人物簡介
高僧傳·卷第十 神異下不知何許人。少為人虜。賣于荊州富家。作役謹(jǐn)甚。主人愛之。年十八。聽出家為沙彌。止江陵琵琶寺。風(fēng)貌庸率。眾頗輕之。然當(dāng)僧齋坐時。輒起行水。自上至下。水用不竭。眾訝其異。及受具靈跡益著。嘗與沙門慧濟(jì)。上堂布薩。堂戶未開。綰濟(jì)手指從壁隙入。出亦如之。濟(jì)甚駭懼不敢言。安謂濟(jì)曰。我當(dāng)遠(yuǎn)行。今與君訣別。仰見空中。皆好華有絲竹聲。天香郁然。濟(jì)愈懼不得語。安曰。吾與子游所見。慎勿妄言。言即有咎。唯西南有一白衣新發(fā)意菩薩。可與之言。于是辭去。附巨商之舟。入湘中。路患痢將死。謂商曰。我死必露尸岸上。不須設(shè)棺也。問其意。曰吾欲以施蟲鳥耳。商人如其旨。以尸投岸側(cè)。夜輒有火??從身出。商大怖。刺舟至湘中。而安已先在。欲就語又不得。濟(jì)后至陟屺寺。詣隱士劉虬夜語。以及之。虬即遙禮曰。此得火光三昧者也。時蜀又有僧覽法衛(wèi)。俱神異。世疑其得道云。
釋慧安。未詳何許人。少經(jīng)被虜。屬荊州人為奴。執(zhí)役勤緊。主甚愛之。年十八聽出家。止江陵琵琶寺。風(fēng)貌庸率頗共輕之。時為沙彌。眾僧列坐。輒使行水。安恒執(zhí)空瓶從上至下水常不竭。時咸以異焉。及受具戒稍顯靈跡。嘗月晦夕共同學(xué)慧濟(jì)上堂布薩。堂戶未開安乃綰濟(jì)指從壁隙而入。出亦如之。濟(jì)甚駭懼不敢發(fā)言。后乃與濟(jì)共坐塔下。便語濟(jì)云。吾當(dāng)遠(yuǎn)行。今與君別。頃之便見天人伎樂香花布滿空中。濟(jì)唯驚懼竟不得語。安又謂曰。吾前后事跡慎勿妄說。說必有咎。唯西南有一白衣。是新發(fā)意菩薩。可具為說之。于是辭去。便附商人入湘川。中路患痢極篤。謂船主曰。貧道命必應(yīng)盡。但出置岸邊不須器木。氣絕之后即施蟲鳥。商人依其言出臥岸側(cè)。夜見火炎從身而出。商人怪懼就往觀之。已氣絕矣。商人行至湘東見安。亦已先至。俄又不知所之。濟(jì)后至陟屺寺詣隱士南陽劉虬。具言其事。虬即起遙禮之。謂濟(jì)曰。此得道之人。入火光三昧也。時蜀中又有僧覽法衛(wèi)。并有異跡。時人亦疑得圣果也。
人物簡介
全隋文·卷十三【生卒】：533—606 【介紹】： 隋吳興武康人，字伯審。姚僧垣子。勤于學(xué)業(yè)，聞見淵博，為時人所推重。初仕南朝梁。陳宣帝太建初為通直散騎常侍。聘于北周，時沛國劉臻以《漢書》疑事十余條，往訪求教。察皆引經(jīng)據(jù)為之剖晰。劉臻以為名下定無虛士。使還，為陳宣帝、后主兩朝所重，累遷吏部尚書。陳亡入隋，詔授秘書丞，襲父北絳郡公。詔撰梁、陳二代史。煬帝大業(yè)二年所撰史書未畢功，將卒，戒子思廉續(xù)成之。
察字伯審，吳興武康人，吳太常信九世孫。梁大寶初，為南郡王國左常侍兼司文侍郎，除南郡王行參軍，兼尚書駕部郎。避亂還鄉(xiāng)。承圣初，除原鄉(xiāng)令，入為著作佐郎。陳天嘉初，拜始興王功曹參軍，補嘉德殿學(xué)士。光大初，轉(zhuǎn)始興王中衛(wèi)記室參軍，仍領(lǐng)佐著作。大建初，補宣明殿學(xué)士，除散騎侍郎、左通直，補東宮學(xué)士，遷尚書祠部郎。拜宣惠宜都王中錄事參軍，歷仁威淮南王、平南建安王二府咨議參軍，除戎昭將軍。后主即位，兼東宮通事舍人。至德初，除中書侍郎，轉(zhuǎn)太子仆，授忠毅將軍，給事黃門侍郎，領(lǐng)著作，進(jìn)秘書監(jiān)，拜散騎常侍、度支尚書，遷吏部尚書。陳亡入隋，授秘書丞。襲父僧坦爵北絳郡公。仁壽中，侍晉王昭讀。煬帝即位，授太子內(nèi)舍人。大業(yè)二年，卒于東都，年七十四。有《漢書訓(xùn)纂》三十卷，《漢書集解》一卷。
人物簡介
【生卒】：約536—約602 【介紹】： 隋吳興武康人，字士會。姚僧垣次子。通經(jīng)史，好著述。隨父入長安仕于北周，為學(xué)士。后授齊王宇文憲水曹參軍，掌記室。憲囑最從父習(xí)醫(yī)術(shù)，十許年略盡其妙。入隋，除太子門大夫。陳亡，兄姚察歸隋，讓父爵于兄。遷蜀王府司馬。后蜀王楊秀陰有異謀，帝案治，開府慶整、郝偉等推過于秀，最乃獨承其罪而護(hù)秀。搒掠數(shù)百無異辭，坐誅。有《梁后略》十卷。
