韻字:  或選擇韻部:
總目多音字下載中華通韻韻表(試行稿)

韻字 五絶 1476七絶 12583五律 3592七律 3933五排 43七排 1 4469四言 450六言 654古體 89867樂府 561 18 829 215辭賦 45琴操 8 189其他 1020聯(lián) 1188
十二恩
陰平  [勝也] 椿 [參差,人參] [馚馧] [更多…]

陽平  [劍鼻] 澿 [更多…]
組詞:詞首詞末
用韻:句末
對仗:對語
用典:典故詞末
漢語字典
拼音:rén  韻部:
〈名〉
    (會意。從人,從二。右邊的二是重文。本義:博愛,人與人相互親愛)
  • 中國古代一種含義極廣的道德觀念。其核心指人與人相互親愛??鬃右灾鳛樽罡叩牡赖聵?biāo)準(zhǔn)
    • 仁,親也?!墩f文》
    • 仁者,情志好生愛人,故立字二人為仁?!洞撼酢ぴ?/li>
    • 上下相親謂之仁?!抖Y記·經(jīng)解》
    • 溫良者,仁之本也?!抖Y記·儒行》
    • 仁者,謂其中心欣然愛人也?!俄n非子·解老》
    • 仁者,可以觀其愛焉?!抖Y記·喪服四制》
    • 豈無居人?不如叔也,洵美且仁。——《詩·鄭風(fēng)·叔于田》
  • 又如:仁人(有仁德的人);仁術(shù)(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁樸(仁愛樸實(shí));仁篤(仁愛篤厚);仁誨(仁愛的教誨);仁鄙(仁愛與鄙薄)
  • 有德者之稱
  • 舊指有仁德的人
  • 又如:仁人網(wǎng)(傳說商湯曾讓獵人網(wǎng)開三面。指給予一條生路);仁者(有德行的人);仁里(仁者住地);仁士(仁人。有德行的人)
  • 指事物中有恩于萬物生育者,古代常與五行等相配
    • 養(yǎng)之,長之,假之,仁也?!抖Y記》
  • 完美的道德
    • 夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人?!?a href='https://cnkgraph.com/Writing/1269382' class='poemCommentLink' target='_blank'>《論語·雍也》
  • 仁政
    • 以德行仁者王?!?a href='https://cnkgraph.com/Writing/1149318' class='poemCommentLink' target='_blank'>《孟子》
  • 恩惠
    • 則民與子仁?!墩撜Z》。疏:“恩也?!?/li>
    • 厚澤深仁,遂有天下?!?span id="dipndmk" class='label'>魯迅《偽自由書》
  • 同情, 憐憫
    • 呼而怨,欲望其哀且仁者,愈大謬矣?!?a href='PoemIndex.aspx?author=17578' target='_blank'>柳宗元《天說》
  • 種子外皮內(nèi)的部分——常指可以食用的種子和堅(jiān)果、核果及類似果實(shí)的內(nèi)果皮里邊的部分。字本作“人”,明代后改作“仁” 。如:核桃仁
  • 類似果仁的東西 。如:瓜子仁
    • 仁者,人也。——《禮記·中庸》。注:“人也,讀如相人偶之人?!?/li>
    • 仁者,人也。——《孟子·盡心下》
    • 雖告之曰:“井有仁焉。”其從之也?——《論語·雍也》
  • 古縣名
    • 又并、、,以臨平丘?!妒酚洝ご荷昃袀鳌?/li>
  • 水名
    • 烏江,府東七十里;源出水西蠻界,繞府南與、三江合。——顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》
  • 等于8尺(一說7尺,也有說5.6尺或4尺的)的中國古代長度單位。通“仞”
    • 九成之臺,作于土,百仁之高,臺(始)于足下?!恶R王堆漢墓帛書·老子甲本》
〈形〉
  • 有感覺能力——與“不”連用,作否定式 。如:兩手不仁;皮膚不仁
  • 溫潤
    • 漢水重安而宜竹,江水肥仁而宜稻?!痘茨献印?/li>
  • 敬辭。舊時常用于書信中 。如:仁臺;仁兄
〈動〉
  • 親愛
    • 公子為人,仁而下士?!妒酚洝の汗恿袀鳌?/li>
    • [陛下] 有仁民愛物之意。——王安石《上時政書》
  • 同情;憐憫
    • 將大其聲,疾呼而望其仁之也。——韓愈《后十九日復(fù)上書》
  • 思念
    • 郊社之義,所以仁鬼神也;…食饗之禮,所以仁賓客也?!抖Y記·仲尼燕居》
康熙字典古文:忎??

  • 唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,??音人。 (眞韻)
  • 釋名》忍也?!?a target='_blank'>易·乾卦》君子體仁,足以長人。《禮·禮運(yùn)》仁者,義之本也,順之體也。得之者尊?!冻填棥吩恍娜绶Y種。生之性,便是仁。
  • 又《方書》手足痿??爲(wèi)不仁。後漢班超妹昭,以兄老西域,請命超還漢土,上書云:兄年七十,兩手不仁。
  • 又果核中實(shí)有生氣者亦曰仁。
  • 又姓。
  • 又《韻補(bǔ)》葉如延切,音然。 (先韻)
  • 《歐陽修·送吳子京南歸詩》我笑謂吳生,爾其聽我言。顏回不貳過,後世稱其仁。
  • 六書正譌》元,從二從人。仁則從人從二。在天爲(wèi)元,在人爲(wèi)仁。人所以靈於萬物者,仁也。
説文解字   古文仁從千、心?!?span id="f8gnfix" class='xlarge'>?? 古文仁或從尸

清代 段玉裁《說文解字注》

親也。見部曰。親者、密至也。從人二。會意。中庸曰。仁者、人也。注。人也讀如相人偶之人。以人意相存問之言。大射儀。揖以耦。注。言以者、耦之事成於此意相人耦也。聘禮。每曲揖。注。以相人耦爲(wèi)敬也。公食大夫禮。賓入三揖。注。相人耦。詩匪風(fēng)箋云。人偶能烹魚者。人偶能輔周道治民者。正義曰。人偶者、謂以人意尊偶之也。論語注。人偶同位人偶之辭。禮注云。人偶相與爲(wèi)禮儀皆同也。按人耦猶言爾我親密之詞。獨(dú)則無耦。耦則相親。故其字從人二。孟子曰。仁也者、人也。謂能行仁恩者人也。又曰。仁、人心也。謂仁乃是人之所以爲(wèi)心也。與中庸語意皆不同。如鄰切。十二部。古文仁。從千心作。從心。千聲也。古文仁。或從??。按古文夷亦如此。

宋代 徐鉉 徐鍇 注釋

臣鉉等曰:仁者兼愛,故從二。