人物簡(jiǎn)介
【介紹】: 東晉敦煌人。不畏寒暑,晝夜不臥,服藥數(shù)丸,藥有松蜜姜桂茯苓之氣,時(shí)復(fù)飲荼蘇一二升。初自西平至鄴,石虎令佛圖澄與語,不能屈,遂止鄴城,后徙臨漳昭德寺。資給甚厚,皆以施人。能療目疾。穆帝升平三年至建康,后至南海,入羅浮山。百余歲卒于山舍。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十九 神化科
燉煌人也。誦經(jīng)四十萬言。辟谷食柏實(shí)。不常得食。松脂亦不繼。食細(xì)石子。一吞數(shù)枚。數(shù)日一服?;蚨嗷蚬?。時(shí)復(fù)一啖姜椒。如此七年。不畏寒暑。晝夜坐不臥。山樹諸神。見異形。開不懼也。石季龍時(shí)從西平來。一日行七百里。其一沙彌。年十四。行亦及之。至秦州表送到鄴季龍使佛圖澄與語相好。止城西法綝祠中。后徙臨漳昭德寺于房中。造重閣高八九丈許。上編菅為禪室。常坐其中。季龍資給甚厚。道開皆以施人。人或來咨問仙。道開不答。乃說偈曰。我矜一切苦。出家為利世。利世須學(xué)明。學(xué)明能斷惡。山遠(yuǎn)糧粒難。作斯斷食計(jì)。非是求仙侶。幸勿相傳說。日服鎮(zhèn)守藥數(shù)丸。大如梧子。有松蜜姜桂茯苓之氣。時(shí)飲茶蘇一二升而已。自云能療目疾。就療者皆驗(yàn)。視其行狀若有神。佛圖澄曰。此道士觀國(guó)興衰。若去當(dāng)大亂。及季龍末。道開南渡許昌。鄴中大亂。升平三年。至京師后游南海入羅浮山獨(dú)處。茅茨。蕭然物外。年百馀歲。卒于山舍。敕弟子以戶置石穴中。弟子乃移入石空。陳袁宏為南海太守。與弟穎叔沙門支法防共登羅浮山。至石室見道開。骸形如生。香火瓦器猶存。宏曰。法師行業(yè)殊群。正當(dāng)蟬蛻耳。高僧傳·卷第九 神異上
單道開。姓孟。燉煌人。少懷棲隱。誦經(jīng)四十馀萬言。絕谷餌柏實(shí)。柏實(shí)難得復(fù)服松脂。后服細(xì)石子。一吞數(shù)枚數(shù)日一服。或時(shí)多少啖姜椒。如此七年。后不畏寒暑冬溫夏涼。晝夜不臥。與同學(xué)十人共契服食。十年之外或死或退。唯開全志。阜陵太守遣馬迎開。開辭能步行三百里路。一日早至山樹。神或現(xiàn)異形試之。初無懼色。以石虎建武十二年從西平來。一日行七百里。至南安度一童子為沙彌。年十四。稟受教法行能及開。時(shí)太史奏虎云。有仙人星見。當(dāng)有高士入境。虎普敕州郡。有異人令啟聞。其年冬十一月。秦州刺史上表送開。初止鄴城西法綝祠中。后徙臨漳昭德寺。于房?jī)?nèi)造重閣。高八九尺許。于上編菅為禪室。如十斛籮大。常坐其中。虎資給甚厚。開皆以惠施。時(shí)樂仙者多來咨問。開都不答。乃為說偈云。我矜一切苦。出家為利世。利世須學(xué)明。學(xué)明能斷惡。山遠(yuǎn)糧粒難。作斯斷食計(jì)。非是求仙侶。幸勿相傳說。開能救眼疾。時(shí)秦公石韜就開治目。著藥小痛韜甚憚之。而終得其效。佛圖澄曰。此道士觀國(guó)興衰。若去者當(dāng)有大災(zāi)。至石虎太寧元年。開與弟子。南度許昌。虎子侄相殺鄴都大亂。至?xí)x升平三年。來之建業(yè)。俄而至南海。后入羅浮山。獨(dú)處茅茨蕭然物外。春秋百馀歲卒于山舍。敕弟子以尸置石穴中。弟子乃移之石室。有康泓者。昔在北間聞開弟子敘開昔在山中每有神仙去來。乃遙心敬挹。及后從役南海。親與相見。側(cè)席鉆仰。稟聞備至。乃為之傳贊曰。蕭哉若人 飄然絕塵 外軌小乘 內(nèi)暢空身 玄象暉曜 高步是臻 餐茹芝英 流浪巖津 晉興寧元年陳郡袁宏為南海太守。與弟穎叔及沙門支法防共登羅浮山。至石室口。見開形骸。及香火瓦器猶存。宏曰。法師業(yè)行殊群正當(dāng)如蟬蛻耳。乃為贊曰。物俊招奇 德不孤立 遼遼幽人 望巖凱入 飄飄靈仙 茲焉游集 遺屣在林 千載一襲 后沙門僧景道漸。并欲登羅浮。竟不至頂。