人物:于謹(jǐn)

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于謹(jǐn)平梁之后,闔城長(zhǎng)幼,被虜入關(guān),又失襄陽(yáng)故地,乃曰:「恨不用尹德毅言,以致于是。」又是邑居殘毀,干戈日尋,恥威略不振,常懷憤懣,乃著《憫時(shí)賦》以見其意,詞曰:
嗟余命之殊薄實(shí)賦運(yùn)之逢屯。
既殷憂而彌歲,亦坎壈雨相鄰(周書作復(fù)坎壈以相鄰。)」。
晝營(yíng)營(yíng)而至晚,夜耿耿而通晨。
望否極而反(《周書》作「云」。)。
泰,何杳杳而無(wú)津?
悲晉璽之遷趙,痛漢鼎之移新。
無(wú)田范之明略,愧夷齊之得仁。
遂胡顏而茍免,謂小屈而或伸。
豈妖珍之無(wú)已,何國(guó)步之長(zhǎng)淪。
恨少生而怯弱(《周書》作輕弱)本無(wú)志于爪牙。
謝兩章之雄勇,恧二策之英華。
豈三石于雩杜,異五馬于瑯邪。
直受性而好善,類蓬生之在麻。
冀無(wú)咎而沾慶,庶保靜而蠲邪。
何昊窮之不惠,值上帝之紆奢。
神州鞠為茂草,赤縣繞于長(zhǎng)蛇。
徒仰天而太息,空撫襟而咨嗟。
古人之有懷,尚或感于知己。
況華(《周書》作「況托」。)
萼聯(lián)于霄極,寵渥流于無(wú)已。
或小善而必褒,時(shí)片言而見美。
昔待罪于禹州,歷三改而見紀(jì)(《周書》作「無(wú)紀(jì)」。)
獲免戾于明時(shí),遂超隆于宗子。
始解印于稽山,即驅(qū)傳于襄水。
彼南陽(yáng)之舊國(guó),實(shí)天漠之嘉祉。
既川岳之形勢(shì),復(fù)龍躍之基址。
此首賞之謬及,謂維城之足恃。
值諸侯之?dāng)y貳,遂留滯千楚川(《周書》作「樊川」。)。
等句踐之絕望,同重耳之終焉。
望南枝而灑泣或,東顧而潺湲,歸歟之情何極?
首丘之思邈然,忽值魏師入討于彼南荊,既兵車之赫赫俄。
一鼓雨凌城,同寤生之舍許。
等小白之全邢,伊社稷之不泯。
實(shí)有感于生靈伊(《周書》作矧。),吾人之固陋,本(《周書》作迥。)漂泊于流萍,忽(《周書》作或。)沈滯于茲土。
復(fù)歲(《周書》作期)月而無(wú)成。
昔千乖之畿甸,今七里而盤縈。
寡田邑而可賦,闕丘井而求兵。
無(wú)河內(nèi)之資峙,同滎陽(yáng)之未平。
夜騷騷而擊析,盡孑孑而揚(yáng)旌。
烽連云而迥照。
馬伏櫪而悲鳴,既有懷于斯日,亦焉得而云寧。
彼云蘿之舊都,乃標(biāo)奇于昔者,驗(yàn)往記以瞻今,何名高而實(shí)寡?
寂寥井邑,荒涼原野,徒揄?yè)P(yáng)于宋玉,空嗟咨于司馬。
南方卑而嘆屈,長(zhǎng)沙涇而悲賈。
余國(guó)家之俟匡,庶興周而祀夏,忽縈憂于此屈。
豈年華之天假,加以徇盜鼠竊。
蜂蠆狐貍,群圉隸而為寇。
聚藏獲而成師,窺臨津渚,跋扈江澹,屢征肇于殷歲,頻戰(zhàn)起于軒時(shí)。
有扈興于夏典,采芑著于周詩(shī),方叔振于蠻貊,伯禽捷于淮夷,在逋穢其能幾,會(huì)斬馘雨搴旗,彼積惡之必稔,豈天靈之可(《周書》作「我」。)。
欺,交川路之云擁,理惘悵雨未怡。
⑴ 《周書》作「舛薄」。
⑵ 《周書》作「弗」
⑶ 《周書》作「惟」。
⑷ 《周書》「兵車」作「車徒」,「俄」作「遂」。
⑸ 《周書》作「昔方千而」。
⑹ 《周書》作「凌」
⑺ 《周書》作「稱嗟」。
⑻ 《周書》作「余國(guó)家。
⑼ 《周書·蕭雀?jìng)鳌罚脑酚⑷A一百二十九。
馬賦 北宋 · 吳淑
夫驥不稱力,而稱其德。
