人物簡介
全后周文·卷十九【生卒】：?—580 【介紹】： 北周代人，字薄居羅，鮮卑族。宇文泰甥。尚西魏文帝女金明公主。初為宇文泰帳內(nèi)都督，從泰復(fù)弘農(nóng)，破沙苑，累遷尚書左仆射、大將軍。西魏廢帝二年，率軍入蜀，平蕭紀(jì)，以功為大都督，益潼等十八州諸軍事、益州刺史。北周初，進(jìn)位柱國大將軍。宣帝即位，出為相州總管。宣帝死，楊堅(jiān)專政，獨(dú)攬中外兵馬事。靜帝大象二年，迥起兵反楊堅(jiān)，兵敗自殺。
迥字薄居羅，代人，文帝姊子，為大丞相帳內(nèi)都督，尚魏文帝女金明公主，拜駙馬都尉。累遷尚書左仆射兼領(lǐng)軍將軍，拜大將軍，封魏安公。廢帝時(shí)以平蜀功拜大都督益潼等十八州諸軍事、益州刺史，征還。孝閔受禪，進(jìn)柱國大將軍，封寧蜀公，及受禪，以為小宗伯，督隴右十二州，進(jìn)封蜀國公，后為都督秦、渭、文、康等十四州軍事，累遷大司馬，拜太師，加上柱國。宣帝即位，拜大右弼，又拜大前疑，出為相州總管。靜帝初，隋將革命，征還會葬，舉兵不受代，為韋孝寬所敗自殺，至唐武德中，詔改葬，開元中建廟立碑。
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【生卒】：?—581 【介紹】： 北周清河?xùn)|武城人，字彥穆。北魏孝莊帝永安末，除司徒府參軍事。西魏文帝大統(tǒng)三年，率眾攻克滎陽，殺潁川刺史，投奔西魏，為滎陽郡守，加使持節(jié)、車騎大將軍。宇文泰令入幕府，兼掌文翰。從于謹(jǐn)攻破江陵。北周明帝初，進(jìn)驃騎大將軍、開府儀同三司。嘗奉詔使陳、北齊。北周末，宣帝死，楊堅(jiān)專政，司馬消難等起兵反。彥穆從討，事平，為襄州刺史，進(jìn)爵東郡公。卒于隋初。
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【生卒】：523—591 【介紹】： 北周瑯邪臨沂人，字子升。顏之推兄。幼穎悟，及長，博涉群書，好為詞賦。初仕梁，梁亡，隨例北遷長安。北周明帝以為麟趾學(xué)士、司書上士。武帝選使侍讀太子。宣帝時(shí)，遷上儀同大將軍，御正中大夫，進(jìn)爵為公。數(shù)犯顏諍諫。宣帝死，劉昉等矯詔以楊堅(jiān)(隋文帝)為丞相，之儀拒不連署。堅(jiān)忌其威望，不敢加害，出為西疆郡守。及隋代周，拜集州刺史。旋致仕還家。
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【生卒】：?—586 【介紹】： 隋博陵望都人。北周武帝時(shí)入侍太子，及嗣位，以技佞見狎，授大都督，遷小御正，寵冠一時(shí)。宣帝卒，靜帝年幼，昉引楊堅(jiān)輔政。堅(jiān)為丞相，以昉為司馬，又以定策功拜上大將軍，封黃國公。楊堅(jiān)受禪建隋為文帝，進(jìn)昉為柱國，改舒國公。后與梁士彥、宇文忻謀反，事泄被誅。
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【介紹】： 北周潁川人。本高歡蒼頭，隨之驅(qū)馳，頗蒙恩遇。文宣帝、武成帝時(shí)漸貴盛。后主時(shí)官至開府，東兗州刺史，封謝陽王。入周，拜大將軍，封浙陽郡公。第八女為周宣帝皇后，靜帝大象元年進(jìn)封鄅國公，除大宗伯。
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【生卒】：529—584 【介紹】： 北周河南洛陽人，字士亮。斛斯椿子。博涉群書，尤精《三禮》，兼解音律。起家通直散騎常侍，遷兼太常少卿。周武帝以徵治經(jīng)有師法，令教授皇太子，呼為夫子。宣帝嗣位，肆行無度，徵上疏極諫，遂下獄，獄卒張?jiān)匠鲋?div id="o6saqq4" class='inline' id='people_10291_0_5_comment'>后遇赦得免。隋文帝即位，除太子太傅，奉詔修撰樂書。有《樂典》。
