(指事。甲骨文象用一根樹(shù)枝代表十,金文象是結(jié)繩記數(shù),用一個(gè)結(jié)表示十。后來(lái)一點(diǎn)變成了一橫。本義:九加一的和)
• 同本義
  • 十，數(shù)之具也。—為東西，|為南北，則四方中央備矣。——《說(shuō)文》
  • 十是數(shù)之小成?！蹲髠鳌べ夜哪辍肥?/li>
  • 十畝之間兮?！?a href='/Query.aspx?type=poem1&id=219' class='poemCommentLink' target='_blank'>《詩(shī)·小雅·六月》
  • 兵也者，審于地圖，謀十官。——《管子·七法》
  • 天下欲反，十室九空。——葛洪《抱樸子·用刑》
  • 與吾祖居者，今其室十無(wú)一焉?！?span id="yiecikk" class='label'>唐·柳宗元《捕蛇者說(shuō)》
又如：十里長(zhǎng)亭(古時(shí)設(shè)在路旁的亭子，常用作送別餞行之處);十番(合奏樂(lè)以十種樂(lè)器演奏的名稱);十牌(十戶人家。牌：門牌);十地(佛教稱菩薩修行漸近于佛的十種境界);十生九(死的歇后語(yǔ));十方地面(廟宇。佛教指東、西、南、北、東南、西南、東北、西北和上下);十方常住(寺廟。佛教認(rèn)為“不變”為常住。寺廟是不變的，故稱);十有九就(十成之中有九成可望成功)
• 指十分；十份
  • 比好游者尚不能十一?！?span id="8c0qgsk" class='label'>宋·王安石《游褒禪山記》
又如：十一(十分之一);十半(十分之五)
• 表示約數(shù)。猶言十來(lái)個(gè)
  • 辱十城之虛壽，奄咸陽(yáng)以取雋?！段倪x·潘岳·西征賦》
• 特指十倍 。如：十伯(十倍百倍)
• 序數(shù)的第十位
  • 請(qǐng)以趙十五城為秦王壽。——《史記·廉頗藺相如列傳》
又如：十五刪(詩(shī)韻中上平聲第十五個(gè)韻目);十四寒(詩(shī)韻中上平聲第十四個(gè)韻目);十三元(依據(jù)《佩文詩(shī)韻》“元”字列在上平聲第十三位，故稱)

• 表示多；齊全；完備
  • 九十其儀?！?a href='/Query.aspx?type=poem1&id=264' class='poemCommentLink' target='_blank'>《詩(shī)·豳風(fēng)·東山》
  • 十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎!——《禮記·大學(xué)》
又如：十郎八當(dāng)(落花流水，七零八落);十變五化(變化多端);十親九眷(眾多親戚);十相具足(十分美貌);十相俱足(嬌妻美妾俱全);十?dāng)?shù)(十多；十幾，表示眾多);十蕩十決(多次沖擊均能破敵);十萬(wàn)(數(shù)目。又形容數(shù)量極多);十惡五逆(種種不可赦免的大罪);十堯(圣人眾多);十朋(許多朋友);十有八九(絕大多數(shù))
• 通“什”。雜 。如：十錦；十樣錦(有各種不同花紋的織錦)

• 《唐韻》《韻會(huì)》是執(zhí)切《集韻》寔入切《正韻》寔執(zhí)切，??音拾。 (緝韻)
• 《說(shuō)文》十，數(shù)之具也。一爲(wèi)東西，丨爲(wèi)南北，則四方中央具矣。易，數(shù)生于一，成于十?！?a target='_blank'>易·繫辭》天九地十?！?a target='_blank'>前漢·韓安國(guó)傳》利不十者，不易業(yè)。又通作什?！?a target='_blank'>孟子》或相什百?！?a target='_blank'>前漢·谷永傳》天所不饗，什倍於前?！睹秮\傳》此其與秦地相什，而功相百。又《韻會(huì)》令官文書(shū)借作拾。又《陸游老學(xué)菴筆記》轉(zhuǎn)平聲，可讀爲(wèi)諶。白樂(lè)天詩(shī)：綠浪東西南北路，紅欄三百九十橋。宋文安公宮詞：三十六所春宮館，一一香風(fēng)送管絃。鼂以道詩(shī)：煩君一日殷勤意，示我十年感遇詩(shī)。

清代 段玉裁《說(shuō)文解字注》

數(shù)之具也。漢志。協(xié)於十。一爲(wèi)東西。丨爲(wèi)南北。則四方中央備矣。是執(zhí)切。七部。