若夫產(chǎn)余吾而生渥洼,來(lái)東道而出西極。
騰黃、騕裊之姿,俶儻權(quán)奇之質(zhì),必也資無(wú)鬼之精鑒,藉九方之妙識(shí)。
然后可以驂乘旦,駕齧膝,若亡若失,若喪若一,軼昆雞于姑馀,過歸鴻于碣石,超然長(zhǎng)騖,萬(wàn)里一息者也。
若夫周穆八駿,漢文九良,劉備的顱,唐公肅爽。
將軍則白,使君則黃。
絢練半漢,沛艾騰驤,象月善走,行地?zé)o疆。
或著翰如之象,或傳沃若之章。
美伯厚之似狗,偉張奐之如羊。
別有鄭莊置驛,萬(wàn)石左輅,飲長(zhǎng)城之窟,走章臺(tái)之路。
颯若遺風(fēng),夐如飛兔。
習(xí)蟻封而遂勝,惜障泥而不渡。
兩服上襄,八鑾節(jié)步。
鉗旦、大丙之駕,王良、造父之御。
馳日則懸峰不薄,為龍則慶云遙覆。
又有項(xiàng)籍之騅,鮑氏之驄,昌邑乘之于果下,石慶數(shù)之于車中。
或匝日而騖,或藏形于空。
望如匹練,見似游龍。
若其執(zhí)轡如組,兩驂如舞,同槽者三,浮江者五。
雞斯獻(xiàn)之以悅紂,文駟遺之而敗魯。
啖以地黃,哺之棗脯。
齊祖龍?bào)J,休之揚(yáng)武。
朝但見其發(fā)跡,夕不知其何許。
有骃有騢,有騅有駓。
或遇郭璞而活,或濟(jì)于謹(jǐn)之危。
晏子一言而刑罰必中,叔敖三歲而牝牡不知。
亦有光武駕鼓,漢文卻貢,及沙衍而飲血,至巨搜而洗湩。
救吳漢而緣尾,濟(jì)苻堅(jiān)而垂鞚。
若乃德至山陵,政云頌平,于是地之類,月之精,河水之靈,銅器之英,沾赤汗而沓至,羈堅(jiān)轡而來(lái)庭。
乃有太宗十驥,始皇七名,曹真驚帆之號(hào),魏武白鶴之稱。
或隨西逝而王地,或依奔跡而筑城。
美伍倫之純至,嘉卓茂之不爭(zhēng)。
慶鄭知還濘之?dāng)?,邢伯識(shí)夜遁之聲。
是故春祭天駟,夏祀先牧,冬則講馭,秋則臧仆。
既除蓐而釁廄,亦飾弊而執(zhí)撲。
或生桃林之野,或出頗黎之谷。
乃有麟腹、虎胸,龍頭、鳥目。
郭伋至郡而騎竹,趙高不臣而指鹿。
贖華元之百駟,食從者之啟服。
優(yōu)孟則言其葬禮,馬防則明其調(diào)谷。
戎事則齊力,田獵則齊足,豈復(fù)與跛貓而校能,將韓盧而并逐者哉!
若乃分三輩,駕七騶,過津橋而超渡,飲湛水而不流。
冒頓輕鄰國(guó)之遺,貳師吝漢使之求。
食場(chǎng)藿而維縶,戀棧豆而遲留。
諸葛未獲而先謝,杜林受之而必酬。
至于匈奴之五方異色,公孫之群騎皆白。
綱惡功駒,教駣佚特,雖東野之善御,必顏回之先識(shí)。
然則乘有駑駿,物有苦良。
若乃膝本起,汗溝長(zhǎng),眼有紫艷,口有紅光。
故頭欲得方,腹欲得張,鼻欲得大,脊欲得強(qiáng),耳欲近而小,唇欲急而方,備此數(shù)者,終焉允臧。
如其大髂短脅,淺髖薄髀,口有榆寫,目有承淚,烏銜短壽,騰蛇不利,弱脊小頸,大頭緩耳,斯八百之下直,蓋十駕而方至。
至若簡(jiǎn)其六節(jié),辨其四時(shí),精陳悲之股腳,習(xí)謝氏之唇鬐。
茍執(zhí)轡之非人,或持刀而睨之。
故卓子制其進(jìn)退,而造父見之漣洏。
獻(xiàn)珠澤以供膳,投濉水而立威。
終戢景于火光,而淪軀于敝帷也。
若乃服乘黃,驂紫燕,控裴果之黃驄,馭長(zhǎng)孫之閃電。
衛(wèi)侯尾鬣以皆朱,薛公去來(lái)而不見。
垂法于金馬之門,立程于宣德之殿。
若夫庾亮的顱,王戎巴??,至黃池而噴玉,飲渭水而投錢。
燕昭死而猶市,子方老而尚憐。
駕鹽車而躑躅,上太行而遷延。
愿一顧而增價(jià),雖賢達(dá)而皆然。