徵字士亮，廣牧富昌人，魏太傅尚書令椿第三子。從孝武西遷，累遷太常卿。恭帝末，拜司樂中大夫。入周，進(jìn)驃騎大將軍、開府。宣帝即位，遷上大將軍、大宗伯。以諫下獄，亡命，遇赦免。隋受禪，例復(fù)官，除太子太傅。開皇四年卒，謚曰闇。有《樂典》十卷。
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【生卒】：?—593 【介紹】： 隋河南洛陽人，字君山。好讀書，性剛直。少與高颎、王韶友善。仕北周至內(nèi)史中大夫。宣帝昏暴，巖切諫，忤旨，廢于家。楊堅(jiān)為相，為民部中大夫。入隋，拜兵部尚書，進(jìn)爵平昌郡公。以明達(dá)世務(wù)，正色廷諍，無所回避，拜益州總管長史，佐蜀王楊秀鎮(zhèn)蜀，王憚之而民人悅服。卒于官。
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【生卒】：536—588 【介紹】： 即李娥姿。北周武帝皇后。楚人。西魏恭帝元年，魏將于謹(jǐn)攻破江陵，后家被籍沒，至長安，宇文泰以賜其子宇文邕(武帝)，得親幸，生宣帝。武帝即位，立為后。宣帝即位，尊為帝太后。靜帝時(shí)尊為太帝太后。隋初出家為尼，改名常悲。
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【生卒】：537—614 【介紹】： 隋僧。涿郡固安人，俗姓張。年十五出家。博習(xí)眾經(jīng)，妙通玄理，北齊瑯邪王甚器重之，特開講座，以靖嵩為法主。導(dǎo)悟諸徒，響譽(yù)河?xùn)|。入隋，文帝開皇中敕住崇圣寺。禮誦精苦三十載，其叩頭手膝所按之地，悉凹陷成印跡。著有多種經(jīng)疏。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十九 持志科
續(xù)高僧傳·卷第十 義解篇六生涿郡固安之張氏。十五歲出家。有沙門靖融。秦究雜心。兼通大小經(jīng)論。嵩始依之。每以奧義問融。融莫知所答。因勸使往京鄴受學(xué)。曰必成大器。既登具。從太學(xué)寺融智律師。究涅槃十地論。尋詣暉云二律師所求誨。唯未遑詳閱小乘為恨。復(fù)就道猷法誕二論主。探討成雜。凡婆沙迦延舍利弗等。皆旁通博攬。聲名藉甚。齊瑯邪王深加器重。每春聚徒設(shè)席。奉為法主。以勵后學(xué)。屬周氏之變。遂偕玄侶法貴法侃等。三百馀僧。渡江。時(shí)宣帝遣侍中袁憲。至京口禮接。繼遣駙馬蔡凝。宣旨云。至人以身許道。法師等。義明治亂。歸寄有敘。深可嘉尚。宜于都郭大寺安置。所司供給。務(wù)令周洽。于是僧正使嵩貴對弘。聽眾馀五百。會天竺真諦三藏。既譯攝舍二論。而未之講授。法門法泰。獨(dú)得其傳。嵩咨決數(shù)年。遂臻壺奧。自佛性中邊無相唯識異執(zhí)等。四十馀部。其實(shí)則二部所區(qū)分也。隋開皇十年北還。詔改前京兆王寺。為崇圣。以居之。專開攝論。撰攝論疏六卷。雜心疏五卷。九識三藏三聚戒。二生死等玄義。行世。煬帝在蕃邸。出填揚(yáng)越。立四道場。嘗召嵩。嵩不起。及御宸極召之。亦固辭。門人問其故。曰沙門名解脫。何返自累如此。吾昔游兩都。屢加勞役。雖內(nèi)道場。不如物外。故其誦脩。垂三十載。精苦猶一日。其手按膝跪。扣頭之跡。久而宛爾不滅。性愛文藻。樂泉石。大業(yè)十年卒。壽七十有八。
