷谷。以此山近人,不得專一,四面藩之,好道之徒欲相見者,登樓與語,以此為樂。常服氣,一氣千馀息。