至若蹙芻有誅,過關(guān)驗(yàn)齒,蹶如歷塊,忽如景靡。
亦有辯三物,正六閑,或縛戟而奔陣,或吐甲而臨壇,或勵(lì)其率驥,或比以希顏。
師曠有似駮之談,公孫有非白之說。
嵇紹不畜于駿逸,懷遠(yuǎn)但虞于驚蹶。
若夫來(lái)從西北,死忌壬申,或以青絲禍梁,或以黃班讖陳。
委以圉師,掌之校人。
龜茲之萬(wàn)計(jì)盈廄,爾朱之色別為群。
又聞天下無(wú)道則生郊,圣人既出則服皂。
升山而不失,放孤竹而知道。
別有義渠茲白,瀚海驄駒,屈產(chǎn)假道,纖驪遺吳。
苻堅(jiān)示其無(wú)欲,高宗明其有馀。
當(dāng)慎原蠶之禁,宜驗(yàn)金壺之書。
彼聾蟲之可教,若枹鼓之相符。
于是參以賁戎,輔以韓哀,豈較能于款段,而角力于虺隤。
亦聞氣盛怒發(fā),躁中煩外。
角為燕丹而生,肝有荊軻之嗜。
佩杜衡而善走,惡衣香而致斃。
始教則車在馬前,任力則人能勝驥。
赤兔乃比于呂公,白額爰興于李氏。
望青云而一蹴,乘吉疆而千歲。
道林養(yǎng)之而不用,延年賦之而特麗。
勿矜千駟,終齊景之無(wú)稱;
徒說三長(zhǎng),豈晉侯之所恃。
五箴 其二 思箴 北宋 · 柳開
四言詩(shī)
動(dòng)靜以順,思而為正。
茍若不思,汝所以病。
汝謹(jǐn)其心,庶事咸欽。
出之與處,必思其故。
默之與語(yǔ),勿使于誤。
機(jī)思于密,所發(fā)不失。
行思于修,惟汝之休。
道思于謹(jǐn),姑德之鄰。
思執(zhí)其志,思端其容。
思而思久,君子之風(fēng)。
寄題王氏佚老堂 宋 · 胡銓
七言律詩(shī)
大塊勞生亦可吁,解言佚我漆園癯。
東家嘗記老吾老,西洛請(qǐng)師迂叟迂。
于謹(jǐn)延年還可杖,孔光靈壽不須扶。
勸君早作菟裘計(jì),太半歸來(lái)雪滿須(同上書卷七二三八)。
倦客理舟楫,高情攜酒肴。
有亭當(dāng)水澨,共步轉(zhuǎn)江皋。
我已乘流去,渠猶佇立勞。
風(fēng)前醉難倚,月照首頻搔。
宰荔灣陳文學(xué) 明 · 林大春
七言律詩(shī)
先是,鄭甥為予道謹(jǐn)齋之賢,予既知有荔灣矣。予從子應(yīng)岳復(fù)有請(qǐng)?jiān)唬骸袄鬄?span id="vojxdu6" class='peopleLink highlighted2' onclick='ShowAuthorProfile("9567", "poem_preface_631429", "于謹(jǐn)")'>于謹(jǐn)齋為昆季,即中表□□□所主,而岳之所主則其侄洪源,然總之者荔灣也。荔灣負(fù)奇而文,與謹(jǐn)齋齊名,蓋雅士也。岳常從季父遨游其家,從容間語(yǔ),未嘗不敬慕伯父,皆有意于伯父之言者,似不可無(wú)作?!蹦藦?fù)為是詩(shī)以寄之。
美人贈(zèng)我雙瑯玕,何似陳家有二難。
予季平生氣凌斗,與君邂逅心如丹。
晴云金谷飛觴暮,皓月珠江倚劍寒。
況復(fù)阿咸陪笑語(yǔ),別來(lái)猶自憶新歡。
田按:《實(shí)錄》:洪武十五年,正月朔,上御奉天殿受朝賀,宴群臣于謹(jǐn)身殿。初,上命儒臣重制《侑食九奏樂章》,至是大宴始奏用之。一奏《炎精開運(yùn)之曲》,二奏《皇風(fēng)之曲》,三奏《眷皇明之曲》,四奏《天道傳之曲》,五奏《振皇綱之曲》,六奏《金陵之曲》,七奏《長(zhǎng)楊之曲》,八奏《芳醴之曲》,九奏《駕六龍之曲》,考明制大宴凡四:一大祀慶成大宴、一萬(wàn)壽圣節(jié)大宴、一冬至大宴、一正旦大宴,皆用此樂章。朱氏《詩(shī)綜》但題作《慶成宴樂章》,非其實(shí)也。永樂十八年,重定《宴饗樂章》,一奏《上萬(wàn)壽之曲》,二奏《仰天恩之曲》,三奏《感地德之曲》,四奏《民樂生之曲》,五奏《感皇恩之曲》,六奏《慶豐年之曲》,七奏《集禎應(yīng)之曲》,八奏《永皇圖之曲》,九奏《樂太平之曲》,亦是四大宴通用。至嘉靖間,續(xù)定《慶成宴樂章》,則專用于慶成宴矣。