釋靖嵩。俗姓張。涿郡固安人。幼抱貞干在物不群。迫以俗塵期之道務(wù)。十五出家。有同學(xué)靖融。早達(dá)經(jīng)論。通該小大尤究雜心。每以佛宗深要。曲流委示。嵩神氣俊越聰悟天機(jī)。隨覽義門覆疏陶練。重以心計(jì)不測。返以問融。融無以對也乃告曰。卿稚齒末學(xué)。徹悟若斯?？赏┼?。必成濟(jì)器。及登冠受具。南游漳輦。屬高齊之盛佛教中興。都下大寺略計(jì)四千。見住僧尼僅將八萬。講席相距二百有馀。在眾常聽出過一萬。故宇內(nèi)英杰咸歸厥邦。有大學(xué)寺融智法師。大齊國統(tǒng)法上之神足也。解貫眾師道光二藏。學(xué)徒五百負(fù)帙摩肩。常講涅槃及地論。嵩聞之乃投誠焉。北面從范。攻研數(shù)載。隨聞覆述。每擊奇致。于即學(xué)徒舉目相與推師。又以行要肇基必先戒約。乃詣云暉二律師所。博求明誨。涉問二載薄鏡宗條。唯有小乘未遑詳閱。遂從道猷法誕二大論主。面受成雜兩宗。咨諏幽奧纂習(xí)馀烈。數(shù)百僧徒各啟龍門。人分鳳翼。及嵩之位席。上經(jīng)五遍。旁探婆沙迦延舍利弗等。妙通文理屢動恒神。便又博觀眾經(jīng)師模論道。勢傾八位詞號四飛。獨(dú)步河山舟航三藏。憑附參請智光時(shí)杰。齊瑯耶王深相器重。弘扇風(fēng)猷。每于肇春廣延學(xué)侶。大集鄴都。特開法座。奉嵩為法主。進(jìn)勵學(xué)徒。因爾導(dǎo)悟成津彌逢涼燠。傳芳接武響譽(yù)東河。俄屬周武屏除釋門離潰。遂與同學(xué)法貴靈侃等三百馀僧。自北徂南達(dá)于江左。陳宣帝遠(yuǎn)揖德音。承風(fēng)迎引。令侍中袁憲至京口城禮接登岸。帝又使駙馬蔡凝宣敕云。至人為法以身許道。法師等善明治亂歸寄有敘?？芍^懷道正士。深可嘉之。宜于都郭大寺安置所司供給務(wù)令周洽。仍令推薦義學(xué)長者即弘像教。時(shí)建業(yè)僧正。令嵩貴二人對弘小論。神理疏暢贍勇當(dāng)時(shí)。學(xué)侶相近數(shù)過五百。晷漏分業(yè)茂績新奇。有天竺三藏厥號親依。赍攝舍二論。遠(yuǎn)化邊服。初歸梁季終歷陳朝。二十馀年通傳無地。雖云譯布講授無聞。唯嵩獨(dú)拔玄心玩味茲典。才有講隙便詣沙門法泰咨決疑議。數(shù)年之中精融二部。自佛性中邊無相唯識異執(zhí)等論四十馀部。皆總其綱要。剖會區(qū)分。隋高廓清百越文軌大同。開皇十年敕僚庶等。有樂出家者并聽。時(shí)新度之僧乃有五十馀萬。爰初沐化未曰知津。嵩與靈侃等二百許僧。聞機(jī)乘濟(jì)俱還江北。行達(dá)徐方盛開講肆。上柱國徐州總管乞符令和。率其所部。同延住前京兆王寺。具狀聞奏。有敕給額為崇圣寺焉。于是常轉(zhuǎn)法輪。江淮通潤遂使化移河北。相繼趨途望氣相奔俱咨攝論。嵩學(xué)資真諦義寔天親。思逸言前韻高傳后。大乘極旨于是乎通。自此領(lǐng)匠九州垂章四海。撰攝論疏六卷雜心疏五卷。又撰九識三藏三聚戒二生死等玄義。并流于世。為時(shí)所宗。隋文封禪岱宗鑾駕齊魯。關(guān)中義學(xué)因從過于徐部。詣嵩法肆伏膺受業(yè)。由此門徒推盛。章疏大行。隋煬昔鎮(zhèn)楊越立四道場。教旨載馳。嵩終謝遣。及登紫極又有敕徵。固辭乃止。門人問其故。答曰。王城有限動止嚴(yán)難。雖內(nèi)道場不如物外。沙門名為解脫。如何返以事業(yè)累乎。吾曾游兩都屢逢播蕩。弊此勞役耳。恒每清素自潔私立道場。日加禮誦修諸凈業(yè)。講道相續(xù)策眾六時(shí)。精苦已來垂三十載。然其扣頭手膝按地之所悉成坑跡。狀若人模。其景行徵明為若此也。自有論師多迷行旨。而嵩奉遵法度初不墜倫。常遇天雨澡罐在庭?？謧匦粤顑羧酥e。方自從用。同諸學(xué)士咸敬憚其知量焉。加以性愛文藻時(shí)摛詩頌。重復(fù)嘉尚林泉。每登踐陟。子史篆隸摸揩于今。世論劇談頗有承緒。忽以大業(yè)十年遘疾卒于本寺。春秋七十有八。光祿大夫彭城道留守順政公董純。與部內(nèi)道俗殯于神皋之原。益州道基昔預(yù)末筵。餐風(fēng)飲德。悼流魂之安放。悲墳隧之荒侵。為之行狀廣于世矣。
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宇文贄，表字乾信，宇文邕北周武帝子。初封秦國公。建德三年（574年），進(jìn)爵為王。因兄長太子宇文赟失德，內(nèi)史中大夫王軌曾勸武帝改立秦王為太子。但宇文赟沒有被廢，并繼位為周宣帝。宇文衍靜帝大象二年（580年）五月二十六日，進(jìn)上柱國。