炎精開運(yùn),篤生圣皇。
大明御極,遠(yuǎn)紹虞唐。
河清海宴,物阜民康。
威加夷獠,德被戎羌。
八珍有薦,九鼎馨香。
鼓鐘簧簧,宮徵洋洋。
怡神養(yǎng)壽,理陰順陽(yáng)。
保茲遐福,地久天長(zhǎng)。
上之十九年春。判府事李相公以年至當(dāng)休致。上章乞退。輒報(bào)罷。章凡六七上。乃許之。位奉朝賀。俾祿之終其身。謝恩之日。命宣法醞。既又降三絕句八十四字。致惓惓不忘之意。公降拜興受。感極涕下。于是朝之大夫士莫不作歌詩(shī)以嘆美之。公之胤子禮部左侍郎沃。以玄逸嘗供灑掃之役于門下。要一言以識(shí)其后。玄逸竊惟公風(fēng)節(jié)之美。圣主眷戀之意。實(shí)近世君臣間所未有。豈但為一時(shí)之光寵??梢詷浒俅L(fēng)聲。猗歟休哉。仍念上之所以處公者。宛然有三代養(yǎng)國(guó)老之遺意。必將有告存珍從乞言惇史之規(guī)。公無(wú)以既退為辭。俟圣主臨雍肆筵之日。端冕負(fù)屏而立。以講問先王孝仁禮義之道。則其所以報(bào)主恩而盡吾心者。不止如桓榮之稽古。于謹(jǐn)之獻(xiàn)規(guī)。而上之可以為子孫恒者。將于是乎在。惟相公勉之哉。玄也感辱知之厚。且幸托名諸公之后。聊以一言備箴規(guī)。兼呈近體一律。致頌禱之意云。
相公高致邈難儔,殊錫恩光分外優(yōu)。
御筆題詩(shī)八十字,華封祝壽萬(wàn)千秋。
人誇疏傳風(fēng)聲藉,我識(shí)韓圭德宇休。
張大應(yīng)須太史筆,榮名豈待畫圖留。
題碧云寺(乾隆癸丑) 清 · 弘歷
五言律詩(shī)
古寺隔山嶺,輿來(lái)也弗遙。
雖云探凈域,卻匪問僧寮。
樹色連天迥,云容釀?dòng)暾{(diào)。
梯巖樓閣壯,往事嘆前朝(碧云庵建于元時(shí)明稅監(jiān)于謹(jǐn)拓之為寺俗名于公寺魏忠賢又重修之皆費(fèi)資累萬(wàn)是時(shí)政治不綱椓人恣橫良可慨嘆)。
⑴ 寺規(guī)制壯麗林壑絕勝昔年重加整葺惟以苑戶守之并不置僧洵為凈域
題顧德謙摹梁元帝蕃客入朝圖(乾隆癸丑) 清 · 弘歷
七言絕句
梁圖顧仿猶津逮,婆利龜茲務(wù)遠(yuǎn)奇。
可笑江南安撮土,魯河南竟入諸夷。
按:是卷宋理宗題為南唐顧德謙摹梁元帝蕃客入朝圖按梁書武帝時(shí)婆利龜茲扶南高麗等十馀國(guó)有獻(xiàn)方物者至大同以后全無(wú)且元帝于侯景亂后已以長(zhǎng)江為限荊州界北盡武寧西拒峽口嶺南為蕭勃所據(jù)詔令所行不過千里民戶著籍不盈三萬(wàn)豈尚有蕃夷朝貢之事未幾魏遣于謹(jǐn)會(huì)蕭察伐梁如入無(wú)人之境而元帝臨敵聽講巡城和詩(shī)愚騃之態(tài)可以概見何暇繪此圖誇張遠(yuǎn)略哉?qǐng)D中所列乃有魯及河南名目按吐谷渾居赤水在河之南躗以為號(hào)其地近在涼州尚可然并非外域也至于卷中第一人書魯則梁書諸夷傳更無(wú)假藉此名者豈以少皞之墟判為異國(guó)尤不值一噱矣因閱是卷并識(shí)詩(shī)末
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